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二十世紀(jì),西方哲學(xué)走向死亡的最后歷程
(一)學(xué)問(wèn)的生、死、原、偽與"交配" 在公元前八百年到公元二百年這一千年中,人類在世界上的三個(gè)不同地區(qū)幾乎同時(shí)地涌現(xiàn)和發(fā)展出了對(duì)自身的人性精神進(jìn)行不同方面反思的學(xué)問(wèn),它們即是由古希伯來(lái)先知首創(chuàng)的神學(xué)、由古希臘哲人首創(chuàng)的哲學(xué)和由古中國(guó)圣人首創(chuàng)的人學(xué).嚴(yán)格地說(shuō),它們都是反思人性精神的人性之學(xué),不同的是,神學(xué)反思人性精神的神秘的意志力量,哲學(xué)反思人性精神的實(shí)踐的理性力量,人學(xué)反思人性精神的道德的情感力量.它們雖各擅人性精神的一個(gè)側(cè)面,各自成為了一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)問(wèn),但它們的目的卻都是在關(guān)心人類自身的命運(yùn).
作 者: 黎鳴 作者單位: 刊 名: 書屋 英文刊名: THE STUDY 年,卷(期): 2002 ""(8) 分類號(hào): 關(guān)鍵詞:【二十世紀(jì),西方哲學(xué)走向死亡的最后歷程】相關(guān)文章:
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