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象的境界與數(shù)的真理--老子象論與畢達哥拉斯學(xué)派的數(shù)論之比較
老子"象論"與畢達哥拉斯學(xué)派"數(shù)論"分別構(gòu)成了中西古典美學(xué)的意義之發(fā)端.兩者在思想路向上存在著巨大的差異.老子"象論"及其人生論的思想路向啟發(fā)了中國古典美學(xué)中的"意象"本體論和以"境界"為最高審美理想的思想;畢達哥拉斯學(xué)派"數(shù)論"及其知識論的思想路向啟發(fā)了西方古典美學(xué)中的"形式"本體論和以"真理"為最高審美理想的思想.
作 者： 張震 ZHANG Zhen 作者單位： 云南大學(xué),中文系,云南,昆明,650091 刊 名： 玉溪師范學(xué)院學(xué)報 英文刊名： JOURNAL OF YUXI TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 2002 18(6) 分類號： B223 B502 關(guān)鍵詞： 象 數(shù) 象論 數(shù)論 意象 形式 境界 真理【象的境界與數(shù)的真理--老子象論與畢達哥拉斯學(xué)派的數(shù)論之比較】相關(guān)文章：
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