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張載哲學(xué)的本體結(jié)構(gòu)及其向度
張載作為新儒學(xué)的奠基人,不僅將元?dú)庖辉撎岣叩搅吮倔w論的高度,而且從儒家心性論的立場(chǎng)出發(fā),沿著由孟子開(kāi)創(chuàng)的"盡心、知性、知天"的思維路徑,完成了由"太虛"→"氣"→"性"→"心"的本體建構(gòu),從而把儒家"心性之學(xué)"提高到了"義理之學(xué)"的本體高度,為儒學(xué)的多向度展開(kāi)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ),在儒學(xué)發(fā)展史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè).
作 者： 余衛(wèi)國(guó) 作者單位： 陜西省社科院,寶雞分院,陜西,寶雞,721001 刊 名： 寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 英文刊名： JOURNAL OF BAOJI COLLEGE OF ARTS AND SCIENCE(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 2002 22(4) 分類號(hào)： B244.4 關(guān)鍵詞： 張載 本體 太虛 氣 性 心【張載哲學(xué)的本體結(jié)構(gòu)及其向度】相關(guān)文章：
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