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強綱領的力量
本文是對勞丹的<一種科學的偽科學?>的回應.作者首先以實例論證了對科學的社會特征特別強調的合理性,進而從三個方面回答了勞丹的批評:作者重申,他并不反對哲學家從未持有的論題,但反對讓邏輯、合理性和真理就是它們自己的解釋的方法;作者批評勞丹轉換了對合理性的定義,而他所提出的對稱性的反例,僅在把它解釋成要求對明顯不同的行為作出同一的因果說明時(但這并非作者的意思)才成立.解釋理性行為之社會根源的模型已經有了,只不過哲學家們對傳統著作缺乏清醒的認識,這就是他們的失敗所在.
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