胡適實驗主義哲學的文化邊際人特征

胡適實驗主義哲學的文化邊際人特征

胡適所選取的實驗主義,不僅可滿足啟蒙之需,而且與傳統的實用理性有相契處.在對實在論的詮釋中,胡適不僅以傳統無神論思想批判了詹姆士的上帝觀念,而且在接受杜威"人化自然"的觀念時,他又在傳統自然主義的影響下賦予實在論以客觀的意義,在認識論上強調要把握因果關系并恢復了"知"的認知含義.而當胡適以西學為參照整理國故時,實驗主義的進化論與功利主義精神在成就傳統歷史主義的近代化時,卻又在與后者的遭遇中被進一步消解.

作 者： 王忠春 Wang Zhongchun   作者單位： 山東科技大學,文法學院,山東,青島,266510  刊 名： 蘭州學刊  英文刊名： LANZHOU ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2006 ""(7)  分類號： G02  關鍵詞： 實驗主義   傳統哲學   實用理性   文化邊際  

【胡適實驗主義哲學的文化邊際人特征】相關文章：

論胡適的文化觀論文12-08

中國店名的文化特征04-26

網絡語言的文化特征04-26

文化激進中的保守--胡適文化思想定位04-27

俄羅斯民族文化特征04-26

商標的文化特征與翻譯策略04-27

文化霸權主義的新特征04-27

中國大眾文化的特征04-27

梁漱溟和胡適對中西文化態度比較04-27

試論校園文化的本質特征04-26