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發掘古詩藝術空白培養學生想象能力
小語課本從一年級起就編選了古詩，旨在讓學生初步認識古詩在我傳統文化中是一朵綺麗的奇葩，足以引起學生的學習興趣和愛好，從而培養其想象能力。
唐代司空圖在《詩品·含蓄》中說：“不著一字，盡得風流。”所謂“不著一字”，并非什么都不說，而是簡練傳神地勾勒幾筆，點到即止，既富有暗示性，意在言外，使人反復吟詠想象而得之。有的不作鋪陳直敘，而通過淡墨勾勒或以曲折比興之詞，追求言外的意趣風神，因而其形象和感情常帶某種朦朧性和多義性，需要想象去進行藝術的再創造；有的僅是簡單的概念組合，形象似有若無，須在教學中引導學生產生豐富的形象感，進行“再造想象”；有的精煉含蓄跳躍極大富有哲理，“言有盡而意味無窮”，需要在教師的點撥下，感受詩的底蘊，進行恰當的聯想，受其藝術的感染。總之，古詩的語言特別精警、跳躍，含蓄，為讀者留下很多的“空白地帶”或稱其謂“藝術的空白”。教師需要匠心獨運，給予啟發引導學生在這些“空白”中去作豐富的想象，并進行藝術的再造。試舉如下三例：
一、感情上的“空白”
詩是言志抒情的藝術，重在表達情致，展示意境，使讀者涵詠體味，感同身受，古人有“言不盡意“之說。語言是傳達思想感情的工具，使有些微妙的思想感情，深沉的激越情懷，卻不能為語言所直抒盡傳，而為讀者設置下感情上的空白。《春望》首聯和頜聯是“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。作者在安史之亂中見到國破家散的慘象，內心創傷不可言狀，然而杜甫這首五言律，感情蘊飽，寓情于景，為學生提供了廣闊的想象余地。“破”到什么程度？“深”到什么樣子？花香鳥語本是怡悅神心，賞心娛樂之物，為什么“花濺淚”、“鳥驚心”呢？作者是采用擬人之筆，反襯出內心痛苦之至。結聯的“搔更短”“不勝簪”是什么形象？是詩人老態龍鐘的自畫像。他飽經顛沛流離之苦，倍受戰亂離散之怨，致使頭發疏而皤然，透過形象，探究其內心是什么感情？詩人憂傷綿綿，愁腸郁結，有力地控訴了安史之亂的'罪惡。其中的多處“空白”就得用想象去填補，師生共同把作者那樣憂國憂民的思想感情描繪出來。
二、形象上的“空白”
凡是藝術，都有引發想象的功能，而古詩則是引發力更強，留有空闊的余地。
詩的形象美，往往是渾然天成的總體概念，刻畫不細，留待于師生共同去補充想象創造空靈激蕩的藝術境界。
《尋隱者不遇》“松下問童子，言師采藥去，只有此山中，云深不知處。”
全詩僅二十字，只聞言語之聲，而不見回答之人。這是作者為讀者留有的再造條件。教師要以此發掘教材的`內涵，深入詩境、啟發學生，憑借簡單的回答之詞去想象人物的音容笑貌。首先要想“問者何人？為何而問？不著一字，就要由想來補充。來訪者是個什么人物？根據生活的常規物以類聚，人以群分。”這里先看被訪的對象，既是一位韜晦高蹈，仙風道骨的隱者；來訪者也必然是德望日隆，為利不爭的高士。此來出訪，心情急切而虔誠，就是對守門的童子，也彬彬有禮地尋問。再看問話人有似從天外飛來，一問一答把讀者的想象引向深處，“云深不知處”，仿佛是現代電影的蒙太奇，用一組空鏡頭恰到好處地把這位德高望重的隱者隱去，而展示在我們眼前的是高石巍峨，氣勢磅礴，森林蔥郁，松柏挺拔，象征了隱者的高風亮節、氣度不凡的神韻。這樣把詩人的意境和形象融化到一起，變成一幅情景交融的藝術畫卷。這樣通過教師有
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