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世紀(jì)之交的回顧與思考
[作者] 丁培忠/內(nèi)蒙古教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）廳教研室
[內(nèi)容]
一
20世紀(jì)的中國小學(xué)語文教學(xué)在繼承中國幾千年教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的優(yōu)秀傳統(tǒng)，借鑒世界先進(jìn)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，在探索中國小學(xué)語文教學(xué)客觀規(guī)律方面取得了突破性的進(jìn)展，在涉及小學(xué)語文教學(xué)的根本問題上獲得了一些規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。這些認(rèn)識(shí)不可能在這里一一羅列，只能選主要的列舉如下：
（一）語文是工具，是交際的工具，是交流思想的工具，是思維的工具，是學(xué)習(xí)各門學(xué)科的工具，是人類生存和發(fā)展的工具。
在語文學(xué)科的工具性上達(dá)成共識(shí)，應(yīng)當(dāng)說是20世紀(jì)，特別是20世紀(jì)80年代以來中國語文教學(xué)界取得的重要成果。
語文既然是交際的工具，交流思想感情的工具，那么，語文這個(gè)工具的運(yùn)用必然伴隨著人的思想感情。因此，語文學(xué)科不僅具有工具性，而且具有思想性。
近年來有人提出了語文學(xué)科具有“人文性”的論斷。筆者認(rèn)為，“人文性”只是“工具性”的自然延伸，并不能否定工具性。因?yàn)椋^“人文性”，是指語文是文化的載體，它在傳播人類文化、弘揚(yáng)民族精神方面具有不可估量的作用。其實(shí)，如果語文不是工具，它就不可能充當(dāng)文化的載體，也就不可能起到傳播人類文化、弘揚(yáng)民族精神的作用。
（二）語文學(xué)科的基本任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生掌握語文這個(gè)工具，掌握語文這個(gè)工具的標(biāo)志是具有聽說讀寫的能力。
關(guān)于語文學(xué)科的目的任務(wù)，本世紀(jì)曾有過多次大的爭論。進(jìn)入80年代以后，這種爭論基本上停息。因?yàn)榇蠹乙堰_(dá)成了這樣的共識(shí)：語文學(xué)科的基本任務(wù)（或曰“特有的任務(wù)”）是培養(yǎng)聽說讀寫能力，在聽說讀寫訓(xùn)練的過程中，要進(jìn)行思想教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），發(fā)展學(xué)生的智力。
（三）培養(yǎng)聽說讀寫能力的基本途徑是聽說讀寫的實(shí)踐。因此，語文學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)主要是聽說讀寫的訓(xùn)練。
“訓(xùn)練”的思想，是語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家葉圣陶先生的一個(gè)重要思想。早在三四十年代，他在談到語文教學(xué)時(shí)，就多次使用過“訓(xùn)練”這個(gè)概念。六十年代初，他更明確地指出：“學(xué)生須能讀書，須能
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