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不講規矩不成方圓
[作者] 山東省蒼山縣實驗中學
[內容]
——模式作文教學管見
寫作教學經過長期的眾說紛紜，新編初中語文課本和《作文·漢語》中的作文訓練部分從文體組合訓練（每篇文章重點訓練文體的一個側面的寫作技巧）的角度安排練點；說明文、記敘文、議論文、應用文的寫作訓練點交叉安排，各成體系，分頭并進。一改過去“教學無書，訓練無序”的狀態。可見，模式作文教學有著廣泛的適用性和鮮明的可行性，具有無限的生命力。此舉是正本清源的措施。然而，編者的良苦用心、序列設計的理論依據還不被人們所理解；更有甚者，仍被誤為低能兒的雕蟲小計，扣上八股文的罪名。為此，我寫了四個問題：1、“模式”是固有的；2、“方圓”出于“規矩”；3、模式作文教學非同八股文訓練；4、教學作文要模式化。為模式作文教學張本。
一、“模式”是固有的
“模”，意為“規范”、“法式”，“式”可訓為“格式”、“樣式”；“模式”就是使人可以照著做的標準樣式。“什么東西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、葉圣陶《文心》）。如“人”這種高級動物的模式是會思維、有語言、能制造工具、會勞動，舍此，就不是“人”。像數學中的計算公式、物理學中的定律、化學中的分子式一樣，寫作也是一種“東西”，也有它自己的規格和格式。
對此古人早有發現，早有精深的闡述。六經之一的《周易》里，就有“言有序”的話，孔圣人也認為“言之無文，行而不遠”。劉勰在文論巨著《文心雕龍》的《總術》一章中說：“才之能通，必須曉術。”這個“術”，就是寫作的法則。唐代杰出的現實主義大詩人白居易在《新樂府序》中說：“首句標其目，卒章顯其志，詩三百之義也。”談的是作文模式中的一個具體問題。宋代的呂本中、元代的郝經、明代的
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