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指導(dǎo)學(xué)生在讀中獲得審美享受
[作者] 卜文嫻
[內(nèi)容]
學(xué)生在閱讀一篇文章時(shí)，可分為一般性閱讀和鑒賞性閱讀兩個(gè)階段。那么，怎樣來區(qū)分一般性閱讀和鑒賞性閱讀呢？從文學(xué)理論的角度來看，有無審美享受是判斷某閱讀活動是否屬于鑒賞性閱讀的一個(gè)標(biāo)志，只有那種獲得了審美享受的閱讀活動才是鑒賞性的閱讀。什么是審美享受？簡單地說，審美享受：即一種精神的愉悅。當(dāng)一個(gè)學(xué)生在閱讀某篇文章的過程中，他的感知、情感、想象、理解等諸多心理功能被調(diào)動起來，不僅使他獲得了精神上的自由超脫和愉悅，而且使他能更透徹、更深刻地理解文章。這時(shí)他也就獲得了審美享受，他的“閱讀”也就成了鑒賞性的閱讀了。
鑒賞性閱讀明顯優(yōu)越于一般性閱讀，它是在一般性閱讀基礎(chǔ)上的豐富、提高和發(fā)展，使文章本身所具有的美悅作用表現(xiàn)出來，即通過描寫美的事物來引起學(xué)生美的感受，提高學(xué)生的審美趣味，豐富學(xué)生的想象力，通過描寫丑的事物，使學(xué)生提高識別真假、美丑、善惡、是非的能力，凈化心靈，培養(yǎng)高尚的道德情操，樹立崇高的生活理想。
怎樣使學(xué)生由一般性閱讀提高到鑒賞性閱讀，從而使學(xué)生獲得審美享受呢？
作為一名青年教師，我在平時(shí)的教學(xué)中針對這一問題，進(jìn)行了一番嘗試，以《日月潭》一課為例，我對由一般性閱讀到鑒賞性閱讀的訓(xùn)練途徑和方法作了以下的探討：
一、把好誦讀關(guān)，使學(xué)生有感情地朗讀課文，初步培養(yǎng)學(xué)生的語感。
老舍先生曾說過：“除了注意文字的意義而外，還要注意文字的聲音與音節(jié)，這就發(fā)揮了語言的音韻美。我們不要叫文字老趴在紙上，也需叫文字的聲響傳到空中。”課文中寫到“清晨，太陽剛剛升起，湖面上還飄著薄薄的霧，天邊的晨星和山上的點(diǎn)點(diǎn)燈光，隱隱約約地倒在湖水中。”我在這段文字的朗讀訓(xùn)練中，緊緊抓裝薄薄的霧”，“點(diǎn)點(diǎn)燈光”，“隱隱約約”等形容詞讓學(xué)生反復(fù)誦讀，借音節(jié)的重迭來表示喜愛、寧靜、深沉、悠長等語氣。并且要注意詞句的停頓、重音、語調(diào)變化等技巧的培養(yǎng)，這樣就發(fā)揮了語言音韻美的優(yōu)勢。但是，考慮到學(xué)生的知識水平、生活閱歷有限，使他們不可能一下子就感受到語言文字中所蘊(yùn)合的這些審美情趣，這時(shí)教師聲情并茂的范讀就顯得尤為重要，再配以悠揚(yáng)、舒緩的樂曲，創(chuàng)設(shè)出一派如詩如畫的境地，使學(xué)生“入境”，這就向鑒賞性閱讀邁近了一步。
二、分析、理解課文中的重點(diǎn)詞句，挖掘字里行間所蘊(yùn)含的審美特質(zhì)。
學(xué)生能有感情地朗讀課文，這說明了學(xué)生已具備了最初的語感，但這時(shí)，學(xué)生還處于“有口無心”的階段，他們對于語言的內(nèi)蘊(yùn)和文章譴詞造句的精妙之處何在，還沒有理解，所以，教師此時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)字、詞、句訓(xùn)練的力度，挖掘重點(diǎn)詞句，進(jìn)行比較、揣摩、欣賞，進(jìn)行透徹理解，使學(xué)生對語言文字由感性向理性不斷深入，從而使文章的精髓與意蘊(yùn)深深融入學(xué)生的心靈，成
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