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新編中學語文若干注釋商兌
[作者] 陳斌/何世英
[內容]
“有”；“拂士”當釋為“能夠直諫矯正君主過失的賢士”；“必”即“如果、果真”；“隨”即“輕易、隨便”；“植”通“置”，“放下”之意；“葛”，古代用來織布的一種植物；“詬病”屬同義并列，“恥辱”之意；“豈遽”屬同義連用，同“豈詎”、“庸詎”，“難道”的意思；“進平技”即“進于技”；“結發”當釋為“成婚、結婚”；“愁思”乃同義復詞，即“悲傷、憂愁”；“過”即“探望、看望”之意；“冷袖”當釋為“罷舞”。
筆者曾撰《對新編中學語文若干注釋的商榷》的系列論文，先后發表在《北京師大學報》等十幾家刊物上，其中有的注釋已在新版課本中得以更正。這里積多年教學所得，再對中學單冊文言文課文的若干注釋提出自己的看法，供編者和同仁參考。
一、沙鷗翔集，錦鱗游泳。
（新編初五冊《岳陽樓記》）
其中“翔集”，課本未注釋，目前通行的教參資料譯為“時而飛翔，時而聚集”。其實，這是不了解“集”的古義而造成的失誤。“集”，《說文解字》注云：“群鳥在木上。”《經籍纂詁》下冊卷130 （1049頁）亦云：“集，群鳥在木上也。”可見，“集”本義是“群鳥停在樹上”，古人在使用時，如側重點落在“群”字上，則表“聚合”義；如側重點落在“停”字上，則表“棲止”義。因此，一只鳥停在樹上也可叫“集”，如《莊子·山木》：“睹一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運寸，感周之顙，而集于栗林。”引申之，也可指其他動物的停棲，如《聊齋志異·促織》：“旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。”因此，“翔集”指“飛翔”和“停棲”，二字義相反對。與之相應的“游泳”二字，課本未注釋，目前通行的古文選本亦未注釋，以為此義習聞慣見無需加注吧。其實不然，“翔集”是兩個詞，義相反對，“游泳”在此亦是兩個詞，意義上也正相反對。“游”，古文作“＠①”，《說文解字》：“＠①，浮行水上也。泳，潛行水中也。”《詩·邶風·谷風》：“泳之游之”，“泳”與“游”分言，義別。《列子·黃帝篇》：“彼中有寶珠，泳可得也。”《水經注·江水》：“有潛客泳而觀之，見水下有兩石牛。”“泳”皆謂潛行水中。《辭源》修訂本釋“泳”為“浮游”，實誤。“泳”本為“水中潛行”，渾言之，凡游于水中皆可謂“泳”。《爾雅·釋水》：“潛行為泳。”郝懿行義疏：“游與泳對文則別，散文亦通。”因而在具體語言環境中，“泳”亦可指“浮游”。但作為專收詞語概括義的辭書，只列這個隨文而釋的使用義，顯然是不妥貼的。范仲淹《岳陽樓記》中“沙鷗翔集，錦鱗游泳”二句對仗工穩，意思是：沙鷗時飛時停，魚兒時浮時沉。
《岳陽樓記》中這種工整的對句并不少見，我們可以充分利用這一語言特點，對比證義。如下文“浮光躍金，靜影沉璧”二句，前句課本注云：“浮動的光閃著金色。”此注不確。“躍”是“跳躍”，不作“閃耀”解。“躍金”跟“沉璧”相對，“璧”是實物，“金”亦是如此，不當解為“金色”，而應指金子、黃金。兩句皆比喻，浮光如躍金，靜影似沉璧。意思是：浮動的月光象跳躍的金子，靜靜的月影如沉下的璧玉。這樣理解，始為合理。
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