說說古詩文的意境

時間:2023-04-30 08:15:54 語文論文 我要投稿
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說說古詩文的意境

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說說古詩文的意境

安徽   鮑亞民

在日常生活中,我們常常用“意境”這個詞。比如說,一首詩很好,我們就說:“這首詩很有意境。”什么是意境?從審美活動的角度看,所謂“意境”,就是超越具體的、有限的物象、事件、場景,進入無限的時間和空間,即所謂“胸羅宇宙,思接千古”,從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。這種帶有哲理性的人生感、歷史感、宇宙感,就是“意境”的意蘊。

王羲之《蘭亭集序》一開頭就指出,蘭亭給人的美感,主要不在于亭子本身的美,而是在于它可以使人“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”。說的是抬頭一看宇宙如此之大,低頭一看,世界萬物又是如此豐富多彩,生機勃勃。接下去說:“所以游目騁懷,極視聽之娛,信可樂也。”游覽者的眼睛是游動的,心胸是敞開的,游目騁懷,因此得到了一種極大的快樂。而這種仰觀俯察,游目騁懷,就引發(fā)了一種人生感,王羲之接下去又說:“向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡。”“后之視今,亦猶今之視昔。”宇宙無限,人生有限,正如孔子在岸邊望著滔滔的江水發(fā)出感嘆:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”這就是人生感。王勃的《滕王閣序》是一篇極有名的文章。王勃在文章開頭也描寫了滕王閣建筑的美,但接下去說,滕王閣給人的美感,主要不在于建筑本身,而在于它可以使人看到一個無限廣大的空間,看到無限壯麗的景色,給人的感覺是:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”然后他就寫到,在這種空間的美感中,包含了一種人生感:“天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)。”這就是滕王閣所引發(fā)的對整個人生、歷史、宇宙的感受和領(lǐng)悟。我國云南昆明有一座大觀樓,樓上有一副對聯(lián),上聯(lián)是:“五百里滇池,奔來眼底。披襟岸幘,喜茫茫空闊無邊。看東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素,高人韻士,何妨選勝登臨,趁蟹嶼螺洲,梳裹就風鬟霧鬢,更蘋天葦?shù)兀c綴些翠羽丹霞。莫辜負,四周香稻,萬頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳。”這是一個廣闊無邊的空間,下聯(lián)是寫無限的時間:“數(shù)千年往事,注到心頭。把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰在。想漢習樓船,唐標鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊,偉烈豐功,費盡移山心力,盡珠簾畫棟,卷不及暮雨朝云,便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得,幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜。”無限的空間和時間引發(fā)了對于人生和歷史的感嘆。大觀樓的這副長聯(lián),和王羲之、王勃的兩篇文章一樣,都說明蘭亭、滕王閣、大觀樓可以使游覽者從有限的時間空間進入無限的時間空間,從而引發(fā)一種帶有哲理性的人生感、歷史感。

陶淵明有兩句有名的詩:“此中有真意,欲辨已忘言。”就是說我們生活的世界是一個有意味的世界。有意境的作品和一般的藝術(shù)作品在這一點上有區(qū)別。區(qū)

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