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體育倫理學學科建設研析論文
摘要:我國體育倫理學的系統研究自八十年代中期起步以來,已取得了重大的進展。大量專題研究的基礎上出版了體育倫理專著,并在職業倫理學、體育哲學社會學的一些研究和著作中,涉獵了體育倫學的內容。在學術組織與活動方面,體育倫理學已是中國體育科學學會體育社會學分會中一個獨立的學組,近年來多次組織了全國性的學術研討會議。這些,無不對學科自身的基本建設和體育工作的實際推動以及在促進體育道德文化的廣泛傳播方面,發揮了積極的作用。
關鍵詞: 體育倫理學 倫理學學科
前言
當前,體育事業要完成十年規劃和“八五”計劃,實現我國第二步戰略目標,建設一支有理想、有道德、有文化、有紀律的又紅又專的體育隊伍,樹立社會主義的體育道德風尚,充分發揮社會主義政治優勢,乃是其基本的和重要的條件與保障。今年召開的全國體工會上,伍紹祖主任的講話和討論的《中國體育發展與改革綱要》和《體育事業十年規劃和“八五”計劃》等文件中都明確地闡述了這一思想。這無疑為體育倫理學學科的建設與發展提供了良好的契機,期待著體育倫理學的研究產生新的飛躍。為此,本文愿就體育倫理學學科的進一步建設與發展的幾個問題,談些粗線的想法。
1關于深化體育倫理學研究的有關思路
近年來,我國體育倫理學的研究堅持了馬克思主義理論的指導,努力從中國的國情和體育實際出發,在基礎研究和應用研究上都做了許多開拓性的工作,其方向是應該充分肯定的。現在的問題是如何繼續堅持上述方向,將體育倫理學的研究不斷引向深入。筆者認為,首先應從指導思想、研究思路上注意這樣幾點:
1.1要牢牢把握和處理好體育倫理學研究和體育現實發展的關系,即體育倫理學的研究幼何反映井服務于我國社會主義現代化體育實踐。應該承認,我們目前的體育倫理學研究還落后于體育事業實際發展的要求。我們生活在一個急劇變革、迅速發展的時代。變化萬千的現實生活提出了許許多多復雜的倫理道德問題,期待著理論工作者做出令人信服的回答。比如,在改革開放、發展商品經濟的新形勢下,能否和如何解決由此帶來的精神道德領域的負效應?歷史的進步、經濟的發展,是以犧牲道德為代價,還是道德建設能與其同步發展?為什么近十年來社會主義道德建設在一片加強聲中反倒時常被忽視、被沖擊、被淡化?這些無不涉及到體育領域。
在體育事業的現實發展中,同樣也面臨著一大堆倫理道德問題,需要得到科學的說明并解決。其中,急需研究的主要問題之一,是建立在商品經濟基礎之上的現代體育,如何保持體育自身的道德價值,抵制住金錢的誘惑和泛商品化的侵蝕,克服狹隘的局部私利,以捍衛奧林匹克的神圣理想,保證體育運動的健康發展。這是資本主義體育發展中已感受到而無力解決,社會主義體育可以解決但尚未解決的問題。這些問題既是實踐向理論的挑戰,又是催發理論前進的壓力和動力。為了體育事業的健康發展,必須科學地揭示體育發展的道德方向,積極促使體育道德對體育事業發展能動作用的發揮。對此,體育倫理學的研究工作應擔負起更艱巨的責任。
1.2要扎扎實實地深化體育倫理學基礎理論的專題研究。一門新學科的建立,必須要挖掘獨特的研究對象的特殊運動規律,并由此建立起自己的基礎理論體系。我國的體育倫理學研究經過這些年的努力,已初步建構起一定的理論框架和學科體系,對有關的基礎理論,有一定的專門闡述。
但由于學科建立時間尚短,目前對許多基本理論的研究層次還不夠高深,有些有價值的理論問題還沒有納入到學科體系之中,特別是不能滿足于對普通倫理學理論的直接搬用和表層移植(盡管這在研究初期是必要的和不可避免的)。比如,體育道德基本原則的表述問題就是至今沒有較好解決的問題。我們應努力使體育倫理學在一般倫理學的基礎上,有更多的個性內容,真正成為倫理學的獨立的分支學科。所以,當前是否可多搞一些較深入、細致的專題性研究,開拓理論的深度和廣度,提高基礎理論的研究質量。切不能以為體育倫理學作為應用倫理學,就不需強調基礎理論問題的研究。
1.3要研究體育道德規范可操作性的方法。體育倫理學所研究的體育道德現象包括道德意識、道德規范和道德實踐這幾個有機聯系的方面。體育道德規范是其中。而經由道德意識概括而成的體育道德規范,只有有效地在體育行為實踐中產生結果,才構成體育道德活動運行的全部過程,才能使體育道德的價值得以實現。因此,體育倫理學的任務,決不只是提出體育道德規范,更重要的問題是要研究如何實現規范對實踐的指導和向實踐的轉化。
現在,經理論研究所提出的和有關組織所制定的各類各種體育道德規范已不算少了,但其作用又總是不大令人滿意,存在著要求和效果兩張皮的現象。固然,這不僅僅是理論研究的任務,但體育倫理學的研究對此是否應有所作為呢?筆者認為,可以廣泛運用社會學、心理學、行為學的方法和其他科學方法,深入實際,調查研究,認真探索體育領域中現實的道德規范形成的規律和人們現實體育道德意識發展變化的規律,研究與體育道德活動相關的其他因素,進而找出較符合實際的行動措施和操作方法。要研究如何通過努力,日益形成保障體育蓬勃發展的體育道德氛圍、機制和格局的問題,使體育道德盡可能具有更大的覆蓋面和影響力。
2關于當前體育倫理學研究的部分內容
基于上述思路,我們可對當前體育倫理學急需研究的部分內容,作出大致的例舉:
2.1在體育倫理學基礎研究方面,需繼續深入和進一步展開的研究內容可包括:馬克思主義經典作家體育倫理思想的研究;體育倫理學的學科性質、地位、體系的研究以及體育倫理學的基本問題和邏輯起點的研究;體育與道德關系的研究和體育的道德價值的研究,體育道德的本質、特點和結構層次的研究,體育道德變革發展規律的研究;體育道德意識、體育道德價值及其判斷的研究;社會主義體育道德原則獨特性的研究;社會主義體育道德范疇的內在必然性和其他范疇內容的研究,體育道德實踐活動的主客觀機制的深入研究等等。
2.2在體育倫理學的應用研究方面,需不斷從現實體育實踐發展中挖掘和充實的研究課題有:現階段中國體育改革與發展的道德機制與道德環境的總體或分別的研究,我國社會主義初級階段體育道德建設特點與基本模式的研究;近年來體育領域道德價值導向的反思研究,北京亞運精神的內涵、形成與社會效應的進一步研究;體育隊伍道德素質的調查研究以及對其加強的、對策研究,社會中的不同地區、不同群體的體育道德意識和體育道德行為狀況的調查分析研究;各個基層單位、各項體育活動中加強體育道德建設的經驗與方法的總結研究,對各種體育道德問題,如弄虛作假、錦標主義、地區和小團體主義、體育競賽中的暴力事件、濫用違禁藥物等的理論分析與對策研究;對各體育管理體制、鍛煉訓練方法、運動項目形式等的道德分析與道德評價的研究,規范體育道德行為和培養體育道德品質有效途徑與方法的探討研究;體育道德教育宜傳的陣地、形式、效果方面的研究,為迎接中國舉辦奧運會,對創造奧林匹克文化氛圍的研究等等。
2.3在體育倫理史和體育倫理學的比較研究方面,也有不少研究不夠或尚屬空白。至少包括:對體育倫理史上各人物、思想、國別、階段的分別研究,體育傳統道德文化的批判與繼承的研究,對古今和不同歷史階段的體育道德思想、活動的比較研究;對各應用倫理學科、各部門道德體系的比較研究,對中外體育倫理學、體育道德的比較研究等等。
3關于充分發揮學術組織作用的問題
現代科學研究活動的社會化和組織化,使各種學術組織普遍建立,整合并增益著科研能量。中國體育科學學會體育社會科學分會體育倫理學學組,作為我國唯一的全國性的體育倫理學的學術團體,在我國體育倫理學的發展中,做了大量工作,發揮著不可替代的重要作用。為適應體育倫理學研究發展的新的需要,學組需進一步加強自身建設,更好地擔負起組織、協調理論研究,規劃、引導學科發展的艱巨責任。眾多對體育倫理學有研究興趣的同志,都希望能得到學術組織的幫助,希望能在學會和學組的帶領下,形成體育倫理學研究的集體攻關力量。在現有的條件下,學組是否可在如下一些方面有所努力,以更好地發揮其作用。
3.1健全組織,形成一定人員構成的學術核心,改變目前組織過于松散的現狀,并逐漸擴大隊伍,為進一步建立全國性的體育倫理學學會或研究會積累條件。
3.2根據國家體育事業發展的規劃要求和體育運動的具體實際狀況以及學科發展的需要和特點,適時地擬定體育倫理學研究選題指南,供研究者參考選用。
3.3盡可能利用和創造各種條件,多組織一些體育倫理學的學術交流和研討活動。
3.4適當組織力量,集體申請和承接國家體委有關的研究課題,力爭在“八五”期間組織搞出幾個有一定規模的研究成果。
3.5密切和倫理學界的廣泛接觸和聯系,積極吸收聘請倫理學工作者參加體育倫理學的研究,力爭盡早在倫理學界取得,席之地,使我們體育倫理學組織成為全國倫理學會中的成員。
3.6逐步建立體育倫理學資料庫,繼續編輯《體育倫理學通訊》,積累、溝通和發布理論研究信息,加強研究人員的聯系,積極提供和反映體育倫理學的研究狀況與研究成果。
3.7有計劃地爭取或組織對外學術交流,廣泛建立聯系渠道,開展有關學術資料的引進工作。
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