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中國電影的數字化生存
如今，在科學技術的驅動下，電影這架造夢機器所制造的影像世界有時比真實的世界給人以更為強烈的真實感。影片《拯救大兵瑞恩》中通過數字化技術，僅用兩百人演繹的第二次世界大戰時有數萬人參加的諾曼底登陸，幾乎沒有人會感到是科學的巨手在推動著這場銀幕上的戰爭。數字技術正全面地改變著傳統電影的制作方式，為了與一個虛擬的世界相銜接，電影的特技制景工藝甚至要制造出真實物體一模一樣的道具。過去，我們歷來相信電影是在現實生活中拍下來的，而現在的電影可能是數字工程師在電腦機房里合成出來的。而且它可能比拍的更好看，甚至比拍的更顯得真實。歷史上真實發 生的巨大災難也罷，人類永恒的愛情故事也罷。沒有什么是數字技術不能制造的。作為 電影藝術的最新款式——數碼電影實際上并不僅僅在改變電影的畫面，它在改變著電影 的全部制作方式、傳輸方式，發行放映方式——總而言之由于數字化技術的引進，電影 整個領域產生了革命化的歷史變化。
數字電影與虛擬美學
在傳統電影藝術的鼎盛時期，世界上曾出現過一系列標榜直面現實的真實美學。在電影的虛擬時代，以數字化技術為最新表現形式的電影藝術，它的美學價值又用什么來衡量呢?虛擬美學是否將會成為繼真實美學之后，又一種新的美學風格呢?
傳統的電影美學觀念是建立在傳統的電影制造方式之上的。這種方式的核心是“以現實反映現實”。也就是說，電影對現實有重要的依賴性，即使是一個假造的現實(舞臺化的布影、攝影棚里的布景、特制的特技模型)它也必須在現實生活中確實存在。才能用于攝影機的拍攝。這些現實生活中存在的東西(銀幕的對應之物)是衡量一部電影真實與否的重要依據。如果我們把這個時代的美學稱之為真實美學的話，那么數字時代電影藝術的典型樣式則應當是“虛擬美學”。相對于過去傳統影片的真實性和現實感，“虛擬時代”的電影將更具有“仿真性”和全方位模擬現實的特征。在這樣開放性的創作空間里，好像也只有數字技術才能裝點人類的無邊想象，才能滿足電影觀眾不斷變化的心理需求。有人說，電影中最好表演是看不出來在表演的表演、最好的攝影是看不出來有攝影機存在的攝影、最好電影音樂是讓觀眾感覺不到音樂的音樂。那么電影中最好的虛擬技術，也許還是那種讓人看不到破綻、看不出痕跡的虛擬技術。這也許才是虛擬美學的最大魅力。盡管觀眾很愛看數字特技制作的電影，因為有很多特殊效果，而且非常逼真，在實際的生活當中人們很難看到。但是對電影、電腦特技制作人員來說呢，最重要的美學原則是要用電腦制作的內容要讓觀眾看不出來是電腦特技制作的。因為它要達到一個非常真實的視聽感覺。所以要盡可能在畫面的最終效果當中避免流露出是電腦制作的任何痕跡，而讓觀眾感覺到確實是真實的發生的事情。《尋槍》導演陸川認為：“數字化在電影中的使用要看不出痕跡來，完全是無縫銜接的那種感覺。它能做出非常逼真的、讓人震撼的畫面、場景，但是你不會覺得它有‘數字味’，如果‘數字味’出來的話，那就不是好的效果。”導演吳子牛在談到《英雄鄭成功》的數字化技術時也說：“我覺得還是跟片子本身結合得比較緊才好。要盡可能做的比較樸實，看不出。現在你在上面(《英雄鄭成功》)看到一個炮彈，唰的橫飛過來，正面來轟炸一座門，然后旋轉著冒著白煙，一看就是電腦做出來的——盡管它做得很逼真，但是像這樣的運鏡，這樣的角度，這樣的景別一看就是我們特意要去強調這個炮彈。觀眾看了以后可能覺得挺來勁兒，但是我看了以后覺得當時如果搞得更樸實一點就更好，就更真實一些。”
數字化技術正在徹底改變電影的歷史面目。當今的電影是電腦工程師不斷漸入的時代。只要他們愿意就可以將任何人的圖像通過數字化技術的處理，讓他在銀幕上“為所欲為”。有趣的是：電影的虛擬世界在視覺上和我們在銀幕上見到的現實世界可能并沒有任何區別。中國電影藝術研究中心研究員胡克認為：“數字化電影如果發展起來以后，那么它比較可以預見到的這個變化是，人(在電影中)越來越把真實世界和虛擬的世界混為一談了，已經難以判斷什么是真實的世界，什么是虛擬的世界了。”是的，當科學邁著誘人的腳步在藝術的殿堂不斷飛旋、舞動的時候，電影因與數字技術的聯姻是否還能保持住它那顆藝術的心?自古以來，藝術注重的是人的感性生命，截取的是生活的偶然性；而科學注重的是人類的理性，追尋的是世界的必然
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