教育與education探源

時間：2023-04-30 17:39:10 教育論文我要投稿

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教育與education探源

“教”字為左右結構，左上是“爻”字，左下像小兒形，右邊是一只手持鞭子。按“六書”說法，這是一個會意字。許慎《說文解字》：“上所施下所效也。”《新編說文解字》說是形聲，并解釋：“在奴隸社會，奴隸主靠鞭杖來施行他們的教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）、教化。”（古敬恒、劉利編著，中國礦業大學出版社，1991年8月）

　　從內容而言，最早是不刊之論的經典著作，如四書五經之類傳統的儒家經典，后來，左邊演變成了“孝”字，內容就完全變成了“忠孝”。《新編說文解字》：“從老省，從子。像‘字’用頭承老人形。本義：盡心奉養和服從父母。”

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　　從方法而言，是強制灌輸，即理解的要接受，不理解的也要接受。“教”字的右邊是一只手拿著鞭子，表示教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）者強行施壓，要受教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）者接受。后來演變成模仿。《春秋·元命苞》：“天垂文像，人行其事，謂之教。” 清代文字學家桂馥《說文解字義證》釋“教，效也。上為下效，道之始也。”又引《釋名》“教，效也，下所法效也。”均是指效法、照著做。

　　“育”字為上下結構，上是一象形字，《說文解字》：“不順忽出也，從倒子。”現代醫學叫難產，表明孩子先天具有叛逆性，不好教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）。下是“肉”字，以示對孩子的撫養。清代文字學家桂馥《說文解字義證》釋“育，養子使作善也。”

　　最早出現“教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）”一詞是在《孟子·盡心上》：“得天下英才而教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）之，三樂也。”《辭源》解釋“教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）”為“教誨培育”。人民教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）出版社1980年5月出版的《教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）學》也指出：“我國封建社會教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）的主要內容是儒家經典著作……在教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）方法上是崇尚書本，要求學生死記硬背，對學生實行棍棒紀律教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）。”這一解釋是同古文字相吻合的。

　　英語的教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網），動詞是educate名詞是education，該詞源出拉丁語的educat，其意為引導、導引。

　　從文字學和詞源學的角度可以看出中國教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）與歐美教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）的差別。

　　教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）是為一定的社會政治和經濟服務的，教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）內容的選擇必定受一定的社會政治經濟所制約。中國古代社會之所以選儒家經典著作作為教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）的主體內容，是因為儒家經典是統治階級的理論基礎，統治階級要求人們忠于君王，拼命鼓吹孝道，提出“以孝治天下”，反映在教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）的內容上就是崇尚書本，崇尚儒家經典。歐美教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）在內容上要寬泛得多，古希臘社會和古羅馬社會崇尚自然，自然科學技術很早就

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