自我的意識的探討論文

時間:2023-04-30 02:37:37 論文范文 我要投稿
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自我的意識的探討論文

  摘要:藝術不再是簡單的一幅畫、一個雕塑,一件作品,而是被放大為做人,放大為人生,它使藝術家對生命的意義有了更深層次的思考。在這個深入的過程中,藝術家使得作品更像是這個時代最前端的觸角。“我可以是什么”的目標,把藝術家與其他人的溝通,與時代的聯系,一下子就打開了。

自我的意識的探討論文

  關鍵詞:自畫像自我意識領悟覺醒

  古希臘阿波羅神殿石柱上刻著非常有名的一句話——認識你自己。人們在不斷認識自己,不斷追尋生命真諦的過程中,總是會被新的認知所困惑,正像我對“我到底是什么”感興趣一樣。

  人在小時候有個有意思的現象,比如一個小孩叫星星,他想要吃東西,他會說:“星星要吃”,而不是“我要吃”。這是為什么?因為他還不知道,“我”就是自己,自己把自己給物化了。當到一定年齡后,小孩發現“我”就是自己,而且非常重要,甚至變得比其它所有事物都重要,在這個過程中完成了思想的第一次飛躍,而藝術的進程似乎與之相近。最近拜讀了由復旦大學教授顧錚著寫的《自我的迷宮——藝術家的“我”》一書,此書通過對古今中外許多藝術家的自畫像及自拍作品的歸納與分析,來描寫藝術家心中的自我,并對其自我表現的方式進行了深入的研究。尤其書中對自我呈現的發展過程進行了細致的論述和研究,我尤為感興趣。

  顧錚教授書中提道:“自畫像作為一種表現形式,與人的自我意識的蘇醒和確立有著密切的關系。”由此可知自畫像并不僅僅只是藝術家一種自我娛樂的方式,而是代表著藝術家自我意識的領悟與覺醒。當藝術家對自我意識產生初步認知并迫切希望將其自身的個人形象展現在作品中時,這種要求就可以被理解為藝術家強烈自我意識的表白。一個新問題“我是什么”被重新認知。

  根據現代心理學中著名的喬韓窗口理論可知,人對自己的認識是一個不斷探索的過程。人的自我可以分為四個部分:公開的自我,盲目的自我,秘密的自我和未知的自我。我們平時都說“人最大的敵人就是自己”,如何正確、客觀地認識自己、評價自己一直是很大的值得研究和思考的一個難題。

  從文藝復興時期開始,藝術家在不斷完善自身技藝的同時開始對“自身的存在”這樣一個話題逐漸重視起來。那時候的畫家由于自我覺醒的程度不一以及自我表現的差異,總是會把自己描繪成或美或丑的與別人眼中不一樣的形象。通過研究大量的自畫像我們發現,人對自我的意識其實就是在完成作品時不斷思考不斷探討領會的過程中逐漸的具象化并完善起來的。

  隨著時間的流逝和歷史的發展,當人們對“我是什么”的認識發展到一定階段之后,就逐漸開始關注一個更為深層次的話題“我可以是什么”。 19世紀以來,隨著后現代藝術形式的不斷發展,先鋒藝術也不斷發展起來了。許多藝術家已經不再簡單的靠表現自己內心的情緒來創作自畫像作品,他們的作品在個人體驗的基礎上,承載了很多與時代背景息息相關的內容。“我是什么”的任務顯然已經結束并逐漸滿足不了藝術的進步與畫家的感悟提升,在這個時期乃至以后的美學史中,藝術家們開始通過虛化、丑化或異化自我等手段表現出一些更大的反映時代環境的含義。這個時候,自畫像作品的對話對象延伸了,由藝術家自己與自己的對話,轉變為自己與他人的對話、與社會的對話,其中所探討的話題也由“我是什么”轉變為“我可以是什么”這個更為廣泛的領域,這是建立在“我是什么”的判斷基礎上的再次延伸與拓展。它不再拘泥于藝術家自身的好壞與喜惡,也不再局限于某一個人或者多個人的形象體現,而是更廣泛更積極地參與到社會的各個領域。這是對自我的關注的削弱,是對社會,對歷史關注的加深,而這,恰恰反映了進步中的藝術理解正在與進步中的時代走的更近。

  這不僅僅是自我意識的進步,也是自我與他人,自我與社會的溝通與理解。這個趨勢很積極地表明,藝術家們已經把眼光放得更遠,藝術的理念和內涵也被極大拓展。對于藝術家而言,他們要做的,就是讓藝術賦有更廣泛的含義:藝術不再是簡單的一幅畫、一個雕塑,一件作品,而是被放大為做人,放大為人生,它使藝術家對生命的意義有了更深層次的思考。在這個深入的過程中,藝術家使得作品更像是這個時代最前端的觸角。“我可以是什么”的目標,把藝術家與其他人的溝通,與時代的聯系,一下子就打開了。

  托爾斯泰說“把自己體驗過的感情傳達給別人……也會使別的人意識到它是什么”。在“自畫像”這種認識形態的影響下,人們開始思索的事物越來越多,不僅有具體的個人的自我,更加包括了有著時代與群體烙印的“自我”。朱自清的墓志銘說,值得人無限探索的事物有兩個,一是頭頂上的天空,還有一個就是人自己的內心。關注自己的內心不是自私,在人文主義關懷的社會,關注人性最好的方式就是先剖析自己,從而了解人性,再把它賦之于藝術創作中,使作品的意義的更高,最終得以感染更多的人。

  參考文獻:

  [1]顧錚.自我的迷宮.山東:山東畫報出版社.2003年版.

  [2]【奧】恩斯特克里斯、奧托庫爾茨,潘耀珠譯.藝術家的傳奇.杭州:中國美術學院出版社.1990年版.

  [3]【俄】托爾斯泰,張昕暢譯.藝術論.北京:中國人民大學出版社.2005年版.

  [4]呂景云、朱豐順.藝術心理學新論.北京:文化藝術出版社.1999年版.

  [5]【法】丹納,張偉譯.藝術哲學.北京:北京出版社.2004年版

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