唐代梨園樂官新證論文

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關于唐代梨園樂官新證論文

　　[論文關鍵詞]唐代；梨園；仙韶院；樂官

關于唐代梨園樂官新證論文

　　[論文摘要]梨園的樂官由梨園教坊使、梨園使、梨園判官、梨園供奉官、都都知與都知組成，其中梨園教坊使、梨園使、梨園判官是高級管理者，由宦官擔任，不一定具備音樂才能。梨園供奉官、都都知與都知是低級樂官，不由宦官擔任，具備較高的音樂才能，在梨園從事具體的音樂工作。

　　作為唐代朝廷重要的音樂機構，梨園一定具有自己的組織形式和樂官、樂工。但是，因為現存的關于梨園的組織及其樂官、樂工的材料較少，所以我們難以從這些材料中窺見梨園的全貌。因此，關于此問題的論述也比較少。

　　關于梨園的樂官，日本著名音樂史專家岸邊成雄曾進行過考證，但他的考證不但相當簡略，而且存在錯誤。如他說：“梨園似亦設有監督及教授樂令樂官……梨園之使當與教坊之使相同均非宦官出身……樂官除使外，都知、博士等樂官亦當有相當人數。此外梨園中一部分教習工作，系在太常寺別教院實施，故‘供奉官’亦系其樂官之一種者。”他推測梨園設有使、都知、博士及供奉官，并且梨園使由非宦官出身者充任。按：他的說法并不完備，且多系推測。如梨園設有博士等結論就沒有文獻依據，梨園使由非宦官出身者充任的說法也是錯誤的。

　　此外，也有人認為梨園的組織由崖公(即院長)、梨園教坊使、副使、都知、都管及梨園弟子組成。按：梨園是否設有稱為崖公的院長尚待討論。唐代崔令欽《教坊記》：“諸家散樂，呼天子為崖公。以歡喜為蜆斗，以每日長在至尊左右為長入。”宋代王讜《唐語林》卷一《政事》上亦云：“諸家散樂呼天子為‘崖公’，以歡喜為‘蜆斗’，以每日長在至尊左右為‘長入。’”此所記為教坊中事，教坊散樂稱天子為‘崖公’，梨園未必如此稱呼。并且，“皇帝梨園弟子”云云，可視為梨園弟子自己抬高身份，皇帝即使曾經在梨園教授法曲，也未必真的就把這些樂工視為弟子。因此，尚不能簡單地認為皇帝就是梨園的“院長”。另外，副使、都管的職務均于史無據，是否存在尚待材料證明。

　　由此可見，前人關于梨園樂官問題的考證尚存在較多問題，本文根據唐代文獻，對此問題重新進行考證。本文認為，在唐代梨園中，存在宦官充任的高級樂官和由樂人充任的低級樂官兩種，詳述如下。

　　一、由宦官充任的高級樂宮

　　1．梨園教坊使梨園教坊使當是梨園的最高管理者。梨園教坊使之職，見于李邕撰《唐故逸人竇居士神道碑(并序)》：居士諱天生，字自然，扶風人也……以長安二年正月十三日□化于□□，時春秋六十……長子處賓……季子正議大夫行內侍上柱國元禮，多□□，全節冠時，以孝則忠，曰慈故勇。西南護塞，設五□以□謀，東北□戎，縱一鼓而包敵。由是昭宣豹略，作為虎臣，歸西戎之數□，□□□之□□。□克以少，謀勝取多，歐脫連頭而受誅，穹廬屈膝而請命。燕山之石，楊先祖之刻銘，屬國之官，笑□來之系頸。□□□迫公事違阻，□心不□，□□松楸，身廬塋隴，猶且匍匐泣血，擗踴椎心，□天地以昭親，表山河而刻石。其詞曰：……天寶六載歲次丁亥二月□未朔八日□寅，嗣子上柱國思賓，季子梨園教坊使制新加銀青光祿大夫行內侍省內待上柱國元□。按：此墓志包含的信息很多，由此墓志可知：

　　第一，竇天生之次子竇元禮曾任梨園教坊使一職，證明在唐代梨園設有梨園教坊使這一職務。

　　第二，竇元禮是“行內侍省內侍”，在唐代，內侍省的官職全部由宦官擔任，可知梨園教坊使亦宦官充任。

　　第三，唐初，太宗規定內侍省不設置三品官，設內侍四人，從四品上，為內侍省最高官。天寶十三載(754)始設內侍監二人，從三品，為內侍省長官。此墓志撰寫于天寶六載，可知竇元禮當時為內侍省最高官。在開元末，宦官開始任監軍使，竇元禮有戰功，新加銀青光祿大夫或許是因為戰功之故，而銀青光祿大夫已經是從三品的散官。因此，可以推斷，梨園教坊使是梨園的最高官，同時，這一職務也是由內侍省最高官擔任的。

　　第四，由此也可以看出，梨園(包括教坊)與內侍省關系密切，推測梨園或許是內侍省的下屬機構，或為內侍省所代管。

　　2．梨園使

　　梨園使亦為梨園樂官之一，是梨園的直接管理者。《舊唐書》卷十二《德宗本紀》大歷十四年(779)五月：“停梨園使及伶官之冗食者三百人，留者皆隸太常。”《資治通鑒》卷二百二十五唐代宗大歷十四年(779)五月：“詔罷省四方貢獻之不急者，又罷梨園使及樂工三百余人，所留者悉隸太常。”E737zss可知梨園樂官中有梨園使。又《南部新書》丙：“梨園使奏曰：‘……’”亦證明梨園樂官中有梨園使。推測梨園教坊使全面管理梨園和教坊，而梨園使當是梨園的管理者，其地位在梨園教坊使之下，估計亦由宦官充任，但品級不詳。

　　3．梨園判官

　　梨園判官為梨園樂官之一，據趙造《中大夫行內侍省內給事員餐置同正員上柱國賜緋魚袋王公墓志銘(并序)》：公諱文干，字強之……憲宗踐阼時，公年始童舞。入趨紫闥，出踐丹墀。敷奏詳明，郁為俊彥，遂拜供奉官。恪居官次，務謹去奢，臨事無渝，為官不昧。斯乃沖天逸翰，出潤喬松。錫以朱紱之榮，帶以銀章之命。改梨園判官，奉八音之禮，專五果之名。藝就日新，功勤益著。遷雞坊使……轉宣和殿使……改軍器監判官……尋遷左神策軍宴設使……拜同官鎮監軍……依前充供奉官，使于四方，善能專對，利于一事，罔不克堪。未必息車，改栽接使……開成五年，詔遣充新羅使……享年五十有三，會昌四年歲在甲子夏四月蓂生五葉日，終于京兆萬年廣化里私第。

　　由此墓志可知：

　　第一，墓主王文干曾任梨園判官，證明梨園設有梨園判官之職。

　　第二，王文干自憲宗朝至文宗朝歷四朝為宦官，證明梨園判官亦由宦官擔任。

　　第三，梨園判官當為梨園的管理者，地位在梨園教坊使和梨園使之下，這樣的官職亦由宦官擔任，說明梨園與內侍省關系密切，或許為內侍省所管轄。

　　第四，墓主王文干擔任內侍省內給事，為從五品下，則梨園判官的品級當不超過從五品下。

　　又蘇繁《唐故監事使太中大夫行內侍奚官局令員外置同正員上柱國賜緋魚袋梁公墓志(并序)》：公諱元翰，字□，安定郡人也……貞元廿年九月，德宗皇帝以聰哲之嘆，拔自宸衷，嘉錫綠綬，□東頭供奉官……至元和九年，憲宗皇帝獎以政直恭密之用，改□內冰井兼浴堂園覆使。至元和十一年，恩命綴其時才，轉充梨園判官。至長慶元年三月，穆宗皇帝以義行貞田，都會新恩，卻改充東頭庫家。昆玉無私，出納唯吝……至會昌四年甲子歲二月廿一日子時薨于任位，享齡五十七。可知，墓主梁元翰在元和十一年曾任梨園判官。梁元翰亦為宦官，據其墓志，他是太中大夫，則是從四品的散官，他又是上柱國，為視正二品的勛官，但他擔任梨園判官的時間較早，推測他任梨園判官時品級并沒有這樣高，或與王文干相類似。

　　又魏則之《唐故正議大夫行內侍省內寺伯上柱國隴西郡開國子食邑五百戶李公墓志銘(并序)》：公諱升榮，字處約，京兆府長安縣人也……公自幼敏聰，早蒙指使，小心翼翼，恪慎厥躬。肇自貞元廿年秋，蒙恩賜綠(祿)。至廿一年春授將仕郎內侍省掖庭局監作。不逾年，秋九月，又轉登仕郎。至元和九春，特授梨園判官。至十二年春，加上柱國，仍賜緋魚袋，兼授左神策軍護軍中尉判官……至十五年春，又轉授弓箭庫西庫判官……至其年秋，又加宣德郎。至長慶二年秋，又加朝議郎。至三年春，又授宮闈局令。至寶歷二年冬，又加朝散大夫。至三年春，又再任左神策軍護軍中尉判官……至大和二年春，又加正議大夫兼內侍省內寺伯。至四年冬，又封食邑三百戶……至大和七年春，遂除江西監軍使……至大和九年冬，隨表入覲，復侍冕旒，驅馳殿庭，□(黽)勉王事。至開成元年冬，又除栽接副使……至二年夏，又授軍器副使……至開成五年夏，又除樓煩監牧使……至會昌元年秋，又加開國子，食邑五百戶。至會昌三年冬，又除總監使……至會昌四年春正月，遂除邠寧慶等州監軍使……以五年冬十一月十六日薨于郡州之廨署，享齡七十。按：墓主李升榮亦為宦官，他是正議大夫，為正四品上的散官，又是上柱國，為視正二品的勛官，則他亦是品級較高的宦官。但他擔任梨園判官時品級似并不太高，貞元二十一年(805)春授將仕郎，為從九品下，同年秋轉登仕郎，為正九品下，元和九春，特授梨園判官。其品級當與王文干擔任梨園判官時相類。

　　通過以上材料可知，梨園判官為梨：園樂官之一，由宦官擔任，其品級不超過從五品下。

　　二、由樂人充任的低級樂官

　　1．梨園供奉官

　　梨園供奉官亦為梨園樂官之一。《新唐書》卷二十二《禮樂志》：“代宗繇廣平王復二京，梨園供奉官劉日進制《寶應長寧樂》十八曲以獻。”則劉日進曾擔任梨園供奉官，在收京后作《寶應長寧樂》十八曲獻給朝廷。梨園供奉官似為梨園樂官之一種，又似是梨園樂官的統稱。

　　張謂《進寶應長寧樂表》云：“伏見所部寄住客、前梨園供奉官、梁州充義府果毅劉日進新造《寶應》等凡十八曲，其調合雅，其聲用宮，以歌盡言，以舞盡意……今臣見《寶應樂》用宮調，知皇家運祚無疆。故制造其詞，發揮成曲，庶登樂府，上達天朝。謹附前梨園供奉官某進表以聞。”按：張謂，天寶二年(743)進士及第，天寶十三載(754)或天寶十四載(755)入安西四鎮節度副大使封常清幕，乾元元年(758)為尚書郎。此表稱劉日進為“所部寄住客、前梨園供奉官”，則劉日進當在安史亂前供奉梨園，收京后又回到朝廷。劉日進曾充任梨園供奉官，他精通音樂，當是梨園的下級樂官，品級不詳。梨園供奉官似不為宦官所充任。

　　2．都都知與都知

　　宋代錢易《南部新書》丙：“成通中，徘優恃恩，咸為都知。一日樂喧嘩，上召都知止之，三十人并進。上曰：‘止召都知，何為畢至?’梨園使奏日：‘三十人皆都知。’乃命李可及為都都知。”則梨園樂官中似最早設有都知之職，后因擔任此職的樂官過多，無法管理，故又設都都知一職，位在都知之上。都都知與都知都是梨園樂官，負責從事具體的音樂活動，不由宦官擔任。都都知設一人，都知設多人，品級不詳。

　　三、仙韶院的樂官

　　關于仙韶院的樂官，可考者知有仙韶院副使一職。《舊唐書》卷十八上《武宗本紀》開成五年(840)正月三日：“仇士良收捕仙韶院副使尉遲璋殺之，屠其家。”按：尉遲璋為樂工，他當是因為過人的音樂才能而擔任仙韶院副使。推測仙韶院應設有仙韶院使一職，應由宦官充任。因此，可以推測仙韶院的管理同梨園是大體相同的，即高級管理者，如仙韶院使，由宦官充任。低級管理者，如仙韶院副使，則由樂工擔任。

　　四、從梨園樂官看梨園的性質

　　通過以上考論可知，梨園的樂官有梨園教坊使、梨園使、梨園判官、梨園供奉官、都都知與都知組成，其中梨園教坊使、梨園使、梨園判官是高級管理者，由宦官擔任，不一定具備音樂才能。梨園供奉官、都都知與都知是低級樂官，不由宦官擔任，具備較高的音樂才能，在梨園從事具體的音樂工作。

　　從梨園的高級管理者均為宦官充任這一點看，梨園與內侍省的關系極為密切，推測梨園當為內侍省所兼管，其性質為直接服務于皇帝和宮廷的高級別的樂舞演出機構。把梨園簡單地視為“皇家音樂、舞蹈、戲劇學校”，并不符合實際。

　　總之，梨園樂官中既有由不一定具備音樂才能的宦官擔任的高級樂官，又有具備較高的音樂才能的在梨園從事具體音樂工作的低級樂官，梨園是直接服務于皇帝和宮廷的高級別的樂舞演出機構。

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