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語(yǔ)感培養(yǎng)的三步四法論文
培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的步驟，一是感知，即感知語(yǔ)言文字的表面意思，或曰字面意義；二是理解，即理解蘊(yùn)含在語(yǔ)言文字中作者的思想感情；三是領(lǐng)悟，即領(lǐng)悟?yàn)槭裁催@樣的思想感情要用這樣的語(yǔ)言文字而不用那樣的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)。舉例來(lái)說(shuō)，教朱自清的散文《春》的結(jié)尾三段，首先要讓學(xué)生理解其字面意思，那就是作者在完美地描繪了春天的畫(huà)卷之后，把春天分別比做“剛落地的娃娃”“花枝招展的小姑娘”“健壯的青年”，對(duì)春天進(jìn)行了謳歌和贊美。然后再啟發(fā)學(xué)生理解，作者如此謳歌贊美春天，其中蘊(yùn)含了作者熱愛(ài)春天、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活、追求美好未來(lái)的思想感情。最后指導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟，作者表達(dá)這樣的思想感情用這樣的語(yǔ)言文字奧妙在于：出神入化地運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法，把春天的美麗賦予“剛落地的娃娃”的勃勃生氣美，“小姑娘”的艷麗容顏美，“青年”的健壯身姿美，把抽象的春天寫得有形、有色、有聲、有神、有情，具有了栩栩如生的形象美，噴射出了詩(shī)意的光輝，而且三個(gè)比喻句又獨(dú)自成段，構(gòu)成了一組排比句，語(yǔ)勢(shì)極強(qiáng)，一氣呵成，把自己對(duì)春天的無(wú)比熱愛(ài)和贊美之情淋漓盡致地抒發(fā)了出來(lái)。類似的例子還很多。像這樣，由低到高，由淺入深，循序漸進(jìn)，扎實(shí)培養(yǎng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生就會(huì)獲得語(yǔ)感，進(jìn)而應(yīng)用語(yǔ)感了。培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的方法：
一、讀，即誦讀精彩的文章或文段
讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。誦讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最基本方法，大凡精彩的文章或文段，語(yǔ)言具有豐富性、連貫性，表達(dá)具有規(guī)律性、技巧性，思想感情具有深刻性、新穎性和含蓄性。對(duì)這樣的文章或文段，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的朗讀，學(xué)生就會(huì)從朗讀的語(yǔ)調(diào)、音律和生動(dòng)形象的語(yǔ)匯中感受到語(yǔ)言使用的精妙，意境的美妙，思想感情的深妙，達(dá)到“耳醉其音、心醉其情”的藝術(shù)效果。比如有的老師教朱自清的《春》，教學(xué)伊始，先讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗誦。音樂(lè)一響，滿堂寂然，整個(gè)過(guò)程學(xué)生陶醉其間，語(yǔ)言美、意境美和音樂(lè)美有機(jī)融合。教學(xué)完后，又讓學(xué)生跟上音樂(lè)朗讀，效果很是不錯(cuò)。語(yǔ)文課本中這樣的文章或文段比比皆是，采用以讀代講的方法，久而久之，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感性和鑒賞能力就會(huì)增強(qiáng)，語(yǔ)感也就形成了。
二、講，即講析關(guān)鍵詞句
所謂關(guān)鍵的詞句，就是指景物描寫中最能反映景物特點(diǎn)，又能表達(dá)作者思想感情的詞句；在人物描寫中最能突現(xiàn)人物性格和作者情感的詞句以及用得準(zhǔn)確、生動(dòng)、恰到好處的起修飾、限制作用的形容詞、副詞等。抓住文章或文段中這些關(guān)鍵的詞句進(jìn)行恰到好處的講解、分析，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感同樣是非常重要的。如“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的”句中，一個(gè)動(dòng)詞“鉆”，一個(gè)副詞“偷偷”，不但將春草人格化了，有了人的情態(tài)和動(dòng)作，而且突出了其頑強(qiáng)的生命力。兩個(gè)形容詞“嫩嫩的”“綠綠的”，又寫出春草的質(zhì)地和顏色。這樣，春的特征、作者的喜愛(ài)之情不就出來(lái)了嗎？再如《孔乙己》中的孔乙己，斷腿前的掏錢動(dòng)作是“排”，而斷腿后卻成了“摸”。指出來(lái)進(jìn)行對(duì)比分析，學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到孔乙己可笑的性格和可悲的遭遇，而造成其根源是封建科舉制度，這樣學(xué)生就會(huì)從含蓄的語(yǔ)言描述中感受到深刻的思想內(nèi)涵，那就是封建科舉制度對(duì)孔乙己從精神到肉體的摧殘達(dá)到了何等嚴(yán)重的程度。
三、品，即品味語(yǔ)言的深層內(nèi)涵
古今中外的名家名篇，內(nèi)容含蓄，語(yǔ)言凝練，往往在一些詞語(yǔ)、句子、段落處，作者匠心獨(dú)運(yùn)地為我們讀者留下了耐人尋味的深層內(nèi)涵，而這些深層的內(nèi)涵卻需要很強(qiáng)的語(yǔ)感才能感受到。所以，在這些地方引導(dǎo)學(xué)生去品味、去咀嚼，恰恰可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感。比如《陌上桑》中對(duì)羅敷的美沒(méi)有正面描寫，卻調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手法去渲染、烘托，從側(cè)面寫出了她的光彩照人。可羅敷到底有多美、美到什么程度卻需要去想象，去對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行品味，對(duì)其形象進(jìn)行再創(chuàng)造。另外，《七根火柴》中無(wú)名戰(zhàn)士犧牲后，盧進(jìn)勇眼睛“模糊”，草地的一切都看不清了，唯有無(wú)名戰(zhàn)士直指北方的手卻是“清晰”的。這些語(yǔ)句內(nèi)涵豐富深刻，對(duì)此進(jìn)行品味，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，其作用是不言而喻的。
四、評(píng)，即評(píng)析語(yǔ)言現(xiàn)象
生活是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的大課堂，對(duì)生活中的各種語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析，同樣會(huì)提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力。古今中外的文學(xué)名著，報(bào)紙雜志中的時(shí)文美文，對(duì)其精彩的章節(jié)片段，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)琢磨，寫出自己的閱讀體會(huì)。另外，讓學(xué)生仔細(xì)觀察生活中人們的語(yǔ)言，體會(huì)表達(dá)同樣一個(gè)意思，由于說(shuō)話者各方面的不同，表達(dá)的方式和效果截然不同的例子。
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