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新課改下如何上好思想品德課學科論文
《小學思想品德課課程標準》修訂后強調：教學要緊密聯系學生的生活實際和社會實際，發揮學生的主體作用 ，突出創新精神與實踐能力的培養。還明確提出：改進教育方法，增強教育的針對性和時代感，強調采取啟發式、討論式、和研究性學習等方式進行教學。下面筆者就近兩年來是怎樣運用教學手段進行思品課教學的，談幾點膚淺的做法：
一、改變陳舊教法，注重學法指導
眾所周知，教為學而設計，學靠教來引導。因此，思想品德課教學中的學法指導與其他學科一樣，尤為重要。以往思品課的教法比較單一，教師講，學生聽，多流于形式，結果是課堂教學中看似熱鬧，教師費力不小，而目的并未達到。教育家陶行知曾指出：“教的法子必須依靠學的法子”。對“教法”的思考與運籌，說到底是指向學生的，是為了促進學生發展，改變學生不會學習的狀況。思品課中教師應善于引導學生學會學習，提高自學能力，如在閱讀課文時，幫助學生學會抓住關鍵情節和關鍵詞句，或設計一些問題讓學生邊讀邊思考，從中領悟其內容的道德意義。恰當有效的教法就體現在師生相互作用、相互聯系的關系中。在教學中，教師的教要著眼于學生的學，學生的學要反饋于教師的教。為此，應采取具有趣味性、直觀性、啟發性、激勵性的教法，且符合學生的年齡特點和認知規律，易于激發學生學習積極性、主動性，促進師生的聯系活動，從而達到良好的教育效果，讓學生掌握更多的道德觀點，不斷提高他們的思想道德素質。
二、加強學科聯系，尋找教學整合點
新教材中，各課之間都是相互滲透的，你中有我，我中有你。因此，教師在教學中，要注重多學科知識之間的聯系，尋找教學的整合點。例如“一國兩制”“我國是一個多民族國家”等這些知識點在社會課中已學過，如教學《祖國一定要統一》一課中，我播放《香港、澳門回歸錦集》錄象，讓學生了解香港、澳門社會穩定，經濟發展的情況，使學生通過事實體會我國政府提出的和平統一的“一國兩制這一方針的英明正確。又如教學《民族團結一家親》一課時，我出示—各民族代表的合影，以說明“我國是一個多民族的國家“，各民族間親如兄弟，要相互尊重，平等相待、和睦相處。通過知識的遷移，加深了學生對道德認識的了解和感悟，通過了道德認知水平。
三、重視知識傳授，養成良好習慣
學生在校期間必須掌握一定的思想道德基礎知識，然而，知識并不等于養成，養成的培養和習慣是思想品德教學的最終目的，也是素質教育的重點。就知識與養成而言，知識是養成的基礎，養成又是掌握知識的必要條件，同時養成也成為素質教育的核心之一。因此，我們在思品教學中，應該既要加強知識的傳授，也要加強學生養成習慣的培養，著力提高他們這兩方面的素質。如我在教學《注意公共安全》一課時，我除了幫助學生認識一些公共安全的標志和規則外，更重要的是學生在平時上學路上，生活中都能自覺遵守交通規則，并通過檢查評比，強化效果。又如在教《遵守公共場所秩序》一課，除了幫助學生了解一些公共場所的秩序和規則要求外，重要的是通過明理付諸于行動，讓學生嚴格按照學校的一日常規要求進行學習由于和活動，自覺尊守公共秩序。
四、開展社會實踐，提高認知水平
思想品德課教學應包括教學和社會生活兩部分。學生良好道德品質的形成不僅需要有具體道德行為的動機，還需要在實踐生活中不斷地練習與強化。我們如果只重視教師的教，忽視了學生的學，或者只重視學生的言，而忽視學生的行，那么，思想品德課就沒有充分發揮出它應該發揮的實效性。思品課的教學效果，不是掛在口頭上，寫在紙面上，流于形式上。那么僅憑課堂教學是不夠的，因此，我們教師要多引導學生參加課外實踐活動，變封閉教學為開放教育，以便更好地指導學生道德行為，養成良好的道德行為習慣。如我在教學《保護環境》《讓我們共同保護環境》兩課的課后活動中，我帶領學生參觀本地的污水、廢氣等，進行本地水資源情況調查，撰寫調查報告，發表保護環境從身邊的小事做起的倡議書，做環境保護的小衛士。
總之，思品課的教學目的不僅要使學生有知、有情、有意、有行，還要全面提高學生的思想道德、文化水平、勞動技能、身體素質、審美能力等。只有這樣，教育才能適應社會的發展，我們才能培育出適應社會主義現代化建設需要的人才。
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