談德育實施的方式與路徑論文

談德育實施的方式與路徑論文

　　一、德育目標過于理想化,與現實脫節

　　德育目標是德育活動預先設定的結果和德育活動追求的終極目標,也就是德育活動所要生成或培養的品格規格。我國的德育目標以理性為主導,致力于高尚的道德情操的培養。這樣的德育目標過于理想化,超越了現實生活,脫離社會生活實際和學生思想品德的實際。雖然我國自古便強調“圣賢”和“君子”的培養。但古語有云:“人非圣賢,孰能無過。”上下中華五千年,有誰可以稱為無過的“圣賢”。人是理性和感性的結合體,本身充滿了矛盾,有各種各樣的欲望和情感,在一生中難免會有犯錯的時候。“圣賢”是不存在的,我們不可能達到這樣的目標,而且這樣的目標是如此的不顯示。

　　二、德育方法僵硬,知性不一

　　德育方法很多,但知性化的德育內容,使德育工作者專注于道德知識的教學,認為道德與科學知識一樣是可以像自然知識來“教學”和“學習”的。尤其是實踐中,相當多的教師仍以說服教育法為主要方法,使德育流于單向傳遞既定的價值準則,宣揚道德知識。

　　三、解決的方案

　　1.德育功能人本化

　　就像上文所說,德育的功能主要有二,一為社會性功能,一為個體性功能。我們一定要正確認識德育的這兩個功能。個體性功能為其本體功能,而社會性功能則為其衍生功能。個體功能的實現離不開社會性功能的發揮,而社會性功能的實現也要以個體性功能的發揮為中介。這就要求我們我們在實施德育的工程中,關注個體功能的發揮,實現德育對個體的生存、發展和享用功能,只有這樣才能幫助學習者理解個體生活的目的、價值和意義,培養學習者完整的精神生活,健全的人格,培養出符合當前社會需求、能順應當前時代潮流的人才,進而實現德育在政治、經濟、文化等各領域的社會功能。

　　2.德育目標現實化

　　我們在制定目標的時候既要高于現實,又一定要扎根與現實,不能脫離現實。制定德育目標也是一樣的,要具有一定的理想性,要向人們表明什么是至善,以便使人們能樹立高尚的道德理想;但更重要的是,道德目標應有現實性,應更多地體現在人們的日常生活中。

　　3.德育內容生活化

　　“知識是美德的必要前提,而知識本身不是目的”。所以,我們的德育內容要走出知性化的窠臼,走向生活世界,構筑豐富多彩的內容體系。聯合國教科文組織21世紀教育委員會提出的21世紀教育的四大支柱———“學會求知、學會做事、學會合作、學會生存與發展”給我們指明了生活化的德育內容的方向:一是對學生健康的日常生活方式和生活習慣、以及合理的消費方式的引導,引導學生學會生存;二是對學生積極的學習生活和和諧的交往生活的指導,引導他們明確學習目標,掌握良好的學習方法,而且教給他們人際交往的基礎知識和基本技能,培養和鍛煉他們的交往能力;三是引導學生適當參與政治、經濟、法律等社會生活,而且這部分內容要“生活化”,即盡可能地與學生生活相聯系,可以設計各種活動,使學生能在活動中掌握有關原理,為未來的社會生活做準備,切忌教條化、說教化;四是對學生健全的人格、健康的心理的關注。

　　4.德育影響合力化

　　當前,我國在文化沖突與價值多元化的背景下,學習者的道德是在家庭教育、學校教育、社會教育共同影響下形成的。生活化德育要避免出現家庭教育、學校教育和社會教育三者之間的不協調,尤其是避免出現相悖的狀況。為此,必須要做到三者的統一和協調,協調各方面的力量,齊抓共管,并緊密配合,形成教育合力。一是要做到學校、家庭、社會三股宏觀教育力量的有機結合,形成方向相同、力量相聚的教育合力;二是在德育實施過程中,學校教育要發揮其引領作用。總之,自改革開放以來,我國的經濟日益發展,國內的各項建設日新月異,在這個民族騰飛的關鍵時期,我們需要優質的教育為我們的建設事業提供優秀的人才和智力支持。同時,在物質財富漸漸豐富起來時,能夠有合格的教育提高全民素質,豐富人民的精神生活。德育工作在這種新形勢下,取得了一定成就,但也存在著的一些實效性較差、學生品德失真、知行不一的問題,依舊不能忽視。在《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》實施的新時期,深化德育改革,要凸現德育的生活性,構建回歸生活世界的德育體系,提高德育的實效性,德育功能要人本化,德育目標要現實化,德育內容要生活化,德育方法要實踐化,德育環境要合力化。

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