廣西民族特色家具的開發(fā)實踐與分析

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廣西民族特色家具的開發(fā)實踐與分析

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廣西民族特色家具的開發(fā)實踐與分析

Guangxi Ethnic Characteristics of Furniture Development Practice and Analysis

■郭勁鋒1 沈欣2 孫靜3 Guo Jingfeng1 & Shen Xin2 & Sun Jing3

(1.2.3 廣西大學，廣西南寧 530004)

摘要：對廣西民族特色家具發(fā)展的可行性與必要性進行分析，論述了廣西民族特色家具設計開發(fā)的前景，提出了家具企業(yè)為順應時代的潮流，開發(fā)出具有傳統(tǒng)文化元素而又不失新生時代特征的現(xiàn)代家具更適合這種相互競爭日益激烈的局面，并以“壯鄉(xiāng)風情”系列木質沙發(fā)茶幾套裝設計創(chuàng)作為例從文化背景、開發(fā)宗旨、風格特點、市場需求等幾個方面對廣西民族特色家具的開發(fā)實踐進行深入的研究與分析。關鍵詞：民族;本土;傳統(tǒng);特色;設計

中圖分類號：TS666.28 文獻標識碼：A 文章編號:1006-8260(2012)10-0054-02

Abstract: The national characteristics of Guangxi furniture development feasibility and necessity of the analysis, and then discusses the ethnic characteristics of Guangxi furniture design and development foreground, put forward furniture enterprises to adapt to the trend of the times, has developed the traditional cultural elements and do not break new era characteristics of modern furniture more suitable for this kind of competition increasingly intense situation, and to "Zhuang style" series of wooden sofa table set design cultural background, development aim, style characteristics, market demand and so on several aspects of Guangxi ethnic characteristics of furniture in the development practice of in-depth research and analysis.

KeyWords: Nation; Native; Traditional; Characteristic; Design

1 民族特色家具發(fā)展的可行性與必要性

家具是一種涉及千家萬戶、普及大街小巷的消費品，是人類從事正常生活、進行社會活動和開展生產(chǎn)實踐所必不可少的一類商品。中國家具在幾千年的發(fā)展歷程中，一直堅持著開放創(chuàng)新、兼容并蓄，既奢華典雅又充滿生活氣息，是祖先給我們留下的一筆寶貴

[1]

財富。隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展和社會的日新月異，家具除了滿足消費者的物質需求之外，也被越來越多的消費者看做是一種文化飾品，將自己的精神情感寄托于其中[2]，同時也具有展現(xiàn)居住空間環(huán)境協(xié)調、美觀、舒適，以及表達用戶需求、個性、情感的重要作用和特征。因此，家具設計制造企業(yè)必須要適應社會大潮流發(fā)展的方向，生產(chǎn)出消費者鐘愛的家具產(chǎn)品，這樣才能更好地生存與發(fā)展。

家具不僅是一種物質形態(tài)的產(chǎn)品，更是傳遞思想文化和情感修養(yǎng)形態(tài)的媒介，也就是說家具既是物質產(chǎn)品，又是藝術創(chuàng)作。在這兩者之間的緊密聯(lián)系中，我們可以感受到家具其特有的文化底蘊和藝術沉淀[2]。當今國內外家具行業(yè)的發(fā)展顯現(xiàn)出整體與具體化、一體與局部化、多樣與特色化、全面與細節(jié)化的交相輝映、錯綜復雜的趨勢。而將歷史文化內涵和現(xiàn)代科技元素緊密聯(lián)系起來，將傳統(tǒng)工藝和新興技術有效結合起來，對于企業(yè)的生存和發(fā)展來說不失為一個好的創(chuàng)新方向（圖1）。

在當今現(xiàn)代家具設計領域，每一個基于民族文化傳統(tǒng)基礎而設計的個性化家具作品都是具有極強表現(xiàn)力和親和力的。每一片地域的歷史地理、每一個民族的風土人情、每一方文化的傳統(tǒng)習俗、每一項傳承的價值觀念等各個方面統(tǒng)稱為民族文化，確切地說是指各民族在其歷史長河滾滾而來的過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的、具有本民族物質和精神特點的文化總和[3]。建立一個獨具民族特色的品

牌是當代家具制造企業(yè)為順應時代潮流所必不可缺的因素，同時也是世界各地區(qū)、各民族文化與傳統(tǒng)相互借鑒、共同發(fā)展的過程。每一個民族總是生活在各自獨特的文化環(huán)境氛圍中，在家具中靈活運用這些民族特色元素，不僅可以體現(xiàn)家庭的一種文化氣息，還可以使每一位家庭成員產(chǎn)生一種歸宿感與感召力。因此，民族特色是根置于民族傳統(tǒng)的多樣式發(fā)展的文化，它的共享與交流提升了人們對本土文化傳統(tǒng)的認識。家具流行趨勢瞬息萬變，如何在家具設計開發(fā)的大環(huán)境中挖掘和利用民族語匯，展現(xiàn)自我形象及其文化價值已成為當今家具設計界的共識[4]。

廣西壯族自治區(qū)是華夏大陸民族成分較多的自治區(qū)，同時也是中國少數(shù)民族人口最多的自治區(qū)。歷史文化長遠而獨具一方特色，民風古樸純厚，各民族間相互影響、相互交融、共同繁榮，形成了燦爛的廣西少數(shù)民族文化。各民族都有著各自絢麗多彩的民族文化，它們如同一朵朵文化之花綻放在八桂大地上。千百年來沉淀的文化底蘊豐厚悠久，在全國甚至全球范圍內都具有著一定的影響力，若將這些獨特的藝術詞語置身于家具設計中，與現(xiàn)代思想相結合，不僅可以形成一種民族精神和文化所向，也可以使之在具有歷史文化因素和與時代潮流共發(fā)展的道路上齊頭并進，交相輝映。廣西各族人民在年復一年、日復一日炊煙相望、唇齒相依的共同生活中，不僅有著相似的生存道路和命運軌跡，也有著各自獨特的民族文化和風俗習慣，他們在和諧共存的同時卻又不丟失自己的斑斕個性，使得在八桂大地上呈現(xiàn)出絢麗多姿的美麗景象[3]。

在當今世界家具產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的主潮流、大環(huán)境下，廣西的家具企業(yè)要開拓進取、走向世界、面向未來，就應該從廣西民族文化的傳統(tǒng)風格和精神內涵方面著手，每一項風俗

和每一點特色都是廣西民族文化藝術的情感

實質，反映了其獨特的物質風格和精神內涵，是一個民族賴以生存的要素和不斷發(fā)展的憑借，是家具制造企業(yè)取之不盡和用之不竭的寶貴財富，也是家具設計師構思和設計家具的重要元素。要結合實際情況，立足本土文化，把握現(xiàn)代家具設計的實質，探索廣西現(xiàn)代家具發(fā)展的新道路，從而建立起廣西現(xiàn)代家具設計的新方向。

2 設計開發(fā)廣西民族特色家具的前景分析

2.1 廣西民族家具國內外市場分析

隨著社會的飛速發(fā)展和人們觀念的不斷改變，家具產(chǎn)品已不僅是居家、辦公的必需品，更多的是作為一種象征和標志。從國內來看，由于近年來國家不斷實施擴大內需政策，對住房制度進行改革等措施，促使國內房地產(chǎn)熱銷，住房二級市場啟動等現(xiàn)象，使得家

[1]

具系列產(chǎn)品的消費市場潛力日益增大；而從國際方面來說，從往屆各地的家具博覽會和在廣西南寧舉辦的中國東盟博覽會來看，在我國港、澳、臺地區(qū)以及東南亞各國，對于帶有獨特民族文化風格的商品的需求量漸漸增大，尤其對于廣西來說不僅占據(jù)著地理上的優(yōu)勢，而且背后有著千百年來所形成的民族文化底蘊，機不可失，在發(fā)展的機遇面前看清形勢，將會給家具企業(yè)帶來光明的前景。

2.2 廣西民族家具的發(fā)展趨勢文化是一個民族的生命之根。在家具設計中融入民族文化特色是家具產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的趨勢，民族文化中所蘊涵的精神品質在經(jīng)過設計師的取舍之后，可以與現(xiàn)代社會思想觀念完美結合起來[3]。很多家具企業(yè)已經(jīng)充分意識到地域文化與家具設計之間聯(lián)系的重要性，因此產(chǎn)生了各種獨具民族地域特色的家具，如歐洲的“北歐家具”、日本的“和式

圖1 圖2 圖3

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2012/10 家具與室內裝飾

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■圖1 “壯鄉(xiāng)風情”木質沙發(fā)茶幾套裝——萍水相逢■圖2 “壯鄉(xiāng)風情”木質沙發(fā)茶幾套裝——江南人家

圖4

■圖3 “壯鄉(xiāng)風情”木質沙發(fā)茶幾套裝——閑適■圖4 “壯鄉(xiāng)風情”木質沙發(fā)茶幾套裝宣傳板——沐蘭

家具”、韓國的“大韓家具”及我國的“明清家

[1]

具”等。制造精美的家具不一定能贏得廣闊的市場，但是在具有地域文化特色的基礎上加以精細的設計與制造，其社會市場和文化藝術價值都不可同日而語，更可以提高一個企業(yè)的聲譽和知名度，帶來更多更高的無形價值。

在如今設計國際化已成為不可避免的趨勢中，廣西現(xiàn)代家具產(chǎn)業(yè)要想取得突破和成功，必須走出一條屬于自己的嶄新的道路，從實際出發(fā)，建立屬于自己的家具文化，這就要求設計師從簡單直接、東拼西湊的思維定式

[4]

中走出來，向多樣化，特色化的方向探索前進，以廣西民族文化藝術為發(fā)展根基，以自信的心態(tài)和飽滿的熱情從平實的資源中找到獨具廣西民族性和特征性的要素，只有這樣廣西家具產(chǎn)業(yè)才能在全國乃至世界范圍內有自己的立足之地，只有這樣廣西現(xiàn)代家具設計才能枝繁葉茂，走向成熟[4]。

2.3 廣西民族家具設計開發(fā)的良好條件廣西地處熱帶、亞熱帶，木質材料生長周期短、再生性強，尤其是獨具廣西特色的速生材桉樹，為木質家具的設計和制造生產(chǎn)構建了一個天然美好的平臺。自然資源豐富、種類多樣，這些都為家具設計師提供了較大的設計自由度，不僅可以廣泛地取材于大自然，也可以將自然材料直接運用于家具設計。在城市飛速發(fā)展的今天，自然材料的運用可以拉近人與自然的關系，滿足了生活、學習、工作在大城市的人們向往自然、崇尚自然的心愿，這些材料的運用都可以體現(xiàn)家具設計的可持續(xù)性發(fā)展。隨著科技的進步和新型材料的研發(fā)，我們可以在穿插民族文化元素的同時充分利用新材料所帶來的科技感和現(xiàn)代感，進行舊圖案新材料的創(chuàng)新組合，營造出讓人耳目一新的視覺藝術效果，隨性的手工雕琢與規(guī)范的韻律制造交相輝映，使現(xiàn)代家具在充滿技術美學特征的同時透出獨特的民族文化風韻[5]。通過挖掘廣西民族元素的精髓，充分發(fā)揮本土工藝技術資源優(yōu)勢，進行傳統(tǒng)工藝的更新和新興技術的開發(fā)，豐富廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化工藝。通過不斷的創(chuàng)新實踐，在今天高科技、新材料的家具市場，使廣西的現(xiàn)代家具無時無刻不透露出時代的氣息和文化的韻味，表現(xiàn)出高技術高情感高內涵的廣西地方民族風格文化特征。

3“壯鄉(xiāng)風情”木質沙發(fā)茶幾套裝的開發(fā)價值

廣西的民族家具設計，不應是隨流跟風的設計，而應該是有特色文化的個性化設計。要以獨具特色的風俗習慣為載體，立足于本土文化，弘揚地方民族文化精華，建立適合自身發(fā)展的創(chuàng)新道路。在尊重視覺欣賞和功能需求的基礎上，更應該注重家具中所蘊含特色地域文化。“壯鄉(xiāng)風情”系列木質沙發(fā)茶幾套裝正是基于廣西壯族獨特的民族文化而設計。

3.1“壯鄉(xiāng)風情”木質沙發(fā)茶幾套裝的設計宗旨

“壯鄉(xiāng)風情”是利用廣西特有的速生材桉樹和花梨木、龍眼木、柚木、紅錐等樹種為材料設計的獨具壯族風格特色造型的木質沙

發(fā)茶幾套裝。在設計的過程中充分應用壯族民族飾品元素，如將風雨橋的橋墩、瓦檐頭和雕刻繪畫等等民族元素運用到家具設計當中，在傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝中融入現(xiàn)代的手法，濃郁但不俗氣，充分體現(xiàn)了樸素和自然的特點。整套家具大氣十足，設計風格突出民族風俗文化，基礎穩(wěn)重、坐感舒適、靠背結實、搭腦輕盈，已經(jīng)突破了坐具的定義，由滿足消費者的使用需求提升至情感需求的高度，顯現(xiàn)了民族家具所特有的觀賞使用價值和文化藝術價值。旨在體現(xiàn)“魅力廣西，創(chuàng)意無限”的主題和現(xiàn)代家具“簡約設計，精致生活”的理念（圖2）。

3.2“壯鄉(xiāng)風情”木質沙發(fā)茶幾套裝的風格特點

用經(jīng)濟的速生材為原料，再結合廣西本土特色的元素，以廣西少數(shù)民族家居的窗格、屏風、窗花剪紙等元素來設計坐具的造型與裝飾，將其充分運用到坐具的靠背、扶手、腳架等部位中，以木質結構為主體，以布墊毛氈為裝飾，不僅符合人體工程學的要求，更體現(xiàn)了其形式美、文化內涵與現(xiàn)代風格的結合，用于室內環(huán)境中更能彰顯主人的品味。

現(xiàn)代時尚與中國古典相結合，造型簡單柔和，展現(xiàn)了人淡如殤的的心態(tài)，既滿足了中年階層的審美，又考慮了年輕人需要的現(xiàn)代感。而各個家具相互呼應的顏色又給這份淡定的環(huán)境渲染出一絲朝氣，一份溫馨，深棕色的厚重感與米色的輕柔感形成對比，和諧一致。溫韻的木材裝飾在華麗之余又有著悠遠懷古的風情，為空間平添了幾分生氣，幾分奢華。

整套沙發(fā)茶幾的設計，旨在現(xiàn)代喧囂的生活中為家庭居室里增添些許寧靜，將古典家具的精華融入到現(xiàn)代家具風格和現(xiàn)代工藝相結合，設計出帶有中國古典文化和廣西本土文化的神韻風格，符合現(xiàn)代人們的生活方式（圖3）。

3.3“壯鄉(xiāng)風情”木質沙發(fā)茶幾套裝的競爭優(yōu)勢

廣西的木材資源相當豐富，故用于家具生產(chǎn)制造的原材料十分充足；壯族具有悠久的歷史文化和各式各樣的傳統(tǒng)習俗，進行家具開發(fā)設計時有非常多的取材方向；家具具有濃郁的地方民族特色，而全國乃至世界各種類型的家具博覽會上具有地方民族風格的產(chǎn)品系列并不多見；可以利用國家對少數(shù)民族定點企業(yè)的扶持政策進行低成本運營等等[1]。

3.4“壯鄉(xiāng)風情”木質沙發(fā)茶幾套裝將促進廣西少數(shù)文化用品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

國內外的家具企業(yè)普遍認為，在中國現(xiàn)代的家具設計缺乏一種獨特的文化內涵，遠遠落后于明清時代這個鼎盛時期的家具設計

[1]

理念。每年的11月在廣西南寧舉辦的南寧國際民歌藝術節(jié)和中國東盟博覽會極大地促進了廣西社會經(jīng)濟的發(fā)展，這對于我們來說不失為一個良好的機遇，每一屆的主辦方都把如何在這些活動中形成少數(shù)民族產(chǎn)品的大市場作為追求和奮斗的首要目標，這都將促進廣西少數(shù)文化用品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所以廣西少數(shù)民族文化產(chǎn)品可以以此為平臺走向世界、面向未來。“壯鄉(xiāng)風情”木質沙發(fā)茶幾套裝對外

宣傳展示設計實例（圖4）

4 結語及展望

廣西的民族文化藝術是先輩們千百年來智慧沉淀，是祖先們在漫長的歷史歲月中追求進步、向往美好的文化精髓。“壯鄉(xiāng)風情”木質沙發(fā)茶幾套裝若加以系統(tǒng)設計開發(fā)，無論在對內營銷或國際市場來說都遇到了難得的機遇，如果家具企業(yè)能充分利用國家對少數(shù)民族定點企業(yè)的優(yōu)惠政策[1]，讓獨具文化特色的設計構思和新興時代的潮流觀念有機結合，就能營造良好的發(fā)展道路，贏得更好的生存空間。

現(xiàn)代家具設計已經(jīng)突破傳統(tǒng)上的功能與意義，它演化成了一種蘊含物質文化與精神文化完美載體。一個成功的民族家具設計，決不是簡單地學習傳統(tǒng)和模仿他人的設計，而是在吸取自己民族文化精粹的基礎上，通過對現(xiàn)代市民的生活狀態(tài)和方式深入體會和觀察了解，整合和調整創(chuàng)造出宜人的，具有鮮明民

[6]

族特色品牌風格的設計。家具是一種簡單但復雜的商品，是一種普遍但重要的消費品，其所蘊含傳統(tǒng)文化的多少是個人修養(yǎng)、情趣高低的重要標志。一個居住環(huán)境主要靠人的行為運動和思想觀念來支撐，而構成理想家居的家具產(chǎn)品應當是實用與審美的和諧統(tǒng)一，技術與藝術的圓滿結合，我們應當立足于不同地域導致的文化差異性，把特色抓好，這樣設計出來的東西就不僅是形式上的一種創(chuàng)新，而是在設計的藝術層面、商業(yè)層面都有更加詳實具體地體現(xiàn)，這樣才能做好各自品牌的特色。隨著現(xiàn)代科技的高速向前發(fā)展和新型工藝、新式材料地不斷涌現(xiàn)，設計師就能愈加自由地發(fā)揮自己的藝術才能，家具企業(yè)應該在新的時代背景下進行協(xié)調和平衡，形成一種即蘊含現(xiàn)代時尚元素，又不失傳統(tǒng)文化精髓的家具設計新思路，讓時尚元素和傳統(tǒng)風格在現(xiàn)代家具設計中得以完美的結合[7]。總而言之，設計師應在在家具設計中系統(tǒng)研究民族文化特色，把握好文化傳承和創(chuàng)新的尺度，抓住市場需求，這樣才能設計出一系列優(yōu)秀的家具設計作品來。

(責任編輯：北方)

參考文獻

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