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考研政治沖刺 馬哲唯物論考點概括
復習點撥
作為考生，無論復習到什么程度，在臨近考試時都不免會感到心情忐忑，這是十分正常的現象。
因為“學無止境”，對于即將面對的試卷，你會有意無意地把它設想的過難，從而感到心中無底。其實，以“考研哲學”論，考試的內容和難度都是“有底”的。
它考什么?就是考對2008年考研政治理論考試大綱涉及的有數的一些常見的哲學基本原理的掌握和運用，考對一些重要的哲學基本概念的理解和界定。
首先要明白《馬克思主義哲學原理》這門學科的性質，它是一種科學的世界觀和方法論。它當然也包含知識性的內容，但主要的不是講知識，特別不是敘述性的講知識。而是講世界觀。怎么講的?就是講一些大本大源的具有普遍性的客觀規律。這些規律都是用文字表述出來的，這就是我們所說的“基本原理”，而且表述的時候都是成套的。我們已經經過了一段時間的復習，現在正應該把它們梳理一下。
它怎么考呢?絕不是橫空出世地亂來，而一定是理論結合實際。當前最大的實際，最重要的實際，全部都體現在黨的十七大報告精神中。十七大報告的理論建樹較之以往可說是前所未有，內涵之深刻，觀點之豐富，提法之新穎，既使是專業理論工作者亦會感到目不暇接，青年學生豈不望文興嘆。然而，從考研哲學這一科來說，考點其實有跡可循。它不會是直接考對十七大報告中具體文字內容的識記，而是將十七大報告中的重要觀點提煉出來，選擇與今年的考試大綱的哲學知識點相符合、相重合的內容，運用適合的、新鮮的或典型的材料命制選擇題和分析題。
因此，我們考生現在需要做好一件事，就是有針對性的系統梳理。即依托系統性，建立針對性。如何體現針對性和系統性?就是以2008年考試大綱規定的哲學體系的內在邏輯系統為基礎，以對于十七大有關精神的把握為重點，將二者有機地結合起來。在相對集中的時間內，以對主觀性試題的重點復習為突擊方向，帶動對包括客觀性試題在內的考試內容的全面梳理。
具體地說，就是要全面把握，突出重點，強化能力。
全面把握并不是不加分析地地毯式轟炸，面面俱到并不叫全面，全面是指建立系統和框架，在此基礎上把我們復習的東西有機化，在原理和原理的關聯中掌握原理，在概念與概念的關系中把握概念。
突出重點，重點就是指哲學的考點――基本概念(客觀性試題的考點)，特別是基本原理(主觀性試題的考點)。基本原理正是哲學的理論邏輯運行的載體。所謂突出重點，就是突出理論和實際的結合點，具體地說，就是要突出那些最重要的基本原理和某些理論難點和疑點，以及已經形成命題熱點的次重點。
強化能力，掌握了原理，還要會運用。把知識轉化為戰斗力。
審題的能力，集中表現為在題干上抓住考點(題眼)的能力。分析題目的能力，即迅速準確地把握題目材料的邏輯線索和考點原理的關系的能力。
答題的能力，答案切入的角度，答案的展開和豐富、層次感和形式化。
一般而言的答題步驟和要求：
①鎖定考點――捕捉題干信號，把握材料線索，比對理論框架，確認考點原理。
②原理闡述――表述盡量準確。但只要理解正確，不苛求一字不差。如果背住的原理文字量太少，顯得內容不豐滿，可嘗試以正面闡述后，再反面闡述的方式豐富答案。
③展開分析――可適當復述材料，利用題目提供的材料復制部分答案;可根據題目的性質縱向層層遞進，或橫向分方面展開;如想到的角度多，話頭就別太長，多角度能夠提高命中率。若想到的角度少，就可以多寫話，以較豐滿的文字加重份量。
④簡短結論――歸納并復述基本觀點，突出論點，加深印象。
答題的形式化要求：
①論點突出――“立片言以居要”，主旨句醒目地寫于段落開頭。但不一定下畫線。
②層次分明――適度多分自然段，牽引閱卷人視線切入點，變一目十行為一目一段。
③輪廓清晰――前有考點原理，中有論證文字，后有基本結論。
脫離針對性的系統性，難以形成戰斗力;而缺乏系統性的針對性，就難免陷入盲目性。只有將針對性和系統性結合起來，才能高效、穩妥、主動地開展復習，立于不敗之地。
唯物論考點概括
一、哲學基本問題原理
1.原理的定位和基本表述
“哲學基本問題原理”就是指馬克思主義哲學在對于哲學基本問題第一方面做出科學回答時，所形成的“物質決定性和意識能動性”這一基本原理。
其基本表述為：物質第一性，意識第二性。物質對于意識具有決定作用;意識對于物質具有能動作用。即物質決定性和意識能動性辯證關系原理。
2.原理作為理論線索在整個哲學考試體系中的貫穿
⑴思維和存在(第一章)
⑵物質和意識(第一、二章)
⑶主觀與客觀(第二章)
⑷主觀辯證法和客觀辯證法(第三、四章)
⑸唯物辯證法和唯心辯證法(第三章)
⑹反映論和先驗論(第四章)
⑺歷史和邏輯(第四章)
⑻實踐與認識，行與知(第五章)
⑼社會存在和社會意識(第五章)
⑽物質的社會關系和思想的社會關系(第五章)
⑾經濟和政治(第五章)
⑿經濟和文化，文化的社會功能(第五章)
⒀意識形態的相對獨立性(第五章)
⒁生產力和生產關系(第六章)(有需要說明的特殊情況)
⒂經濟基礎與上層建筑(第六章)
⒃客觀規律性和主觀能動性(第六章)
⒄社會發展的決定性與主體的選擇性 (第七章)
⒅必然和自由 (第七章)
如上所列，哲學基本問題原理在第一章當中就是思維和存在的關系。
在第二章當中它表現為物質和意識的關系和主觀與客觀的關系。
在第三章中未直接出現，但潛在地表現為唯物辯證法和唯心辯證法的對立。主觀辯證法和客觀辯證法的關系。
在第四章中表現為唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立;實踐與認識的辨證關系。
在第五章表現為社會存在和社會意識的關系;物質的社會關系和思想的社會關系的關系，經濟和政治的關系，并進一步表現為政治上層建筑和有關意識形態的原理。
在第六章表現為生產力、生產關系、經濟基礎、上層建筑的原理。由這兩個原理構成了兩條馬克思主義歷史哲學的基本規律，生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。
生產力與生產關系之間的關系，經濟基礎與上層建筑的關系，都具有決定被決定，決定作用與反作用的關系性質。(但需要注意，與經濟基礎和上層建筑的關系確實屬于物質和意識的關系不同，生產力與生產關系二者的關系，具有特殊性，它們并不是物質和意識的關系――生產力和生產關系都具有物質性，生產力是一種物質力量。生產關系雖是一種社會關系，但其性質也是物質性的。因此，生產力和生產關系的關系并不是物質與意識，第一性與第二性的關系。它們之間所具有的決定被決定,決定作用與反作用的關系屬于內容和形式的關系。)
在第七章表現為社會形態范疇，即經濟基礎和上層建筑的關系。
還體現為社會發展客觀規律和人的自覺活動的關系(第六章第三節)。社會發展過程中的決定性與主體的選擇性的關系;必然和自由的關系。
3.原理作為解題方法的運用
“哲學基本問題原理”不僅是貫穿于整個哲學體系的理論線索，更重要的，它是考試中重要的解題方法。其基本思路：以物質決定性和意識能動性辯證關系原理為根據，首先正確地定位出物質性的和意識性的東西。據此區分出它們或第一性或第二性的地位，本源或派生的關系。其次，根據它們的關系性質確定它們之間的決定性或被決定的地位，決定作用和反作用的關系，即以第一性的東西決定第二性的東西，以本原的東西決定派生的東西;并以第二性的東西反作用于第一性的東西，以派生的東西反作用于本原的東西。
這個套路對于上述18項中除去⑸唯物辯證法和唯心辯證法，⑹反映論和先驗論這兩項之外，都是適用的。⑸⑹兩項角度不同，它們并不是實體關系或屬性關系，而是唯物主義或唯心主義貫徹到辯證法和認識論這兩個領域的對立表現。因此，它們雖然也算是物質和意識的關系，但談不上是決定或反作用的關系。
在解答客觀性題目時，以這種方式作為理解問題的切入點，判斷答案又快又準。
在解答主觀性題目時，以這種方式作為切入點，把握問題高屋建瓴，組織答案舉重若輕。
4.原理的
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