哲學家的最后一課

時間：2023-04-30 23:10:02 小學六年級語文教案我要投稿

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哲學家的最后一課

哲學家的最后一課1

哲學家的最后一課，是新人教版六年級語文教案，本教案由Word軟件制作，文件大小為 11 K，創作者將在文件內注明，已被網友下載次，受歡迎程度為級。

哲學家的最后一課2

　　一位哲學家帶著一群學生去漫游世界，現在他們回來了，每個人滿腹經。這時，哲學家在郊外的一片草地上坐了下來，說："十年游歷，你們都已是飽學之士，現在我給你們上最后一課吧！"弟子們都坐了下來。哲學家問："我們后面的曠野里長著什么?""長滿雜草��！"哲學家說："對，現在我想知道你們如何除掉這些雜草。"弟子們都沒有想到，最后一課是這么一個問題。他們都想到了方法，這時，哲學家站起來說："可就上到這里了，你們回去后，按各自的方法去除一片雜草，讀后感《《哲學家的最后一課》讀后感--石宇琪》。一年后，再來相聚。"

　　一年后，他們都來了，不過原來相聚的的地方不再是雜草，而變成了長滿谷子的莊稼地。弟子們坐了下來等哲學家，但哲學家沒有來。

　　若干年后，哲學家去世了。在整理他的言論時，弟子們私自在最后補了一章：要想除去曠野里的`雜草，方法只有一種，就是在上面種莊稼。

　　同樣，要想讓靈魂無紛憂，惟一的方法就是用美德去占據它。

　　聽完這個故事，我不由的念到：是��！若想自己的靈魂永遠的純潔，那么最好的辦法便是用美麗的靈魂和良好的品德去占據。

哲學家的最后一課3

　　在今天這個陽光明媚的上午，我們帶著愉快的心情一起讀了這篇發人深思的好文章，讓我們明白了這個有表及里的道理。

　　“讀萬卷書，行萬里路�！睅еx書的愉悅，我走進了《哲學家的最后一課》。這篇短文拜讀之初，我感悟到哲學家的'用心良苦及他對學生們的一份期待。掩卷沉思，哲學家由表及里的教學方式讓學生們領悟到如何除去心靈的雜草。那碧綠的麥田仿佛蘊含著無數的哲理。

　　面對那碧綠的麥田，我發出無盡的感慨。哲學家是在用靈魂去塑造學生的人生，意境深遠，耐人尋味。哲學家用他睿智的理念引導學生去探討人生的奧秘。好一個偉大而平凡的哲學家！

　　在我們生活中，也有類似的情形。那是上二年級時，課堂上我溜號了。語文老師突然停止講課，班級里鴉雀無聲，好像空氣一下子凝固了，只能聽到心跳的聲音。我緩過神來，看見老師站在我桌旁，老師的眼神了帶著責備、埋怨、還有幾分憤怒。我馬上集中精神。老師注視了我半分鐘后，又繼續講課。老師沒有批評我，但我不敢再溜號了。

　　這篇寓意深刻的文章，告訴我們一個由表及里的道理，教我們如何除去心中的雜草。我想它會伴隨我一生，作為滋潤我心靈的雨露……

哲學家的最后一課4

　　第一課時

　　教學要求：

　　1、學會生字，理解生詞。

　　2、正確、流利地朗讀課文。

　　3、了解課文大意，理清段落層次。

　　教學重點：

　　正確、流利地朗讀課文。

　　教學難點：

　　了解課文大意，理清段落層次。

　　教學過程：

　　一、導入

　　1、板書課題，齊讀。

　　2、想知道哲學家最后一課的內容嗎？這一課又告訴我們一個什么哲理？

　　二、初讀課文

　　1、自讀課文，讀準字音，畫出不理解的字詞。

　　2、讀通讀順課文。

　　3、說說課文的大概意思。

　　三、檢查自讀情況

　　1、出示詞語。

　　驚愕哲學家漫游飽學之士

　　鏟除莊稼地曠野斬草除根

　　2、指名朗讀。提醒注意念準翹舌音。

　　3、齊讀詞語。

　　4、指名分自然段讀課文。

　　師相機正音，指導斷句。

　　師提出不易理解的.詞語，大家共同解決。

　　四、理清層次，劃分段落

　　1、默讀課文。

　　2、討論：課文寫了件什么事？是從哪幾個方面來寫的？

　　3、交流：第一段（1）第二段（2-9）第三段（10-11）

哲學家的最后一課5

　　《語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、文本、教師之間的對話過程�！边@種對話式教學理念的提出，切中了傳統語文教學之弊端，為我們的語文教學帶來了前所未有的生機與活力。對話，作為閱讀教學的新形態，既要有形，更要有效。它不僅體現了課堂活動之狀態，還內含了教學主體之自覺，也道出了理想課堂之境界。但是有些教師由于對對話的內涵理解膚淺而出現偏頗，認為對話就是“互相討論與交流”，致使對話在實際教學中往往流于形式，流于平庸，失去靈魂。課堂上動輒就左一個討論，右一個交流，追求的是表面上的熱熱鬧鬧，擠掉的卻是學生個體自主讀書的寶貴時間和靜思默想的難得機會。有時只讓學生讀一兩遍課文，就迫不及待地讓學生發表議論了，難怪乎學生的回答常常是言不及義，謬誤百出！

　　也難怪乎有人戲言這種現象是：“高水平的教師有備而來，低水平的學生無備而應。”我覺得，課堂上出現了這種尷尬的局面，是師生之間的對話不平等所造成的，學生缺少了與教師進行對話的必要準備。可不是嗎，對話的前提是師生雙方必須要有一定的“資本”和“底氣”，得有充分的準備才行，最起碼要有自己的想法和認識，如果連自我都喪失了，那將拿什么來與別人對話呢？

　　我們知道，“閱讀是學生的個性化行為”，要實現有效的對話，首先要引導學生“潛心會文”，“切己體察”，給予學生充分的時間去獨立閱讀、獨立思考與文本進行充分的對話，讓學生把文本讀通、讀透，了然于胸，悟出它的個中三昧來。只有讓學生親歷閱讀過程，走進文本的語言深處，才能傾聽到文本的聲音，觸摸到作者的心靈，體驗到文本的情感，惟有如此，學生才會擁有與別人進行高質量對話的“底氣”，才能創生出靈動的課堂。這里，不妨擷取《哲學家的最后一課》的教學情景來看看：

　　師：剛才我們的教室雖然是靜悄悄的，但每一位同學都在專心讀書，靜心思考，并且用筆寫下了自己的閱讀收獲。能把你們的閱讀收獲拿出來與大家一道分享嗎？

　　生：我讀懂了“驚愕”這個詞語的意思，“驚”和“愕”這兩個字都是豎心旁，所以，“驚愕”的.意思是與心情有關系的，驚愕，就是驚訝，驚奇的意思。

　　師：“驚愕”的“愕”雖然是個生字，但你能從它的字形推測出它的意思，非常好。

　　生：我想來補充一下弟子們為什么會感到驚愕，因為他們沒有想到，一直在探討人生奧妙的哲學家，最后一課問的竟是這么簡單的問題。

　　師：補充得非常好!這樣通過聯系上下文，我們對“驚愕”的理解就更加全面、深刻了。

　　生：我在讀到“用火燒也是一種很好的辦法。”這句話的時候，聯想到了白居易的《賦得古原草送別》中的“野火燒不盡，春風吹又生。”從這兩句詩中，可以看出，野草的生命力很強，火是燒不盡的，所以，我認為用火燒的辦法除草是治標不治本。

　　師：說得太好了！我們閱讀文章的時候，就應該要這樣學會旁征博引，表達出自己的真切感受。

　　生：通過閱讀文章的第4自然段，我知道了哲學家是探討人生奧妙的人。從這篇文章中，我還看出哲學家很有智慧，他能通過一些看似簡單的問題，讓學生去領會深奧的人生道理。所以，我很佩服哲學家。

　　師：誰不佩服有智慧的人呢？

　　生：我也佩服這位哲學家，我覺得他教育學生的方法很獨特。他不是把道理死教硬灌給學生，而是把他們帶到現實生活中去，讓他們自己去體驗，這樣學到的是鮮活的知識，掌握得就牢固。他帶學生十年游歷，個個都成為了飽學之士，如今，他又把學生帶到曠野里，為他們上最后一課，教他們怎樣做人。

　　師：你的這番話觸動了我的心弦，我也要像這位哲學家學習，應該不失時機地把你們帶到生活中去獲得一些鮮活的知識。

　　生：當我讀到文章的最后一個自然段時，可以說是心潮澎湃，我把這一自然段讀了又讀，感到這幾句話的分量很重，值得我一輩子去玩味。人應該追求知識和美德，但美德遠比知識重要。

　　生：讀了這篇文章，我想到了“美德是一個人的守護神！”這句名言。

　　師：是呀，一個人如果失去做人應該具有的美德，即便是學富五車，又有什么價值呢？

　　從這個對話場景中，我們不難看出，學生的生命已經在教師精心營造的教學情境中被喚醒，被激活，他們的心智從各種束縛、禁錮、定勢和依附中解放了出來。由于教者注意尋求著學生自己的聲音，課上就先給了學生充足的時間進行自主閱讀，圈點批注，披文入境，師生各自在與文本充分對話的基礎上，敞開心扉，放飛思想，進行著“視界融合”的對話，所以，師生雙方奏出了一曲最為壯美的和聲，演出了一臺最為靈動的活劇。這樣的場景中，展開著的是思與思的碰撞，心與心的接納，情與情的交融；這樣的場景中，實現著的是感悟與理解的整合，人心與文心的默契，觀點與精神的共享；這樣的場景中，創生著的是一種自主閱讀和獨立思考的新方式，一種自由表達和合作分享的新平臺，一種“人性”流淌的自然與開放的新課堂；這樣的場景中，每一個人都能感受到自主的尊嚴，生命存在的價值，心靈成長的幸福。