八年級教案設計14篇
作為一名教師，常常要根據教學需要編寫教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。那么教案應該怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的八年級教案設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
八年級教案設計 篇1
教學目標
1、知識目標
①積累詞語。
帷（wéi）
繒（zēng）
綃（xiāo）
瓤（ráng）
枇杷（pí）(pá)
醴酪（lǐ）（lào）
②搜集有關白居易的材料，包括其詩歌中的名句。
③學習文章中精美的語言描寫。
2、能力目標
①學習說明靜物的寫作方法
②培養獨立閱讀淺顯文言文的能力
③培養觀察能力，領略荔枝的鮮美
教學重難點
1、掌握按一定順序說明的方法
2、準確理解一些文言詞語
教具準備
多媒體課件。
教學時間
一課時。
教學過程
一、導入設計
播放楊朔的'散文《荔枝蜜》片斷，導入課文。
二、作者、作品簡介
多媒體投影有關文字材料及圖像。
三、整體感知
1、聽朗讀：聽清字音，借助工具書查清生字。（投影儀顯示）
2、默讀課文：用勾畫圈點的方式進行。目的是掃清詞語障礙，幫助理解大意，便于展開討論，啟迪個性化思維。（投影儀顯示）
四、探究學習，研討內容
1、第一段：作者從哪幾個方面寫荔枝？采用了什么說明順序和說明方法？
2、第二段：作者寫作此序的目的是什么？（找出文中相應的句子）
以上問題用投影打出，讓學生分小組討論，老師點撥。
問題分析依次用投影打出。
五、師生互動
看圖片，品語言，用文中最恰當的句子來概括圖片內容。用投影打出圖片。
①樹形團團如帷蓋
②朵如葡萄
③實如丹，殼如紅繒
④核如枇杷
⑤膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪
⑥漿液甘酸如醴酪
六、小結
這節課我們學習了《荔枝圖序》，這篇文章說明了荔枝的知識，著重描述了荔枝的形態，用了很多比喻，說明語言簡潔而又形象生動，使人如睹其物。
七、作業
1、明代徐渤《詠荔枝膜》詩中寫道：盈盈荷瓣風前落，片片桃花雨后嬌。你能說說這兩句詩是寫什么場景的嗎？
2、根據你的觀察，寫一篇說明一種水果的文章，題目自擬，字數不少于300。
八年級教案設計 篇2
教學目標：
1、感受信客的品格和精神，懂得關愛和敬重社會這類平凡而偉大的人。；
2、感知課文內容，學會從人物語言、行動和心理分析概括人物性格的能力；
3、在品味和探究中領悟秋雨散文的質樸而典雅，提高語言鑒賞水平。
教學重點：對信客的工作的細致描寫。
教學難點：感受信客的品格和精 神。
教學時間：2課時
教學過程
第一課時
一、導入：
1、今天我們學習《信客》，教師板書課題。
2、信客是干什么的？你小時候見過類似職業的人嗎？文中的信客通常奔忙于什么地方之間？學生解答后，師：下面我們看看余秋雨先 生筆下的信客的故事。
二、大致了解課文內容：
1.快讀課文，圈出生僻字詞，大致概 括文章的四個部分內容。
生字詞參考：克扣唏噓噩耗詰問焦灼伎倆顛沛吊唁文縐縐風塵苦旅低眉順眼連聲諾諾生死禍福
2、如果用一個詞來概括信客的故事給你的感覺，你想用什么詞？說出你的理由。
設計說明： 意在直接指向對人物事跡的感受，并以此為線索，引領學生探索文章的主體內容。
通過師生共同整合，形成如下脈絡：
為老信客所感動- --矢志不移做令人感動 的事---信客做事結果讓人們感動
三、探究品味，感受精神：
1 .逐段閱讀，感受信客的品格和精神。
問題預設：（1）老信客的什么舉動令信客感動？找出細節讀一讀，并說說從哪些詞語中可看出老信客的誠意？
（2）信客做了哪些令人感動的事，主要的是哪件？你從中看出信客的什么品格和精神？
（3）信客為什么不做信客了？結尾寫他當好教師、校長怎么能顯示出人們為他感動？
第二課時
一、繼續上述問題的閱讀和探究。概括其精神，板書：任勞任怨待人寬容善良厚道恪盡職守有才干
2、文中你喜歡的語句有什么？這里句子能不能表現出對信客的贊揚，你怎么看出來的？試作賞析。
賞析中插入作者簡介，可特意指出其散文特點——質樸而典雅，精辟而暢達
附：作者簡介——作者余秋雨是我國當代著名的藝術理論家、文化史學者、散文家。曾被授予“國家級突出貢獻專家”稱號。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無疆》、《千年一嘆》等，其 中散文集《文化苦旅》 曾獲得多個書評大獎，《山居筆記》更獲得海外華文文學最高獎第一名。
二、鞏固拓展：
下面是前年我市為歌頌勇敢進行反腐敗斗爭的紀檢干部，新創作的'《忠誠衛士之歌》，你能否稍作改動，變成《信客之歌》？
肩負人民的重托，高擎正義之劍，
我們黨的忠誠衛士，戰斗在反腐敗的前沿。
一身正氣貫長 虹，心底無私天地寬，
風霜雪雨志 不移，甘于清貧無怨言。
酸甜苦辣，是我們的多彩人生；
燃燒自己，增添了人間的笑顏。
反腐倡廉，我們交了滿意的答卷；
保駕護航，我們寫下了勝利的詩篇。
黨和人民，請放心，
鋼鐵的隊伍永向前。
三、作業：
1、針對信客生 平事跡，為信客寫《墓志銘》；
八年級教案設計 篇3
一、教學目標
知識目標：了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。
能力目標：學會辨認一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。
情感目標：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現實意義。
二、教學設想
鼓勵學生在自讀的基礎上，通過討論、切磋，參照注釋疏通全文，再指導學生口述故事，落實課文翻譯；接著通過學生質疑、教師設疑的方式，細研課文，引導學生各抒己見，讓學生在活躍的課堂討論氛圍中，感悟到愚公精神的可貴及其現實意義；然后以完成文后練習的方式，鞏固文中涉及的一詞多義及通假字；最后，在學生讀懂、理解課文的基礎上，指導學生熟讀并背誦全文。
三、教學重、難點
重點：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現象。
難點：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現實意義。
四、課時安排
第一課時 了解《列子》及作者，掌握文中的字、詞、句和通假字。讓學生在參照注釋疏通課文內容的基礎上做到口述全文。
第二課時 本課時通過學生課堂討論的方式感悟愚公精神的可貴及其現實意義，指導學生做到熟讀并背誦全文。
五、教學步驟
第一課時
一、導人新課
愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
二、簡介《列子》及作者
《列子》，相傳為列御寇撰寫。《漢書藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據古代有關資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。
列御寇，相傳為戰國時道家思想家，鄭國人。主張虛靜、無為，被道家尊為前輩。
三、學生聽課文錄音，掃清文字障礙
1、掌握下列實詞：
仞 冀 箕 畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴
2、通假字： 指 反 惠 亡 厝
3、文言句式：倒裝句（甚矣，汝之不惠）
4、習慣句式（如……何？）
5、省略句（遂率子孫荷擔者三夫）
6、注意下列句子的翻譯和字詞的落實
年且九十(年紀將近九十歲)
懲山北之塞(苦于大山的阻擋)
雜然相許(大家紛紛表示贊許)
曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)
且焉置土石(況且把土石放到哪里)
箕畚運于渤海之尾(用土筐把土石運到渤海的邊上)
寒暑易節，始一反焉(夏去冬來，經過一年才能往返一次)
甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)
汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)
子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)
何苦而不平(愁什么挖不平呢)
如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)
其如土石何(又能把土石怎么樣呢)
一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)
自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了)
7、疏通課文
(1)利用快速、連環朗誦的方式再次正音，并使學生能較流利地讀準全文。
(2)教師劃出難解的單音節詞，引導學生在四人小組自學時，對照注解，自行解釋這些難詞。
(3)四人小組在掃清難詞障礙的基礎上，試著逐字落實翻譯全文，并將組內無法解決的疑難語句劃出來，以備全班討論。
(4)師生共同研討，解答疑難。
(5)學生朗讀一遍，自查是否還有疑難語句。
8、復述“愚公移山”的.故事
四人小組共同準備復述故事，并推薦一名同學，準備在全班復述。
被推薦同學復述課文。
要求：語言流暢，可加上一定的合理想象。
對復述者進行簡單講評，讓學生在聽、評中，不斷熟悉課文，為后面逐字落實翻譯全文作準備。
9、抽學生逐句逐段翻譯課文。
四、布置作業
復習、鞏固文中疑難字句的解釋。
第二課時
教學過程
一、檢查課文復習情況
二、逐段朗讀課文
三、討論分析課文的結構
第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。
第二段：具體寫愚公移山的原因和經過。
第三段：寫愚公和智叟的對話。
第四段：寫愚公移山的勝利。
四、討論分析課文的內容
１、首段一開始極言兩山的高大，用意何在?
答案參考：寫兩山的高大，為下文移山的艱難作了鋪墊。
２、分析課文第二、第三段。
①請排出移山的人物表。
②作者這樣介紹人物的目的是什么?
答案參考：移山的人物有年近90歲的愚公，荷擔者三夫，還有始齔的遺男，總共五個人，并且是老的老、小的小，要移走兩座大山，的確千難萬難，但越是艱巨的任務面前，就越能顯示人們的精神面貌。
③不同的人物對待移山有不同的態度，愚公妻子與智叟的話差不多，他們的態度一樣嗎?孫子和“遺男”態度又怎樣?
答案參考：愚公妻子認為丈夫連魁父這樣的小山都動不了，能拿大行、王屋怎么辦呢?智叟則認為憑愚公這把老骨頭，連山上的一棵草都毀不了，還想動土石嗎?可見，愚公妻子是懷疑中帶著擔心；智叟則是輕視和嘲笑的語氣。再則，“甚矣，汝之不惠。”這樣的話愚公妻子是不會說的，而“且焉置土石?”這樣的話智叟是不會說的，因為他根本反對移山，絕對不會關心如何處理土石的問題。總之，愚公妻子是“獻疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，態度迥然有別。“疑”是對愚公的關心和擔心，“笑”則是出于對愚公的輕視和嘲笑。而遺男是“跳往助之”，子孫是“雜然相許”，還獻計獻策，說明愚公移山是得到大家支持。
④愚公是移山的積極倡導者，他對移山的態度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點來看待移山這個問題?
答案參考：智叟認為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增；而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題；愚公用長遠的、發展的觀點看待問題。
⑤有人說愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人說愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢?
答案參考：愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，則可“指通豫南、達于漢陰”，可見其做事有很明確的目的，而且他也深明可移山之理，他認為子子孫孫綿延不斷，他的志氣，他移山的決心，將會代代相傳，無窮無盡，就這樣一點點“啃”，終能將山移平，何況“山不加增”，這些足見其移山的行動是經過深思熟慮的，不是盲目行動，可見其并不愚，而且在某種程度上說很聰明，因為他既自知不能享受移山之利，卻還要移山，實乃造福子孫的聰明之舉。而智叟卻自作聰明，目光短淺，毫無遠見，只不過智于其表，愚在其中罷了。
３、分析課文第四段。
有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎?
答案參考：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。
４、概括故事的寓意。 表現了我國古代勞動人民堅韌不拔的毅力和頑強改造大自然的精神。
５、小結全文并討論文章的現實意義。
五、布置作業。
①背誦全文，加深對課文內容的理解。
②寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。
六、板書設計
《愚公移山》
《列子》(寓言)
不利條件 有利條件
方七百里，高萬仞--山之高大 雜然相許--家人的支持
年且九十--年齡之高 跳往助之--鄰人的參與
叩石墾壤，箕畚一工具之簡陋
子孫荷擔者三夫--人力之單薄
寒暑易節始一反焉--路途之遙遠
笑而止之--智叟之嘲笑 子子孫孫無窮匱而山不加增一愚公發展的觀點
--一對比襯托----一
寓意：表現我國古代勞動人民以堅韌不拔的毅力頑強改造自然的精神
八年級教案設計 篇4
一、教學目標
1．通過閱讀數據等資料，比較不同的交通運輸方式的特點，學會根據實際需要合理地選擇交通運輸方式。
2．運用地圖說出我國鐵路干線的分布格局，并能根據地圖說出我國重要的鐵路干線和鐵路樞紐。
二、教學重難點
1．教學重點：重要的鐵路干線名稱、分布；不同交通運輸方式的特點；選擇合適的交通運輸方式。
2．教學難點：我國鐵路干線的分布、名稱。
三、教學策略
本節內容中的“選擇合適的交通運輸方式”是教學重點，可以結合學生的生活體會，總結出不同交通運輸方式的特點，課堂上多用實例練習加以鞏固。“運用地圖說出我國鐵路干線的分布格局”既是教學重點又是教學難點，為了突破這個難點，需要給學生提供我國鐵路干線分布示意圖，以及充足的練習，幫助他們去理解和說出我國主要鐵路干線的名稱和分布。例如，可以設計虛擬旅行，讓學生在模擬旅行中掌握我國的主要鐵路干線和交通樞紐；也可以利用事先準備好的鐵路干線空白圖讓學生填圖。
四、教學準備：多媒體課件
五、教學過程
課前預熱
老師：播放音樂“我要去西藏”，同時播放圖片，讓學生欣賞青藏高原上的鐵路、當地的特有動物──藏羚羊、牦牛，以及拉薩布達拉宮。
設計目的：音樂輕松、優美、歡快，可以舒緩情緒，放松心情。這些音樂、圖片，為進入新課做了鋪墊，同時也為后面的一個教學環節的完成埋下了伏筆。
引入新課
老師：我們現在去西藏拉薩困難嗎？都有哪些交通方式呢？在眾多的交通運輸方式中，我們如何做好最佳選擇和線路換乘呢？為什么青藏鐵路修了那么久？鐵路的修建都需要考慮哪些因素呢？帶著這些問題，讓我們今天一起來學習“交通運輸”這一節。
設計目的：通過身邊的例子形象地告訴學生，西藏那么遙遠的地方，那么難修的路段，不僅路通了，而且交通方式也越來越多樣化，這說明我國的交通運輸也越來越發達，越來越完善。
講授新課
老師：大家想一想，交通工具和交通運輸方式有什么區別呢？
學生回答。
老師總結：交通工具：汽車、火車、船舶、飛機、管道
交通運輸方式：公路運輸、鐵路運輸、水路運輸、航空運輸、管道運輸
老師：你出去旅行時，經常選擇的交通工具是什么呢？說一下你選擇這種交通工具所考慮的因素是什么？
學生回答。
老師：大家可能會考慮價格、時間、速度、運輸重量、物品特性、距離等因素。
老師：現在我們現場舉行一場開心辭典的交通版：選擇出不同運輸方式的速度、載重量、和價格排名。
學生：速度：飛機>火車>汽車>輪船；價格：飛機>汽車>火車>輪船；載重：輪船>火車>汽車>飛機。
設計目的：為學習選擇合適的交通運輸方式及依據做好鋪墊，充分調動學生參與課堂活動的積極性。
活動：分組討論并說出選擇合適的交通運輸方式及依據。
1．兩箱急救藥品從烏魯木齊運到北京。
2． 兩頓活魚從密云水庫運到北京。
3．500噸的鋼材從上海運到濟南。
4．3000噸的大米從武漢運到上海。
總結：貴重或急需的貨物（數量不大）──航空；容易死亡、變質的活物、鮮貨──短途選擇公路運輸，長途且數量大選擇鐵路運輸；大宗笨重的貨物（遠距離運輸）──水運或鐵路運輸。
過渡：鐵路、公路、水運、空運等構成了我國現代立體交通運輸網絡。
老師：給出數據，看看哪種交通運輸方式占比例最大？讓學生讀圖4.4，說出我國鐵路干線分布格局的特點。同時給學生出示我國地形地勢圖、資源圖、人口密度圖等，討論這樣的分布格局的形成，主要受什么因素影響。
學生：鐵路運輸占比例最大，在國民經濟發展中發揮著重要的作用。
分組討論：鐵路干線的分布主要受制于自然條件和社會經濟條件的影響。自然條件包括地形地勢、資源等；社會經濟條件包括人口密度、民族團結等，形成了我國鐵路干線分布東密西疏的格局，同時，西部地區的鐵路干線也在不斷完善。
設計目的：這幾個問題的解決過程，是對前面幾章所學內容的`一個綜合回顧，可以培養學生綜合分析問題的能力，同時也培養學生以發展變化的眼光看待事物。
老師：你知道鐵路干線是怎么命名的嗎？下面我們來看幾種鐵路干線的命名方式。
京滬線：采用起訖點的城市簡稱命名。
湘黔線：采用起訖點省級行政區域名稱的簡稱命名。
蘭新線：采用起訖點城市和省級行政區域名稱的首字命名。
老師：除了這幾種命名方式外，還有一些特殊的命名方式。例如，隴海線的由來。“隴”是甘肅舊稱，“海”是連云港明清時期舊稱，以前連云港稱為“海州”，這些稱呼沿用下來繼續使用。請同學們再補充幾個你所知道的鐵路干線的命名方式。
設計目的：從身邊的例子出發，知道我國主要鐵路干線的名稱及幾種命名方式。
老師：給出我國主要鐵路干線上的重點站名，讓學生回答鐵路干線名稱，在圖中找出來，并說出鐵路干線的延伸方向。延伸方向不同的鐵路干線用不同顏色在地圖上標示出來。
1．北京、天津、濟南、徐州、南京、上海
2．北京、商丘、南昌、贛州、深圳、香港（九龍）
3．北京、天津、秦皇島、錦州、沈陽、長春、哈爾濱；北京、石家莊、鄭州、武漢、長沙、株洲、韶關、廣州
4．焦作、洛陽、襄樊、枝城、懷化、柳州
5．寶雞、成都、西昌、昆明
6．北京、大同、呼和浩特、包頭；包頭、銀川、蘭州
7．連云港、徐州、商丘、鄭州、洛陽、西安、寶雞、蘭州、嘉峪關、哈密、烏魯木齊
8．上海、杭州、鷹潭、株洲、懷化、貴陽、昆明
學生：南北鐵路干線：京滬線；京廣線─京哈線；京九線；焦柳線；寶成─成昆線；東西鐵路干線：京包─包蘭線；隴海─蘭新線；滬杭─浙贛─湘黔─貴昆線。
設計目的：通過站名，學生比較容易找出鐵路干線來，另外加上首尾站名，學生能夠總結出鐵路干線命名的方法。
老師：知識運用：
1．請問從北京去上海看世博會要走哪條鐵路線？
2．請問從北京去廣州看亞運會要走哪條鐵路線？
3．請問從北京去香港購物需要走哪條鐵路線？
4．請問從北京去哈爾濱看冰雕乘坐哪條鐵路線？
學生：分別是京滬線；京廣線；京九線；京哈線。
設計目的：結合身邊的旅游實例，學生比較容易將書本知識和實際生活相聯系，加深對鐵路干線的理解和運用。
加深應用：如果我們要從哈爾濱到南京、從烏魯木齊到成都、從武漢到貴陽又需要經過哪些鐵路干線呢？
學生1：京哈線─京滬線
學生2：蘭新線─隴海線─寶成線
學生3：京廣線─湘黔線
設計目的：這些和學生日常生活聯系比較密切的事物，學生很熟悉，比較感興趣，學習起來也很輕松愉快。通過這些活動，加深學生對鐵路干線的了解，為后面學習鐵路樞紐做好鋪墊。
六、教學反思
這節課設計了大量的學生活動，為學生做了大量鋪墊，學生參與度較高，課堂效果也不錯，最后到落實環節，學生都能輕松掌握相關知識。因為本節課容量較大，時間方面還要斟酌，拓展環節需要根據班級學習情況而定。總之，這節課的落實要結合生活，將抽象的鐵路干線內容生活化、有趣化，將知識點落實，真正做到內容有趣、課堂有效、后續有用。
八年級教案設計 篇5
一、 教學目標：
1、了解作者的生平經歷，整體感知課文。
2、精研課文，體會作者在文章中的情感的奔放，想象的奇幻，詞采的華燦以及作者詩化靈動的文辭。
3、 理解、體驗作者于字里行間浸透的一種給人以新的、生機的神秘的美的享受。
二、教學重難點：
1、重點：體會文章的精彩詞句，比較劉白羽的《泰山日出》。
2、難點：文章所浸透的詩化的靈動的美。
三、課時安排：
兩課時
四、教學過程：
1、導入新課 ：
日出的景觀是壯美的，許多人會贊美它，描繪它，形容它，可是我們大多數人卻不知道該怎樣下筆，心頭一片茫然。徐志摩的這篇散文只選取泰山日出的一個短暫場面，卻在它的妙筆生花下，整個日出景象被描繪得絢爛多彩，變幻無窮，使人眼花繚亂，美不勝收。
2、課前預習(學生自讀課文，解決生字詞)
3、給下列加點的詞注音：
飽飫(yù) 無饜(yàn ) 醒豁(huò) 厚毳(cuì) 霧靄(ǎi) 溟濛(míng) 颯颯(sà) 祈禱(qídǎo) 層累(lěi) 蜿蜒(wānyán) 馳騁(chíchěng) 濤瀾(lán)四隅(yú) 浮礁(jiāo) 海句力士(gōu) 無垠(yín)橫亙(gèn) 消翳(yì)
4、作者簡介：
徐志摩 (1897～1931)現代詩人、散文家。
5、 釋題：
本文選自《巴黎的鱗爪》。
作為東方文學的泰斗，泰戈爾不僅有“天竺圣人”之譽，還是獲諾貝爾文學獎的第一位世界性詩人。在他一九二四年來華訪問前夕，“泰戈爾熱”已來勢洶涌。徐志摩以“泰山日出”來隱喻泰戈爾的文學創作和來華訪問，表達中國詩人對泰戈爾的敬仰的感情，真是一個卓越的比喻。這是何等傾心的盼望、何等熱烈的迎候，何等輝煌的蒞臨!詩人以他才華橫溢的想象和語言，描繪了一幅令人難忘的迎日圖。
6、 再次品讀課文，學生齊讀。
7、 互動學習：
互動1：同樣是描寫日出，試比較劉白羽與徐志摩所描寫旭日初升那一刻的句子，指出兩人所描寫的.最生動之處。
明確：劉白羽：見課本第4頁。
好處1：太陽本來是有固定形狀的，劉卻以液態(沸騰)來形容，顯得特別新穎，劉白羽式的創造。
好處2：劉白羽選擇了一系列富于動感和力度的動詞來表現日出的強大力量(矗起、閃、拋濺、上沖、迸射、沖破、飛躍等)動感力度較強的詞表現日出一剎那的巨大氣勢和力量，極其雄壯、瑰麗、真的是氣象萬千。
好處3：“光明的白晝由夜空中迸射出來的一剎那”，這里夾雜了作者獨特的感受，晨光與黑夜的交替是即將過去的世界與即將到來的世界的交替，這里作者聯想到的是新中國的瑰麗景象，同時雙關。
徐志摩：見課本第10頁。
好處：傳神地刻畫了對日出的企盼、渴望，對初升之時跳動狀的精微感受，似乎感受到作者在呼喚，在催促，在目不轉睛地注視，在協助太陽完成這一偉大的誕生。
說明：教師可以要求學生找出屠格涅夫關于日出的精采描寫，比較三者之間的精妙所在。
屠格涅夫：見課本第2頁。
好處：此比喻句把對耀眼亮色(光線)的敏銳，精致的感受描寫了出來(色彩描繪的很精致);另外在情緒上將作者的主觀感受與客觀自然巧妙契合，光柱的跳躍，旭日初升的清麗，清晨的寧靜化作了“肅穆的歡悅”。傳神，精致。
互動2：認真品讀全文我們會發現本文并沒有完全寫日出的景象，它其實是表現作者對光明的渴望，你是否也有同樣的感受?哪些描寫表現了這種渴望?
明確：見課本第9第10頁 ①②③④⑤⑥
在文中光明是雙關語，既指日出的光明，也指社會的光明。光明(即東方)在文中反復出現，特別是字里行間洋溢的熱烈情感，使人感到這一不僅僅是自然意義的光明。作者面對當時黑暗的社會現實，并不消極頹廢，而是積極地呼喚迎接光明的到來。文章中如“光明”“復活”“海句力士”等等都是在表現“五四”精神。作者夸張的歡樂就是對“五四”新文化運動的歡呼和禮贊。文章中的悲喜交互，也表明光明來之不易，它經歷了漫長黑夜的沉睡(痛苦、屈辱的等待)沖破了重重的障礙，也得以覺醒，這艱難的獲得讓作者悲喜交互。
互動3：本文作者除了對日出進行了精彩的描寫，還著重寫了日出前的云海，結合“閱讀練習探究”第二題，說說幾位作家對云海描寫的精妙之處。
明確：見課本第8、9、11頁
海涅：比作洪水泛濫的平原中露出的干的土壤。
姚鼐：比作數十立的樗蒲。
徐志摩：日出前：綿羊(溫順、恬靜)
日出后：獸形波瀾(靈動、活潑、生機無限)
互動4：這篇文章是一篇抒情散文，除了以情動人外，文章華麗的詞藻，優美的語言也給我們留下了深刻的印象，仔細品味文中節奏感強，意蘊豐富的句子。
明確：見課后題“詞語品味積累”。
文章語言：1)新穎的搭配(生動、傳神)
2)根據字義臨時造詞(新鮮、典雅)
互動5：比較劉白羽和徐志摩寫法的異同.
明確：劉白羽：把景象寫透了，才激動起來，慢慢誘導讀者激動，避免讀者跟不上趟而無動于衷(層層烘托、步步蓄勢，在一次又一次的渲染之后，終于推出了雄偉無比的高空奇景)
徐志摩：很善于調動讀者情緒和作者同步發展，循序漸進。徐是浪漫主義詩人，他的情緒來得很快，很突然，引起讀者的驚異，以戲劇性的懸念，調動讀者的閱讀興趣(剛開始漫不經心，懶洋洋，筆鋒一轉“果然”讀者的情緒還沒跟上“我不由得打聲狂叫”引起讀者的驚異的作者激動的景色，倒不一定一下子很驚人，很令人震撼，寫景抒情文章常用的手法，以作者的情感為主導。
劉白羽：1)描寫角度新
2)立意深遠
3)表現手法巧妙
徐志摩：詞藻華麗、立意新奇、色調絢爛、富有音樂性。
八年級教案設計 篇6
教學目標：
（一）知識與能力：
1、理解并積累“唏噓、詰問、焦灼、伎倆、顛沛、窮愁潦倒、連聲諾諾”等詞語。
2、了解信客職業及其品質。
3、學習描寫人物的方法。
4、揣摩佳句，提高品味語言的能力。
（二）過程與方法：
朗讀法、引導法、討論法、繼續培養和形成自主合作學習方式。把握作者思想感情，揣摩其寫作意圖。
（三）情感態度與價值觀：
1、從信客的風雨生涯中、感悟人生。樹立誠信為本的做人理念。
2、把握信客形象。培養學生潔力自好、待人寬容、任勞任怨、等品格。
重、難點：
1、感受本文的語言、體會人物品格
2、理解文章思想內容，、揣摩品味語言。
教具準備：多媒體課件、打印好的文字資料。
第一課時：
一、情景導入： 2分鐘
同學們，正如一則廣告語所說的“呼機、手機、商務通”一個都不能少。電信業的迅猛發展，給忙碌的現代人的生活帶來了很大便利，手機短信拜年已成為一種時尚，提及20世紀初期的鄉，對外通信往往主要依靠一種特殊職業人——信客。也許人們難以想象，其實在很長時期中，信客沉重的腳步是鄉村和城市的紐帶，余秋雨《信客》將向我們講述這段故事。“信客為遠行者們效力，自己卻是最困苦的遠行者”。今天，讓我們通過文章《信客》去認識信客，去體會他的苦澀人生。
二、整體感知：（檢查預習情況）（課件展示）10分鐘
1、正音
2、釋義
三、整體感知課文內容：理清行文脈絡。 15分鐘
做信客的原因——怎么做信客的——怎么不做信客的——為什么當教師、校長也是好樣的。
四、啟發探究： 15 分鐘
1、填充信客檔案：信客是我們的主人公，那么他有哪些遭遇，他是怎樣一個人呢？這是我們首先要了解的。老師設計了一個信客檔案，請同學們快速閱讀課文，從文中捕捉重要信息。老師邊問學生邊答來填充檔案的內容。（課件展示）
職業：信客。
身體狀況：老犯胃病和風濕病（職業病）（第12段）
收入情況：收入微薄（第3段）
最高興的事：幾十年來從未失過會一封信，一件物品：給焦急等待的家屬送去了在外親人的消息；他的工作被鄉親們還有老信客認為，得到別人的肯定和表楊（信客的幸福快樂是建在別人的幸福快樂的基礎上的）。
最痛苦的事:報死訊、被懷疑、被誣陷、被打、被扭送到巡捕房。
最敬重的人：老信客（最后一段）
座右銘：信客信客就是一個信字（誠信是信客的生命）。
2、用一個字概括你對信客這份工作的初步印象——“苦”
3、學生暢談信客形象，教師歸納。
明確：誠信無私、任勞任怨、待人寬容、善良厚道、屬盡職守、潔身自好、忍辱負重。
五、小結：2分鐘
信客就是這樣一個人：盡管時常飽受職業病的困擾；盡管收入永遠和付出不成正比；盡管有時還要蒙受無端的猜疑，誣陷和欺凌，但他牢記老信客的教誨，誠信無私，從不雁過拔毛，風得忘義；心胸寬廣，所有基、累、辛酸委屈都默默承受；他有情有義，總是以最恰當的方式處理郵件兩頭的難事。他用大半輩子辛勞履行自己的承諾，沒有辜負大家的期望。
同學們，這是一個多么樸實感人的形象。你們在閱讀過程中一定也遇到了許多震顫你心靈，讓你感動的語句和片斷，下面請你們把它們自由地、深情地朗讀出來。
六、布置作業：
A（學優生）：練習冊同步
B（中等生）：整理筆記，熟悉課文內容。
C（后三分之一）：完成字詞小楷。
教學反思：
第二課時：
一、品味佳句、體會風格 10分鐘
1、請同學們把剛才找出來的感動你的句子讀給大家聽并對其做以品析，教師作適當引導。（可側重從它們所表現出的人物品質分析它的美感）
它們可能是：
①第三世界16自然段“闖蕩都市的某個謀生者……連聲諾諾”
②第18自然段：“直到他流了幾身汗……堆在他的肩上。”
③第22段中的“傳喚來的同鄉……他不想讓滇沛在外的同鄉蒙受陰影。”
2、文中還有一些含義豐富的美句，你們都懂它的含義嗎？可以提出來，師生一同討論解決（提示：可從修辭角度，重點詞句等理解它們的深刻含義和表達效果）
如：①信客信客就在一個信字。
②信客沉穩地點點頭，他看得太多，對這一切全能理解，都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農村神經系統，他是最敏感的神經未梢。
③這些眼神，是中國農村對自己的冒險家們的打分，這些眼神，是千年故土對城市的探詢。
④做信客的，就得挑著一副生死禍福的.重擔，來回奔忙，回鄉的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。
3、歸納本文的語言特點：
①質樸的典雅。
②精辟而又暢達。
二、互動合作：展示作品人物形象 10分鐘
請學生依據課文內容試寫一段話，描寫信客基碑上的文字，或某一補白性的文字，鼓勵學生在班上交流自己的得意之筆，并作簡要點評
參考示例：（多媒體顯示）
三、遷移拓展，尋找現實生活中的信客。 10分鐘
1、在我們的生活中，你有沒有發現像信客一樣，默默奉獻著，而又處在社會下層的平凡人？請舉一兩例，并談一談你對他們的看法。
例如：馬路上維持交通秩序的交通協管員、清潔工……。
師可補講關于四川藏族自治縣的鄉村郵遞員王順友的故事。
小結：他們雖工作平凡，但都在平凡的崗位上做出了不平凡的業績。同學們我們中的大多數人將來從事的也像信客一樣普通平凡的工作，我們雖然不能做偉大的事情，但我們可以用偉大的愛去做好每一件平凡的小事，將來就算是一名清潔工，你也要像貝多芬演奏一樣，全身心地投入，熱愛、忠誠于我們的職業，這樣我們的人生才會無怨無悔，生命才有意義。課上到這里，老師不禁想起一首歌，歌中這樣唱道……（多媒體展示《好大一棵樹》的歌詞，師生齊讀，讀后放這首歌，在歌聲中結束本節課。）
四、中考鏈接：布置作業 5分鐘
1、按例名仿寫：
例1、同情是一縷春風，讓枯禿的枝頭綻出新綠。
同情是 。
例2、信譽就是你立足社會的通行證。
信譽就是你 。
信譽就是你 。
例3、真誠，友誼的橋梁，沒有它，人們之間就失去應有的平和與信賴。
批評， 。
2、請同學們以“誠實為話題，寫一篇小短文，可以談看法，也可以講故事。”
五、布置作業：
A（學優生）：以誠信為話題，談談自己的看法。
B（中等生）：練習題同步
C（后三分之一）：整理筆記，完成書后習題。
教學反思：
板書設計：
信 客@$ @ 1脈絡：做信客的緣起——怎么做信客的——怎么不做信客的——為什么當教師、校長是好樣的
2品格：任勞任怨、誠信無私、待人寬容、善良厚道
八年級教案設計 篇7
【教學目標】
1、知識目標：
積累詞語，掌握“哂笑”“牟取”的讀音詞義，理解運用文中30多個成語。了解作家及科幻小說的文體特征。了解小說的情節，理解作品的主旨。
2、能力目標：
把握文意，理解作品的深意，培養學生閱讀科幻小說的興趣。揣摩作者的想象活動，探究想象與現實的關系，學習作者的想象思維。
3、德育目標：
引導學生關注自然，正確認識經濟發展與環境之間的關系，培養他們的科學理性精神和人文關懷精神。
【教學重點】
把握小說的情節，探究想象與現實的關系。
【教學難點】
理解結尾的含意，領會小說的主旨。
【教學方法】
1、漫畫激趣法。
2、復述法。
3、品讀鑒賞法。
4、討論點撥法。
【教具準備】
多媒體、文字資料、錄音機、示范朗讀磁帶。
【課時安排】
1課時
【教學過程】
一、導語設計
臺風吹倒了一座小廟，廟底下露出一個深不可測的黑洞。于是，各色人物圍聚洞旁，紛紛猜測，讓我們隨著星新一去看看究竟。
二、作者及文體簡介
(多媒體顯示)
1、星新一，1926年生于日本東京，父親是制藥公司經理，曾赴美留學，還創辦了藥科大學，擔任過參議院議員。星新一的外祖母小金井喜美子是日本著名作家森鷗外的妹妹，有名的“明星派”“歌人(詩人)”，外祖父小金井良博士是日本解剖學和人類學的草創者。星新一幼年時與外祖父母生活在一起，受他們的影響很深。星新一有對資本主義社會的敏銳的'洞察力，寫出了許多異彩紛呈、從各個角度反映社會現實的微型小說。他被尊為“日本微型小說的鼻祖”。1974年，日本新潮社出版了《星新一作品全集》，達18卷之多。截至1983年10月，星新一發表的作品已逾一千篇，堪稱世界紀錄的創造者。他沖破了微型小說的篇幅限制，拓寬了微型小說的題材，特別擅長于科幻小說，給人一種耳目一新、回味無窮的藝術享受。
2、科學幻想小說，簡稱“科幻小說”，小說類別之一。用幻想的形式，表現人類在未來世界的物質精神文化生活和科學技術遠景，其內容交織著科學事實和預見、想象。通常將“科學”“幻想”和“小說”視為其三要素。科幻小說是隨著近代科學技術的蓬勃發展而產生的一種文學樣式。一般認為英國詩人雪萊之妻瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》是第一部科幻小說，法國作家凡爾納被譽為科幻小說之父。我國高士其等也寫過不少優秀的科幻小說。
3、預習作業：
(1)給下列加點字注音。
哂(shěn)笑 牟(móu)取 眾目睽(kuí)睽
棘(jí)手 鉚(mǎo)釘 貪婪(lán) 履行(lǚ)
(2)解釋下列詞語。
哂笑：譏笑。
胸有成竹：畫竹子時心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已經有通盤的考慮。
牟取：謀取名利。
棘手：形容事情難辦，像荊棘刺手。
眾目睽睽：大家的眼睛都注視著。
莫衷一是：不能得出一致的結論。
任勞任怨：做事不辭勞苦，不怕別人埋怨。
逍遙法外：指犯了法的人沒有受到法律制裁，仍舊自由自在。
雨后春筍：春天下雨后竹筍長得很多很快。比喻新事物大量而不斷出現。
心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。
不容置疑：不容許有什么懷疑，指真實可信。
一視同仁：同樣看待，不分厚薄。
三、朗讀課文，整體把握文意
1、多媒體顯示三幅漫畫：
第一幅：畫上無底洞，圍著許多人。第二幅：有許多垃圾車開來。第三幅：工人頭頂上飛來一塊石頭。請同學們仔細觀察漫畫，推測漫畫講述了一個什么故事。
學生饒有興趣地觀察，踴躍發言。讓我們聽聽星新一的介紹吧。
2、教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，并畫出文中的生詞和成語。教師強調一些詞語：
哂笑(shěn)：譏笑。牟取(móu)：非法謀取利益。
3、學生熟讀課文，把握小說的故事情節。
4、學生復述課文，整體把握課文內容。
選兩位學生復述故事，其余同學補充、評價。
教師點撥：故事情節是小說的一大要素，微型小說也不例外。復述時，宜抓住故事情節的開端、發展、高潮、結局，思路要清晰。
(多媒體顯示)
教師總結：小說先渲染新發現的一個洞深不可測，后來成了處理城市垃圾的最好場所，各種各樣的垃圾都扔進洞里，城市變得越來越美好，可奇怪的是，最初對著洞口的一聲叫喊傳來了，扔進洞里的一塊小石頭飛來了。
四、研讀課文，探究小說的結尾，理解文章的深意
1、提問：在小說的結尾，那奇怪的叫聲以及那塊小石頭是從哪里來的?小石頭掉下來以后，接下來可能還會發生什么?
學生分組討論、交流，教師巡視各組，傾聽學生的意見、看法，鼓勵學生大膽想象。
教師提示：可聯系上下文，理解結尾的含意。
明確：叫聲和小石頭都從那個深不可測的黑洞里來。最初“一個年輕人對著洞使勁地大叫了一聲：‘喂──出來!’”后來，他撿了一塊小石頭扔進洞里，叫聲就是他當初叫的，小石頭就是他當初扔的。
接下來將要發生的一切是不言而喻的，原先傾瀉進洞里的原子能反應堆廢料就要傾瀉到人們頭上，原先扔進去的機密文件就要扔到人們頭上，還有動物尸體和流浪者尸體，還有廢物和污水，還有日記本、照片、假鈔票、犯罪證據，都將接二連三地傾瀉到人們頭上。
2、再看課文，小組討論：文章存在哪些疑點。
如：
(1)洞是怎么來的呢?真的有這樣的“洞”嗎?比喻什么?
(2)文章真正要說明的是什么問題?(環境保護問題)
(3)那個“洞”真的是無底的嗎?“洞”的認識有沒有把問題解決了呢?
……
3、組長把問題列舉出來，班上交流共同解決。
4、教師補充關鍵遺漏問題，讓學生討論回答。
如：(1)、作者寫這篇文章的用意何在?有什么現實的意義?
明確：既表現和諷刺了人們的幻想，又用來警醒世人：不去積極治理環境污染，人類終將遭到滅頂之災。
伴隨著工業化、現代化、環境污染日趨嚴重，造成了社會公害。
(2)、讀了這篇文章后，你受到了什么啟發?
學生各抒己見：
人類面臨的真正威脅，是來自人類本身。
保護環境，刻不容緩。
……
(3)、文章結尾，天上傳來“喂——出來”及掉下來塊石頭后，接下來會發生什么事呢?
5、提問：想一想，這個虛構的故事說明了一個什么道理?
學生自由發言。
【預設】
生1：搬起石頭砸自己的腳，只能飽嘗自己釀成的苦果。
生2：誰制造禍害，禍害就會加在誰身上。
生3：我想起一句古話：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。”
生4：破壞大自然，必遭大自然的懲罰。
生5：這個故事講的是人類與自身生存環境的問題。不顧環境污染，漠視環境污染，茍且偷安，終究要自食苦果。
生6：這個故事揭示了人類本性的多面性、復雜性，目光短淺、急功近利、得過且過、草率從事、盲目沖動……
……
教師總結：同學們的見解都很獨特，有一點是不可否認的，即要保護環境，善待自然。
五、布置作業
1、從課文中選五個成語組成一段話，要合情合理，通順自然。
2、展開合理想象，從小說結尾續寫一二百字。
(注意：用心揣摩課文寫法，課文語言，盡量使續寫如同出自作者之手。)
附：板書設計
喂——出來
“洞”——人類地球
“喂——出來”——首尾呼應，污染環境必然導致嚴重的后果。
警醒：不去積極治理環境污染，人類終將遭到滅頂之災。
六、教學反思
八年級教案設計 篇8
教學目標：
1.整體感知課文，理解作者帶有諷刺意味的的議論。
2.反復讀課文，學習本文白描的手法。
3.通讀課文，賞析本文嚴謹的結構。
4.了解印第安人，了解印第安人的習俗，學習他們和自然友好相處。
教學重點：
1.掌握字詞。
2.學習白描的手法。
3.了解印第安人的生活狀態。
教學難點：
1.深刻認識20世紀20年代美洲土著印第安人在移民國家美國的生活及地位。
2.如何使文章結構嚴謹。
教學設計思路：
本篇課文為自讀課文，教師布置學生提前搜集與課文有關的材料，反復朗讀課文，從而把握課文內容。在此基礎上，教師對難點問題加以引導，達到深入理解課文的目的
課時安排：
一課時
教學過程：
一、導入(投影顯示)
通過音樂，圖片導入課文，達到初步感知課文的目的。
二、基礎知識
1.作者簡介(投影顯示)
戴維·赫伯特·勞倫斯(1885-1930)，20世紀初英國著名的小說家，詩人。他一生共有10部長篇小說，40多個中短篇小說，近千首詩和四部劇本。本文寫于1924年5月，發表在同年9月的《可笑的惡作劇》上。此時作者已經離開英國開始了四處漂泊的生活。
2.字詞(投影顯示)
①垠(yín)：界限，邊際。
②廣袤(mào)：廣闊，寬廣。
③孑(jié)遺：遭受兵災等大變故多數人死亡后遺留下來的少數人。
④攢(cuán)動：擁擠在一起晃動。
⑤嫻(xián)靜：文雅安詳。
⑥嘁嘁喳喳(qī qī chā chā)：象聲詞，形容細碎的說話聲音。
二.整體感知(投影顯示)
(設題意圖：這道題是為了幫助，也是檢查學生對課文的理解和認識。由于是譯作，加上文化背景的差異，學生理解這篇文章可能有一定困難。設立這樣一個基礎性的問題有利于將學生的理解引向深入。)
1.在寫觀看蛇舞之前，作者先描寫霍比人的土地，小屋和村落，用意是什么?
明確：作者開篇沒有直接寫蛇舞表演，而是不惜筆墨細致地描繪了霍比人的土地，小屋和村落。這是蛇舞表演的地方，也是印第安人生存的空間，生活的環境。目的在于表現印第安人生活環境的惡劣，貧瘠，窘困。
2.在星期天的下午人們趕到霍比來，僅僅是為了觀看那場“規模實在太小”的表演嗎?
明確：莢國人到西南部的印第安人村落來不僅僅是觀看蛇舞，也是為了觀看印第安人及其充斥著原始味道的生活狀態。在那些美國人看來，這里是一座天然的游樂場，這里有趣的東西太多了。(可以從課文倒數第三段總結歸納出來)
三、深入分析
1.作者是怎樣描寫這里的環境的? (投影顯示)
明確：文章從印第安霍比人的土地寫起。作者用“可怕”一詞總寫這里環境的惡劣。然后寫了四周“一望無垠，黏土般，灰撲撲的沙漠”，以及“沙漠里一座座色似死灰”，“像一片片破碎的陳年灰色面包干”的臺地。就是在這荒涼灰暗缺少生氣的地方，每到星期天的下午，“汽車竟一輛接著一輛顛顛簸簸地開到這里來。”所以文章的第一句話就提出了這樣的疑問，“你來究竟是為了什么--這些人都跑到這里來究竟是為了什么?”而且這一問題貫穿文章的始終，既表現了作者的困惑，也向讀者提出了一個值得深思的問題。
接著，作者由遠及近地介紹了舞會地點的環境。先用長鏡頭大面積掃描，四十英里的廣袤沙漠上有三座臺地，坐落著霍比人的村落，一座座村落“像一塊塊撕碎的面包皮”，顏色都是灰不溜秋的。作者詳細介紹了三個村落的名稱，最后將鏡頭推到地勢更高，坐落在亂石巖上的，在臺地西部邊緣的霍特維拉村落，也就是表演蛇舞的地方。
(板書)環境(霍比人的土地，小屋，村落)
2.那些人來到這樣小的廣場上，怎樣觀看蛇舞呢 ?
明確：作者用“登”，“爬”，“擠”，“站”幾個動詞寫了觀眾的姿態與人員擁擠的場面。
3.來這里的都是些什么樣的人呢 ?
明確：作者說“有各種各樣的美國人”：粗野的，溫順的，男的，女的，穿女褲的，穿女裙的，納瓦霍的，霍比的，純種的，混血的等等。
(板書)觀看的人(各種各樣的美國人)
4.第6自然段的描寫有何作用 ?
明確：這段描寫再次渲染了蛇舞的吸引人，有閑階層與有錢階層對印第安人的`獵奇心理。
5.蛇舞表演是怎樣的 ?
明確：表演是樸實的，是原始的：“沒有鼓，沒有壯麗的行列”。一位咬著蛇的蛇祭司跳躍，另六位年長的蛇祭司給年輕的蛇祭司撒塵土，“也像小孩兒玩耍似的跳躍”。幾場舞蹈之后，把蛇放在沙上，蛇祭司再把蛇挑起來，遞給羚羊祭司。六位年輕而充滿活力的蛇祭司再讓蛇蘇醒過來。男孩子從嘴中吐蛇，有響尾蛇，黑蛇，牛蛇。牛蛇把尾巴盤在男孩的膝頭，男孩把蛇解下來。蛇越來越多，祭司們每個人都手執一小把。作者將祭司手中的蛇比喻為長統絲襪，表現了蛇的柔軟，細長以及隨心所欲。“一條條蛇都在一個人的嘴里停留片刻，都朝人群爬行一小會兒”，“在玉米楂子里蠕動”。緊接著兩個祭司飛快地提起這些蛇，“飛身朝臺地下面跑去”，在蛇的神地，將它們放掉，讓它們獲得自由。
(板書)蛇舞表演(沒有鼓，沒有壯麗的行列，但不失精彩)
6.作者對蛇舞的精彩描繪說明了什么 ?(投影顯示)
明確：通過作者的精彩描繪，我們看到了印第安人充滿野性的自然活力，看到了人與蛇和諧交融的生動情景。作者在這種描述中流露出對回歸自然生活的向往，同時表現出對現代工業文明的困惑。
(板書)回歸自然生活的向往，對現代工業文明的困惑。
7.閱讀下列句子，回答后面的問題。
①讓每個人都有他自己的宗教。
“每個人”指哪些人 此處的“宗教”是什么意思 ?
②假如沒有蛇舞，我們就不會來。這就會失去許多樂趣。
“我們”包括哪些人 “樂趣”指什么 ?
③如果不來看看，那才真是損失不小喲。
“損失”指什么? 為什么說“損失不小”?
明確：
①“每個人”主要指美國西南部的印第安人。“宗教”指印第安人對蛇的崇拜。
②“我們”指遠道而來觀看蛇舞表演的美國人。“樂趣”指觀看蛇舞表演以及觀看遠離工業文明的印第安人的生存環境和生存狀態。
③“損失”指失去樂趣。“損失不小”指現代文明人失去了欣賞處于原始落后狀態的印第安人富有野性的生活及活力。
四、特色探究(投影顯示)
1.文章結構嚴謹
開篇提出的問題是貫穿全文的線索，引導讀者思考：人們不顧長途跋涉，來到那樣荒涼的地方究竟是為了什么 為了觀看蛇舞嗎 規模又太小了。到文章的最后，答案才完全交待出來。
2.白描手法和對比手法
文章用白描的手法，極寫霍比人的沙漠，臺地，村落，小屋，突出色彩的單調灰暗，突出物質生活的匱乏貧困。
文章還采用了對比的寫法，霍比人的一切都是灰撲撲的，可是來觀看蛇舞的人的穿著卻是鮮艷的，豐富多彩的。作者的語言樸實而不失生動，特別是對蛇的比喻非常貼切，給讀者留下深刻印象。
五、小結
通過作者的精彩描繪，我們看到了印第安人充滿野性的自然活力，看到了人與蛇和諧交融的生動情景。作者在這種描述中流露出對回歸自然生活的向往，同時表現出對現代工業文明的困惑。
板書設計：
觀 蛇 舞
環 境 (霍比人的土地，小屋，村落)
觀看的人 (各種各樣的美國人)
蛇舞表演 (沒有鼓，沒有壯麗的行列，但不失精彩) 回歸自然生活的向往
對現代工業文明的困惑
八年級教案設計 篇9
●教學目標
知識目標
1．積累“美感、史詩、駐足”等詞語，并練習用詞造句，《橋之美》教學教案設計。
2．了解文中所揭示的美學原則。
3．認識橋的美學價值，掌握與“橋之美”有關的美學常識。
能力目標
1．理清全文思路，把握說明對象的特征，理解課文所介紹的知識，提高學生的藝術欣賞水平。
2．理解本文的說明順序，探究作者說明的技巧。逐步提高閱讀說明文的能力。
3．揣摩本文充滿詩意的描寫文字和帶有說明性的文字，體味語言的個性色彩，培養良好的語感。
德育目標
通過學習《橋之美》，讓學生充分受到美的熏陶，提高學生的審美趣味，用“美”的眼睛去欣賞，用“美”的心靈去感受，最終成為一個有品位的人。
●教學重點
1．理解橋美在何處。
2．揣摩文中富有個性色彩的句子。培養語感，提高學生的審美能力。
●教學難點
理清本文的說明順序，把握說明方法，探究作者說明的技巧。
●教學方法
1．朗讀法。本文是一篇帶有說明性質的小品文，或描寫景物，或抒發感情，文字極富表現力和感染力。通過反復朗讀，展開想像，進入文中所描述的情境中，悉心體會，反復揣摩，和作者產生共鳴，接受美的熏陶。
2．討論法。充分體現學生在課堂教學中的主體地位，努力提高討論的質量，通過生生互動，促進學生個性發展。
3．比較閱讀法。本文與《中國石拱橋》同樣寫橋，但表現手法不同，給人的感受也不同。可把兩文比較，體會它們的相異之處。
●教具準備
多媒體
●課時安排
1課時
●教學過程
［教學要點］
朗讀課文，整體把握文意；明確說明對象，把握對象特征；把握行文思路，理清說明順序；揣摩語言，體會本文語言的個性色彩；比較閱讀，體會兩文的相異之處。
［教學步驟］
一、導語設計
設計（一）
橋是充滿魅力的一種建筑，它集實用功能與審美價值于一身。生活中少不了橋，而且橋本身的美以及它給人的豐富的聯想和感受，使橋歷來都是文人畫士筆下的寵兒。作為中國現代著名的畫家，吳冠中先生用他那充滿詩情畫意的筆為我們介紹橋之美，讓我們一同欣賞《橋之美》。（板書文題）
設計（二）
橋梁專家茅以升筆下的橋形式優美、結構堅固、歷史悠久。在畫家眼里，橋的魅力在哪里？讓我們隨著畫家的構圖框，對“橋之美”進行一番新的審視與追尋吧！
二、明確說明對象，把握對象特征
1．教師配樂朗讀課文，學生聽讀，初步感知文意。
2．學生齊讀課文，并思考：
（1）在作家看來，“橋”美在何處？請畫出揭示“橋之美”的文句。
（2）你對此有何感想，從中得到了什么啟發？
3．以小組為單位，討論交流，力求人人發言，個個參與，然后以小組組長為本組代言人，進行全班交流，初中三年級語文教案《《橋之美》教學教案設計》。
明確：（1）課文揭示“橋之美”的文句有以下幾句：“‘小橋流水人家’，固然具詩境之美，其實更偏于繪畫的形式美”“我之愛橋，并非著重于將橋作為大件工藝品來欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來的橋梁的發展，而是緣于橋在不同環境中的多種多樣的形式作用”“矛盾的.發展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯構成豐富的畫面，橋往往擔任了聯系形象的重疊及交錯的角色”“凡是起到構成及聯系之關鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美”。這些文句揭示了“橋之美”的含義。
（2）學生從中得到的啟發是多方面的。有的領悟到：橋梁除了具有實用功能外，還具有審美功能。有的領悟到生活周圍本身就有飽含畫意的景致，只是自己缺少發現美的眼睛。有的同學領悟到：文中講究對比、變化、和諧等，不光適用于發現、欣賞、品味“橋之美”，還可以把它們作為通用的原則對某一處自然風景及室內布置進行一番美的品評。有的領悟到：孤立的美固然很美，但與周圍環境和諧交融才是美的極致。……
三、把握行文思路，理清說明順序
1．學生齊讀課文。
2．學生默讀課文，把握文章的行文思路，理清說明順序。
（1）教師提示：可以先逐段概括內容要點，再把內容相近的段并成部分，把全文劃分為相對獨立的若干部分，歸納出每部分的大意，將這些大意依次銜接起來，就形成了全文的思路，也就得出了全文的說明順序。
（2）學生劃分文章的結構層次，概括段意，理清行文思路。
（3）同桌之間交流看法。
（4）教師選三位同學發表自己的意見。
明確：畫家眼中的橋的特殊美感，概括地說，是橋在不同環境中，起著各不相同的形式作用，即具有不同的美學效果。
為了能讓普通讀者理解和接受這個觀念，文章從大家熟知的“小橋流水人家”這句詩入手，首先擺出一個看法：它“固然具有詩境之美，其實更具有繪畫的形式美”。接著以粗筆勾勒、大塊涂抹的方式迅速將小橋、流水、人家提煉成構圖所需要的塊、線、面，并把它們搭配、組合起來，構成畫面，強調橋在其中所起的重要作用。然后又大而言之，指出橋在江南水鄉和水上城市威尼斯同樣在構成當地特色美景上不可或缺。
接下來作者強調不著眼于從橋自身的結構來欣賞“橋之美”，而是更著迷于“橋在不同環境中的多種多樣的形式作用”，為下文張本。
課文隨后采用舉例子的說明方法。選用四個例子——石橋與葦叢的配合，石橋與細柳的合作，在背景烘托下的長橋之美，險峰、急流映襯下的風雨橋——說明橋在外觀、材料與所處位置上各不相同，而都能和周圍的景物既形成對照又不失和諧。
然后，作者比較概括地寫橋普遍具有的形式作用：聯系形象的重疊與交錯。這是對“橋之美”的進一步補充。文章以《清明上河圖》里的“虹橋”及鄉間小橋為例，指出通過橋能構成豐富的畫面。此后作者宕開一筆，結合具體實例談橋與周圍景物要互相襯托、呼應的問題。
最后收束全文，用一句話總結上文，回應文章的標題。
教師依據學生的回答，整理形成板書。
多媒體顯示：
四、揣摩語言，體味本文語言的個性色彩
多媒體顯示：
體味下列句子的情味。
茅盾故鄉烏鎮的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風，每當其間顯現一座石
八年級教案設計 篇10
教材分析
新課標中重點提出，要讓學生“關注人類，關注身邊的人”，“提高學生閱讀能力的同時，提升學生的情感態度價值觀”。
這個單元的課文都是以“愛”為主題的課文，其中幾篇課文講訴的都是對普通人，尤其是對弱者的關愛。這個單元的教學目的是
《老王》是人教版八年級上冊第二單元的課文。本單元課文都是敘事性作品，寫的都是普通人，以“愛”為主題，幾篇課文都在訴說對普通人，尤其是對弱者的關愛。《老王》講述的就是一個普通車夫的故事。
本單元閱讀教學，要求學生能從課文所表現的形形色色的“愛”中感悟到“愛”這種博大的感情，從而陶冶自己的情操，去關注身邊的人。楊絳的《老王》，寫自己與車夫的交往，寫車夫艱難困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了關懷不幸者的社會問題。
學情分析
八年級學生的特點是思想活躍,敢想,善于模仿,外界的任何新鮮事都令他們感興趣，他們大多都是獨生子女。因此，許多同學只知道一味的接受“愛”，而不懂得如何感謝“愛”，更別說去回報“愛”了。像老王這類生活在社會底層的弱者，他們不了解，更別說去關心了。我認為，語文教學不僅要讓學生學到文學知識，更重要的還要讓學生體會文中的情感，從而樹立正確的價值觀和人生觀。
教學目標
根據教材和學情兩方面的要求，結合本課的內容和特點，我這樣確立這堂課的三維教學目標：
（1）“知識和能力目標”能在快速閱讀課文過程中，抓住主要信息，概括內容要點，在聽與說雙方互動過程中，增強知識點的刪選能力，使學生的口語交際能力得到鍛練，思想認識得到提高。
（2）深入探究：全面把握課文，領會作者與主人公的思想感情。
（3）情感態度：關愛生活中的不幸者，陶冶美的情操。
教學重點和難點
教學重點難點：
領會作者與人物的思想感情，聯系身邊的人，關注、關愛他人。
教學過程
過程設計：
（一）1、進場導入：蘇芮的《奉獻》——長路奉獻給遠方 玫瑰奉獻給愛情 我拿什么奉獻給你 我愛的人 白云奉獻給草場 江河奉獻給海洋 我拿什么奉獻給你 我的朋友
（設計說明：使學生一進教室，便能進入音樂所營造的氣氛中，為進入主題作為鋪墊）
2、教學導入：以20xx年度超級女聲的冠軍相關情況入手。
3、教師結語：生活中人們總是對名人的一言一行非常地關注，但生活中更多的是普通人，你是否也曾關注過身邊的普通人？我國著名作家文學家楊絳曾經關注過一個車夫，為他寫下了散文《老王》。
（設計說明：以一組反差相當大的圖片進行對比導入課堂教學，建起學生學習課文的情感基礎，激發學生對課文、人物的興趣，調動學生的思維，讓他們快速進入教師設置的情景中來，，為下面的教學打好情感基礎。）
（二）環節一“走近老王”：面對陌生的老王，我們有那么多的揣測和關切，現在我們就循著楊絳的筆墨，一起走近老王，解開心中的謎團。
（設計說明：遵循閱讀規律，充分尊重學生的自主閱讀的體驗，以學生閱讀心理為切口，激活閱讀思維，引導學生整體感知課文，又訓練學生篩選信息思維能力。）
環節二“評說老王”：討論老王的品質，說說老王在你的心目中留下了怎樣的印象？ 請用“老王是一個——的人，表現在——。”的`形式表達出來。并說說“我們”一家人是怎么做的？
（設計說明：在感受文章之后，引導學生概括老王品質，尋找文本依據，理解老王的善良、樸實，引導學生從文章局部進行自主閱讀，進一步深入文本，在提高學生對內容要點概括能力、語言感受能力的同時，強化他們的情感體驗，體現教學重點。）
環節三：懷念老王：善良老實的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經常關注他的楊絳有什么樣的感受？她為什么能這樣想？
（設計說明：進一步理會作者隱含在內的深沉的感情，也一進陶冶自己的情操。）
環節四關注“老王”：我們身邊也有許多象“老王”一樣遭遇的人，他們的生活是怎么樣的，別人是怎么看待他們的？在今后的日子里，你將會怎么去對待那些不幸的人？（以一組新時代老王的照片為參考依據）
（設計說明：“讀書是為了明理”，學習一篇課文，要讓學生在態度、情感、價值觀上有所增益，能夠更好地關心身邊的弱者，關注生活，關注人生，凈化思想。由書本向現實生活的思維拓展，是使學生加深對課文理解的途徑，也是書本學習的目的。語文學習的外延和生活的外延是相等的，本環節把課本和生活有機的結合在一起，同時鍛練學生的表達能力。）
環節五：拓展延伸：造句：假如我是一團火,就為他人 ；
假如我是一朵花,就為他人 ；
假如我是一顆星,就為他人 ；
假如我是一片云, ；
假如我是一棵樹, ；
假如我是一泓清泉, ；
（設計說明：通過造句的形式，把感情進一步深化，并拓展，同時也進一步提升、凈化學生的感情）
五：結語：
人與人之間的關系應該是平等的。個人由于境遇不同，就有幸運與不幸運的差別，甚至差別很大。一個幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。現在，社會要求我們每個人有人道主義精神，要關心別人、尊重別人對社會作出的貢獻，作家一家對不幸者老王懷有一顆愛心，具有人道主義精神的人。
以《愛的奉獻》結束，讓學生一起高唱，讓學生的情感得到進一步的升華。
八年級教案設計 篇11
教學目標：
知識與能力目標：
1．積累一些文言實詞、虛詞。
2．了解作者和寫作背景。
3．體會雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
過程與方法目標：
1．把握文章運用的白描手法。
2．賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
情感、態度、價值觀目標：
本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度，但又流露出消極避世的情緒，應引導學生批判地對待，歷史地分析。
教學重點：
深入理解本文的寫景特點和閑情雅趣。
教學難點：
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。
課型：賞讀課
教學方法：讀讀，說說，議議。
教學時間：一課時
教學步驟
一、導入
1、多媒體顯示雪景。
2、導入語：這是一幅什么圖？能不能用幾個詞描述一下這
圖？同時它讓我們想起哪首古詩？唐朝柳宗元的《江雪》以其清遠的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆。明未清初的文學家張岱也寫了一篇冰清玉潔的雪的文章。今天，讓我們隨著張岱的，一起到《湖心亭看雪》！（多媒體出示文章題目）
二、多媒體展示本文學習目標（學生齊讀）
三、介紹作者與湖心亭
多媒體顯示：
1、張岱（1597～1689），字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。
2、湖心亭：位于西湖中，據說宋代整修西湖時，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環水，花柳相映，綠水盈盈環抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風景的`好地方，因常有文人墨客到此賞景。
四、朗讀課文、疏通文句整體感知
1、教師播放示范朗讀磁帶或設置背景音樂、教師范讀。要求學生聽清字音，劃出句子朗讀節奏。
讀一讀，寫一寫。更（ɡēnɡ）定毳（cuì）衣霧凇（sōnɡ）沆碭（hànɡdànɡ）一芥（jiè）
2學生自讀課文，結合注釋，借助工具書，疏通文句，教師答疑解惑。
五、分步賞讀領悟情感
1、課文中有一處明顯的前后意思矛盾的地方？哪個問題是作者的疏忽呢？還是另有奧妙？
2、如果讓你用文中的一個字對張岱作一個恰當的評價，你會選用哪一個字？如何解釋？
1.讀文，找“癡行”，初悟癡心。
（1）張岱的“癡”體現在哪些方面？
明確：“相公”在“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的情況下，在“更定”時分，劃一條小船，“獨往湖心亭看雪”。
(2)癡人必定有癡行，下面我們一起來“觀其癡行”，一起品讀“崇禎五年十二月獨往湖心亭看雪”句。張岱有哪些異常的舉動呀？（大雪三日，湖中人鳥聲俱絕，更定時，獨往）
（3）那么張岱冷不冷？（品“擁”、“獨”字——張岱不但身體冷，而且心里也是感到冷清的）
（4）可是張岱，居然在這樣的天寒地凍的晚上，獨自一人去看雪，你能從他的行為中看出他什么性格嗎？（清高、孤傲。沒有朋友，獨來獨往。不同常人。）
（5）當我們了解了張岱是個清高孤傲、沒有知己的人，是不是可以解決我們開始遺留下來的問題？（內心很孤獨，而不是獨自一人的意思。舟子他們不理解他的心，這個“獨”字更顯出他的清高、孤傲。）
2.讀文，品“癡景”，再悟癡心。
孤獨的張岱，去湖心亭看到了怎樣的雪景呢？請讀出文中描寫雪景的句子。希望能讀出氣勢和感情。，并加以評析。(提示:可從修辭用字用詞哲理表達感情\描寫角度聯想等方面來賞析句子)
（1）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”
通過聽覺寫景，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，寒噤不敢作聲，連空氣仿佛也凍結了。一個“絕”字巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴。
（2）“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”
前一句生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著眼于“大”字。后一句表現了隨著小舟的緩緩行進，湖中景物依稀可辨的景象，同時它們的排列由大至小，突出“小”字。側面烘托出雪籠西湖、水天之間茫茫一片的景色。體現出作者超凡脫俗的閑情雅致。
小結：白描：本是中國畫的技法。單用墨色線條勾描形象而不施彩色的畫法。后來泛指文學創作上的一種表現手法，主要用樸素簡煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。
3.讀文，議“奇遇”，三悟癡心。
（1）、清高孤傲、癡迷自然的張岱寒夜去看雪，萬萬沒想到會碰到像自己一樣的人。他們這一相遇，心情如何？（大喜）
（2）哪幾個詞重讀，可以更好地表現他們的高興？（更、此人）
（3）這種人，指什么人？指有雅興的人。（指張岱這樣的癡人）
（4）癡人碰到癡人，那他們是？（知己）
（5）“酒逢知己千杯少”。于是，他們痛飲而別。我們把張岱他們在湖上相遇的這一段讀一讀，注意不要多讀。（學生讀“到亭上———金陵人，客此”）
（6）問姓名答地點是何道理?提示：你能不能聯系作者的思想性格和“金陵”的特殊含義來想想？) “金陵”是南京。
（7）南京和明朝有什么關系？請你聯系作者對明朝的感情來思考。（會思念明朝、 思念故國、 因為張岱本來就是個不忘明朝故國的人。）
四、評點張岱
同學們，我們通過找“癡行”、品“癡景”、議“奇遇”，已經體會到了張岱的癡心，他是個怎樣的人呢？請你用“好個______________的張岱”的句式評點張岱其人。
（孤獨清高 癡人 超凡脫俗癡迷自然思戀故國 內心孤獨）
五、在音樂聲中試背課文
同學們，通過賞讀，我們讀懂了張岱其人，那么我們還要背誦張岱其文。大家自由誦讀，試背全文。
（師生共背。師背一句，生背一句。在朗朗的書聲中下課。）
八年級教案設計 篇12
單元重點
這個單元主要講述的都是名人的人生當中一段難忘的經歷，他會讓我們體悟到人生奮斗的意義，感受到人間的關愛與溫情。學習這個單元要讓學生感受生命的意義，了解社會人生。
《藤野先生》側重于講述在自己陷入困境中時，師長對自己的關愛和幫助。教育學生要在別人困難的時候伸出援助之手。《我的母親》側重于講述自己年幼時候受到母親的做人的教育。教育學生只有寬厚待人才能贏得別人尊敬的道理。《我的第一本書》側重講述的是自己年幼時候的一段讀書的經歷，父親和生活給我的難忘記憶。告訴學生人生的際遇是不同的，要珍惜你所擁有的'東西。《列夫托爾斯泰》刻畫的是偉人的肖像，通過肖像描寫，刻畫了人生世界觀變化的一段經歷。《再塑生命》講述的是凱勒從黑暗世界中走向光明的經過，引領她的莎莉文老師為此付出了畢生的心血。側重要告訴學生的是走過逆境固然需要自己驚人的毅力和不屈不撓的努力，但也不能忽略一個好的老師。
設計重點：
1、主問題的引領（尋找主問題）
2、結合自己的生活體驗感悟課文
3、多角度閱讀
第1課藤野先生
教學設想：
通過主問題的設計引出學生對藤野先生的了解，理解魯迅對藤野先生的感激之情。
教學設計：
一、導入
可以直接由人生經歷導入：人的一生中總會有些令人難忘的經歷，有些經歷讓你感受到溫暖，有些經歷讓你感受到通苦，有些經歷讓你感受到奮斗的樂趣。在魯迅先生的一生中也有過這樣的時候，今天我們來學習魯迅先生寫的一篇回憶性的文章，看看在魯迅先生的記憶中難忘的人和事。
可以由《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾老先生引出。
也可以由名人尊師的故事導入。
二、初步感知
1、朗讀課文。
2、感受魯迅對藤野先生的感情。
——感激、敬仰、懷念……
三、跟蹤閱讀
為什么魯迅對先生會有這樣深厚的感情？
學生的回答可能涉及到藤野先生對魯迅的幫助、藤野先生的為人、魯迅當時的處境等問題。
1、藤野先生是一個的老師。（要求在填寫形容詞的同時能結合課文的具體實例進行分析）
分析藤野先生對魯迅的幫助。
——主動關心我的學習，認真為我改講義。
——為我改正解剖圖。
——關心我的解剖實習。
帶出有關藤野先生的其他事情，
——對我不學醫的嘆息，送我照片。
八年級教案設計 篇13
一、教學目標
1、閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護自然的觀點。
2、理清層層推進的論述思路，了解對比和反問的作用。
3、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語言的含義。
4、培養科學理性精神和人文關懷精神。
二、教學重難點
1、通過反復閱讀，體會作者的感情。
2、理解課文內容，了解科學文藝作品的特點。
三、教學方法
討論法
四、課時安排
一課時
五、教學過程
（一）導入
請學生講講看到的環保廣告
人是大自然創造的奇跡，人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。
然而隨著現代科技的進步發展，人類已漸漸遠離了自然，地球上出現了越來越嚴重的生態問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受到自然懲罰的現象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關系？
閱讀本文后，我們會多一些思考。
（二）整體感知
1、讀一讀，寫一寫
蓬篙
咫尺
狼藉
吶喊
自不
量力
相形
見絀
精巧
絕倫
美味佳肴
2、自讀課文，圈畫每段關鍵語句，理清論述思路
人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童。論關系，人類只是大自然機體上普通的一部分。論智慧，自然指揮是大海，人類智慧就只是大海中的一個小水滴。
第一自然段，作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。
在大自然面前，人類的指揮并不值得自傲。
第一，即使拿高科技來說，航天事業的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。
第二，人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史，一萬年以后看今天，我們的認識還幼稚得很。
第三，礦坑也可能成為人類自倔的陷阱。
第四，作者推斷，在宇宙中，一定存在著遠比我們的.智慧要高得多的生物，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。
大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作，大自然能運用美的規律創造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
作者進一步的闡述人類智慧與大自然智慧的關系。
一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級形態，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體。理所當然，人類應該愛護自然。
作者從自然智慧進而論述宇宙生命，得出結論。
3、思考問題
（1）本文寫了什么內容？包含了作者怎樣的感情？
（2）本文中最能表達作者觀點的句子是哪些？
[明確]
（1）本文談論的是人與自然的關系。
作者認為，人類不要再宣稱什么征服自然，應該敬畏自然愛護自然。
（2）文章最后一段我們再也不應該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
4、為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？
因為人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規律，破壞自然，導致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發展。
敬畏自然之所以就是敬畏我們自己，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態有高低之別，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。
（三）研讀賞析
我們感知到人類應該敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏懼，敬畏就是愛護。對于這樣的觀點，作者用了什么樣的方法，讓讀者明理呢？
1、本文從表達方式看有什么特點？
2、文章是怎樣推出議論中心的？
3、文章運用了哪些寫作手法，有何表達效果？
[明確]
1、本文以議論為主，富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說是一篇議論性的散文。
2、作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法，最后引出結論。
如，從否定征服自然到做出敬畏自然的結論。
比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧，是進了一層。從論智慧到論生命，又進了一層。
3、運用對比、擬人、反問。
（1）對比：
人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構成對比，而且兩個方面的議論又有對比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對比。
（2）擬人：
宇宙的智慧、宇宙的生命。把宇宙比擬成為人，將宇宙的一切，都設想為造物主的創造，那么這種創造的智慧真是太神奇了。
人本身就是自然智慧的最高體現，是她最接觸的作品之一，就是擬人的說法。
（用擬人手法，有生動、形象、親切的效果）
（3）反問：
我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？更有力地強調嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。
誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？反問語氣更強烈，更發人深省。
那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現嗎？反問更能激發讀者的思考，語氣也更強烈。
你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？反問句的語氣更強烈，且有催人深思的效果。
（四）體驗反思
本文有許多富有哲理的句子，請同學們互相交流，談談看法。可以寫在摘抄本子上。
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。
2、宇宙之所以創造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
這句話的意思是，宇宙創造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對于宇宙的認識即是宇宙對于自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現，說成是宇宙有目的的創造。
3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的兄弟。
宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構成部分，人類之外的一切，也是生命種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
（五）小結
長期以來，人類就宣稱自己是萬物之靈，本文的作者卻提出人類只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一樣。因此，我們應該平等呢感的看待其他生命，去敬畏自然，愛護自然。
（六）作業
以人·自然·生命為話題，寫一篇感想
八年級教案設計 篇14
知識目標：1、識記重點字詞；2、熟讀課文，準確地翻譯課文。 能力目標：通過朗讀正確的翻譯本文內容，體會本文的創作特點，體會作者蘊含的思想感情。 教育目標：培養學生熱愛祖國河山的豪情，培養學生的愛國熱情，激發學生的社會
知識目標：1、識記重點字詞；2、熟讀課文，準確地翻譯課文。
能力目標：通過朗讀正確的翻譯本文內容，體會本文的創作特點，體會作者蘊含的.思想感情。
教育目標：培養學生熱愛祖國河山的豪情，培養學生的愛國熱情，激發學生的社會責任感。
重點難點：能力目標
策略與方法：討論式、啟發式、分析
教學媒體：投影儀、錄音機
教學設計：
課前二分鐘演講。
一、新課導入：
同學們我現在提問大家一個問題：中國第一大潮是什么潮？它產生的原因是什么？今天我們就來學習一篇古代描繪錢塘大潮的文章《觀潮》。
二、整體感知：
簡介作者：周密，字公謹，宋代人。聽錄音，疏通文意。對照注釋，解釋下列重點字詞熟讀文章的第一自然段，提出疑難問題。
回答問題：
1、本段主要運用了哪些說明方法？本段的說明順序是怎樣的？
2、本段的描繪的主要內容是什么？
三、揣摩體味
熟讀全文的第二了三文四自然段提出疑背問，回答揣摩與體味熟讀全文的第二三四自然段提出疑問。問題點
熟讀全文的第二、三、四自然段提出疑難問題，并回答問題：
1、這兩段主要運用的表達方式是什么？每段主要從側重于哪些方面描繪錢塘江大潮？
2、閱讀文后的《酒泉子》，它描繪的內容本文哪個自然段中有詳細的描繪？
3、本文的第四自然段屬于什么描寫？人們看錢塘江大潮的原因有哪些？
四、拓展延伸：
一方水土養一方人，錢塘江大潮的壯觀景象在客觀上帶動了當地經濟的發展與進步，你對此有何看法？如果你是當地的負責人，在今天，你又將如何利用好這一旅游資源？如何更好的實現它的可持續性發展。
五、布置作業：
熟讀全文，并且將《酒泉子》這篇文章改寫成一篇記敘文。梳理本文的知識要點。組織學生進行識記導入新課講授知識要點，指導學生回答問題組織學生學習知識要點組織學生朗讀全文，指導、點評學生回答問題朗讀課文，然后在全班范圍內進行交流組織學生識記重點知識。
課后記：本文應該從修辭上入手，幫助學生理清全文的思路，在熟讀課文的基礎上準確翻譯全文，力求讓學生通過文字的解讀感受錢塘江大潮的壯觀景象。
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