鸚鵡學舌的近義詞

鸚鵡學舌的近義詞

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都學過很多近義詞吧，漢語中的近義詞精心選用，恰當布局，能充分表達思想感情，使文章生輝。那么，你知道都有哪些近義詞嗎？以下是小編為大家整理的鸚鵡學舌的近義詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　近義詞：

　　東施效顰( 注釋:效：仿效；顰：皺眉頭。比喻胡亂模仿，效果極壞。)

　　邯鄲學步( 注釋:邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。) 如法炮制( 注釋:炮制：用烘、炒等針藥材制成中藥。本指按照一定的.方法制作中藥。現比喻照著現成的樣子做。)

　　生搬硬套( 注釋:生：生硬。指不顧實際情況，機械地運用別人的經驗，照抄別人的辦法。) 數典忘祖( 注釋:數：數著說；典：指歷來的制度、事跡。談論歷來的制度、事跡時，把自己祖先的職守都忘了。

　　比喻忘本。也比喻對于本國歷史的無知。)

　　亦步亦趨( 注釋:原意是說，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主張，或為了討好，事事模仿或追隨別人。)

　　鸚鵡學舌( 注釋:鸚鵡學人說話。比喻人家怎么說，他也跟著怎么說。)

　　優孟衣冠( 注釋:優孟：春秋時楚國著名的的演雜戲的人，擅長滑稽諷諫。比喻假扮古人或模仿他人。也指登場演戲。) 照貓畫虎( 注釋:比喻照著樣子模仿。)

　　成語出處：

　　宋·釋道原《景德傳燈錄·越州大殊慧海和尚》：“如鸚鵡學人語，話自語不得，為無智慧故�！�

　　后世據此典故引申出成語“鸚鵡學舌”。

　　成語典故：

　　一般人認為，僧人要想獲得功德，必須要做功課，即課誦，要經常誦讀佛經和參加各種佛教儀式，但禪宗對以誦讀佛經為主的課誦是反對的。

　　根據《景德傳燈錄》記載：“越州大珠寺住持慧海，把念誦佛經稱為說‘客套話’，不準寺中僧人做早課和晚課�！庇幸粋�僧人很不理解，就問慧海：“為何不許誦經？還把誦經說成是客套話？”慧海就給他解釋：“鸚鵡只會模仿人的聲音，并不理解人的意思；佛經傳達的是佛的意思，而不理解佛的意思僅會誦讀經文，就如鸚鵡學人說話一樣，所以不許你們誦經�！�

　　成語寓意：

　　傳聲筒式的鸚鵡學舌，即使學得再維妙維肖，也抵不上自己參悟出的一得之見。無論是做學問，還是從事藝術創作，其中最寶貴的永遠是有所發現，有所創新。工匠式的仿制與再造，絕不會有個性的價值與生命力。用別人的頭腦思考問題，用別人的舌頭講話，那自己的頭腦和舌頭豈不是失去了作用，做人要有自己的主見，不能人云亦云去做一個學舌鸚鵡。而應該獨立思考問題，獨立解決問題，說出自己獨特的見解來。

　　成語運用：

　　“鸚鵡學舌”指鸚鵡學人說話，比喻人家怎么說，他也跟著怎么說。主謂式結構，含貶義；在句中一般作謂語、狀語。

　　運用示例：

　　唐代元稹《寄贈薛濤》：“言語巧偷鸚鵡舌，文章分得風凰毛�！�

　　明代張岱《烈帝紀論》：“以故侍從之臣，止有唯唯否否，如鸚鵡學語，隨時附和己耳�！�

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