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綺羅香·詠春雨
《綺羅香·詠春雨》是南宋詞人史達祖的作品。這是首詠物詞，以多種藝術手法摹寫春雨纏綿的景象。以下是小編為大家收集的綺羅香·詠春雨，希望對大家有所幫助。
綺羅香·詠春雨
做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園；喜泥潤、燕歸南浦。最妨他、佳約風流，鈿車不到杜陵路。
沉沉江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。臨斷岸，新綠生時，是落紅、帶愁流處。記當日、門掩梨花，剪燈深夜語。
【注釋】
�、倬_羅香：史達祖創調。綺羅香用喻豪華旖旎之境，唐宋人多用于詩詞。如秦韜玉詩：“蓬門未識綺羅香，欲遣良媒益自傷；”歐陽修詩：“綺羅香里留佳客，弦管聲來飏晚風�！痹~調即取以為名。
�、谧隼淦刍ǎ捍禾旌�，妨礙了花兒的開放。
③冥迷：迷蒙。
�、芊壑兀汉砩系幕ǚ�，經春雨淋濕，飛不起來。
�、菸鲌@：泛指園林。
⑥鈿車：用珠寶裝飾的車，古時為貴族婦女所乘。
�、叨帕辏旱孛�，在陜西長安東南，也叫樂游原。
⑧官渡：公用的渡船。
⑨謝娘：唐代歌妓名，后泛指歌妓。
【譯文】
春雨挾著冷氣，欺凌早開的花朵，霧氣漫著煙縷，困疲垂拂的柳樹，千里煙雨暗暗地催促著晚春的遲暮。整日里昏暗迷蒙，像憂愁滿腹，想要飄飛又忽然停住。蝴蝶吃驚自己的翅膀濕重，落在西園棲息；春燕喜歡用濕潤的春泥筑巢，飛來飛去。最無奈，是道路的泥濘，妨礙了風流男女的約會佳期，使他們華麗的車輛到不了杜陵路。
極目眺望，江面上煙霧沉沉。再加上春潮正在迅急，令人難以找到官家的渡口。遠山全都隱隱約約，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。臨近殘斷的河岸，可見綠綠的水波漲起，使水面上漂著片片落紅，帶著幽愁漂流向東。記得當日，正是因為有你，我怕梨花被吹打才掩起院門。正是因為有你，我才和那位佳人在西窗下秉燭談心。
【評解】
通篇字字都是寫《春雨》。
這首詠物詞，以多種藝術手法摹寫春雨纏綿的景象。上片寫近處春雨。蝶驚粉重，
燕喜泥潤。佳期被阻，鈿車不行。
下片寫遠處春雨。春潮晚急，群山迷蒙，新綠落紅，帶愁流去。通篇不著“雨”字，
卻處處貼切題意。用語工麗，意境清幽。
【鑒賞】
詠物詞之成熟在這首詞中有充分體現，將情思寄于對自然景物的感情化描寫之中，混化無跡。但這種“寄托”，僅為作者一種情思，而這種情思乃作者所處之時代、社會所形成的個人思想，若實指某人某事，必不免穿鑿附會。
詞中之濛濛細雨為正當其時，而闇闇情懷則郁積已久，以此適時之雨，遇此凄迷之情，“情動于中，乃形于言”，乃作成此滿紙春愁。春雨欺花困柳，所謂風流罪過，明是怨春，實是惜春情懷。體物而不在形骸上落筆，而確認非人之景有其思想感情，為南宋詠物詞中大量采用的寫作手法，這就是所謂傳神，這是詠物詞最見工力的地方之一。說“冷”，說“煙”，說“偷催”，都使人感到這是春天特有的那種毛毛細雨，也即“沾衣欲濕”的“杏花春雨”。還是“傳神寫照，全在阿堵物中”也。這種細雨，似暖似冷，如煙如夢，情思杳渺難求，正如秦觀《浣溪沙》：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”雖各說各的春雨，各具各的神態，卻同借春雨，表現出同樣的惜春情懷。對仗工而精，用字隱而切。細雨春愁，愁密如雨，甚亂如絲，紛亂如麻的情懷借細雨如茫寫出，融合天間，見出其愁如海，斬剪不斷。但即使人的神思立遠幽深，而究其實卻“句句不離所詠之物”。春雨之冥迷，實同于人之惆悵，輕到欲飛之細雨，竟至欲飛不能而如此依戀纏綿者，都因為這是一片春愁。體物傳神，可謂細致入微，窮形盡相了。彩蝶眷日來歸，春燕踏春而來本為平常，而蝶驚粉重，燕喜泥潤，卻把春雨這一不知讓人是喜是愁的“細微”的特征，從側面表現出來了。
上片的最后一韻，仍是圍繞春雨來寫。佳約成空，鈿車不出，是說春雨對人事的影響，所阻不能過河而又急于過河者，為“我”耶，為他耶？這種手法，正如姚鉉所說：賦水不當僅言水，而言水之前后左右也。杜陵在長安城南，是唐代郊游勝地，這里是借用。
上片寫作者在庭院中所見。下片第一韻三句，轉為寫春雨中的郊野景色。寫郊原春雨，唐人韋應物的《滁州西澗》最為知名，這里翻用了他的意。詠物詩詞的用典，除了為自己詩情詞情敷彩之外，還要標示這一事物曾經為前人所重，在文學史上早有很高的聲價。這雙重的作用更表明梅溪作詞技巧的縝密，心思細致，詠物詩詞如果忽略了這一點，那就是美中不足。韋詩：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫�！苯^野渡，暮色凄清，微雨欲垂未垂，遠水似盡不盡。一片蒼茫寂寥，雖非行人，亦難免魂銷。看似描寫江天景色，實際上卻是為春雨畫韻�！懊紜场眱删洌瑢懹曛写荷剑瑹熡昝詽�，遠望處，隱約如佳人眉黛。這里是用卓文君事�！段骶╇s記》：“文君姣好，眉色如望遠山”，是以山比眉，這里卻又反過來用佳人愁眉比喻遠山，且又加“和淚”兩字，以關合雨中遠山�！皨场弊猪嵞_極佳，押韻應這樣才好。所謂“我見青山多嫵媚”（辛棄疾《虞美人》），不僅新穎，亦使青山含情。“謝娘”一辭，唐宋詩詞家常用語，是對婦女的泛稱，這是南朝留下來的用語上的講究。這里的謝娘，不應理解為實指某人。只是因為把雨中遠山比做婦女愁眉，為使文理連貫才引出“和淚謝娘”一語，詞意只在用雨中春山表現春雨的多種風神，重點仍在春雨。句句刻畫，不離所詠之事物。這兩句寫青山似謝娘之含嚬帶愁而愈覺嫵媚，都是春雨“做將”出來的。春雨能夠做到“山也含情，蝶也凄怨”。
詠物詩詞之用典，貴在融化無跡，這就需要作者的刻意錘煉，但用典即使渾化無跡，因是被動，難免與原典頏頡，不如自鑄新詞，使之淋漓盡致，兩者在詠物詞中更是缺一不可。下面兩句即作者自己熔鑄的新語，既流暢，又獨特“臨斷岸、新綠生時，是落紅、帶愁流處。”這是兩句極新穎的對偶句，構成極美的意境，極為當時人及后世讀者激賞。是春雨中景色，亦是春雨中情懷；是作者寄托，亦是作者情懷。
詞人使用的方法是在文字上句句不離春雨，在結構上以春愁作為情感主線。寫春雨則窮形盡相，寫情感則隨處點染，這種春雨和愁情又互相點染，使雨為情雨，愁為雨愁，令人徘徊其間，無可名狀。下片的“沉沉”、“和淚”、“落紅”、“帶愁”，以及下句的“門掩梨花”，都是織成這一片凄清景色和闇闇春愁的因素�！伴T掩梨花”，語出李重元《憶王孫》：“萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂，杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏，雨打梨花深閉開”。以想象之辭，緬懷前代風流，遙想詩人于“當日”門掩黃昏，聽梨花夜雨時之惆悵況味。春日夜雨不僅使詞人改寫名句，也以春雨感染詞人的心作結。至于剪燈事，出于李商隱詩：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。李詩雖是寫秋雨，但只剪取其“夜雨剪燭”一層意思，以關合故人之思，使結句漸入渾茫，所以言已盡而意不盡。許昂霄評這兩句說：“如此運用，實處皆虛�！薄对~潔》對全詞的評價是：“無一字不與題相依，而結尾始出雨字，中邊皆有。前后兩段七字句，于正面尤到。”在詠物詞中，這一首屬于意重在雕繪之一類，不僅窮形盡相，而且頗為傳神。以工麗見長，見出作者才思，梅溪日片可見出，其在婉約詞發展史上集大成者的地位。
【作者簡介】
史達祖（1163～1220），字邦卿，號梅溪，汴（河南開封）人。一生未中第，早年任過幕僚。韓侂胄當國時，他是最親信的堂吏，負責撰擬文書。韓敗史受黥刑，死于貧困中。史達祖的詞以詠物為長，其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金，這一部分的北行詞，充滿了沉痛的家國之感。今傳有《梅溪詞》。存詞112首。
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