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《狼圖騰》讀后感6000字
“Awoooooooooo——”
狼王站立在大地之上，在召集他的戰(zhàn)士，
《狼圖騰》讀后感6000字
。這孤傲的長(zhǎng)嘯，引發(fā)著我內(nèi)心青春熱血的共鳴——每個(gè)青春期的男孩心中，都住著一個(gè)想要戰(zhàn)斗的英雄，而《狼圖騰》這本書(shū)，正是在我接觸它時(shí)，喚醒了我心中這個(gè)戰(zhàn)斗的英雄，讓他活起來(lái)。看著《狼圖騰》的開(kāi)頭，我熱血沸騰，真想像餓狼一樣繼續(xù)大口大口地將這本書(shū)啃下去，看看陳陣和他的狼群之間到底還會(huì)發(fā)生什么。
緊隨著陳陣出場(chǎng)的人物是畢利格老人，他的名字“畢利格”在蒙古語(yǔ)的含義是“智慧”。在陳陣幾度痛苦思索而得不出答案時(shí)，都是畢利格給予了他啟示。
畢利格老人是一個(gè)堅(jiān)持奉行著古老草原文化的“地地道道”的蒙古族人，他的話(huà)語(yǔ)中充滿(mǎn)著飽經(jīng)風(fēng)霜的智慧與滄桑，他可以說(shuō)是本文中對(duì)狼圖騰文化從社會(huì)學(xué)和哲學(xué)意義了解最深的人。然而人無(wú)完人，這位智慧老人對(duì)不懂草原文化的漢族知青也存在些許偏見(jiàn)，老是大喊著對(duì)陳陣和楊克指手畫(huà)腳，比方說(shuō)像他們要放生一只被狼群追殺，懷了孕的母黃羊時(shí)以及他們要收養(yǎng)小狼時(shí)。
然而看完了全書(shū)，我也對(duì)他感到了某種深深的擔(dān)心，因?yàn)樗阅軐⑦@古老的草原文化奉行到現(xiàn)代，不只是因?yàn)閷?duì)文化本身的忠誠(chéng)，很大程度上是由于內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)展的落后。就像北京因?yàn)槌蔀槭锥迹?a class="channel_keylink" href="http://www.solarmaxlimited.com/lunwen/jingji/" title="經(jīng)濟(jì)">經(jīng)濟(jì)都發(fā)達(dá)了，可城里原本的許多具有歷史意義的古建筑都被現(xiàn)代高樓大廈取代了;而能與之形成鮮明對(duì)照的是山西的平遙古城，雖然那里的古建筑群保存完好，也有許多人在城里居住，不過(guò)那里的生產(chǎn)生活水平還停留在上世紀(jì)70年代。
說(shuō)到這里，我想起爸爸說(shuō)的一句話(huà)：有文化的地方?jīng)]錢(qián)，有錢(qián)的地方?jīng)]文化。我詫異了：爸爸這樣似乎不怎么有文化的人居然有時(shí)說(shuō)話(huà)如此精辟。
算了，回到《狼圖騰》這書(shū)上，正因?yàn)檫@本書(shū)真的能激起年輕人的戰(zhàn)斗熱血，并能帶給人一種與中原迥然不同的異域文化體驗(yàn)，所以我認(rèn)為圍繞它的瘋狂炒作到底沒(méi)有白炒，
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《《狼圖騰》讀后感6000字》(http://www.solarmaxlimited.com)。說(shuō)到“異域文化”，本書(shū)最大的關(guān)鍵詞就是它了，對(duì)于一向信仰龍圖騰的我們漢人，狼圖騰文化自然是一種異域文化，而異域文化在現(xiàn)代中國(guó)，往往比本民族的東西來(lái)的更有吸引力。
然而，在理解“狼圖騰”這樣一種異域文化時(shí)，作者雖然淋漓盡致地描寫(xiě)出了它的形象特征，卻犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，暫且把這個(gè)錯(cuò)誤留到最后講，先跟大家具體講講這本書(shū)吸引我的地方。
其實(shí)，我很早就知道《狼圖騰》這本書(shū)了，只是一直無(wú)法買(mǎi)到而已。在2003年接觸到這本書(shū)之前，我一直不知道中國(guó)還有個(gè)狼圖騰文化。當(dāng)時(shí)我在小書(shū)店中雙目亂轉(zhuǎn)，隨意搜索著好看的奇幻小說(shuō)。突然，在我自己絲毫沒(méi)有察覺(jué)時(shí)，瞥見(jiàn)一本奇異的書(shū)。
封面上一片漆黑，中間一雙熒光綠的狼眼瞪著每一個(gè)看到這本書(shū)的讀者，顯得神秘而陰森，旁邊三個(gè)無(wú)感情的大字：狼圖騰。
下面的腰封上寫(xiě)著這樣幾句話(huà)：“曠世奇書(shū)，設(shè)驚天之問(wèn)：我們是龍的傳人，還是狼的傳人?”
看到這里，當(dāng)時(shí)什么都不懂的我，一直不知道該怎么回答這個(gè)問(wèn)題，后來(lái)等我看了其他有關(guān)北胡文化的書(shū)，才明白狼其實(shí)是蒙古草原眾民族的圖騰。
然而，只有當(dāng)看了這本小說(shuō)的正文，我才明白原來(lái)以狼為圖騰的北方草原文化是如此偉大。這本小說(shuō)一下子就花費(fèi)了我三四個(gè)小時(shí)的時(shí)間去一氣呵成地把它看完，因?yàn)樗悄菢拥纳衿妫腋杏X(jué)自己體內(nèi)有一團(tuán)野火在燃燒，有一種野性的力量顫動(dòng)，仿佛要破體而出。
仿佛我的靈魂坐在飛翔的狼背上，被送到了那一片屬于騰格里的草原，我奔跑一望無(wú)際的草原上，隨狼群一起戰(zhàn)斗，一起風(fēng)餐露宿，一起大口嚼肉，一起對(duì)月仰頸長(zhǎng)嘯。看著陳陣、楊克在蒙古族朋友們的幫助和教導(dǎo)下，逐漸由恐懼狼、討厭狼轉(zhuǎn)變到親近狼，喜愛(ài)狼之精神，對(duì)狼敬若神明。我心中似乎升起了一彎殘?jiān)拢幸活^狼王在月下長(zhǎng)嘯，在召集它的戰(zhàn)士。
在看到一半時(shí)，我曾經(jīng)一度認(rèn)為，除去人類(lèi)的話(huà)，真正的萬(wàn)獸之王不是獅子，不是老虎，而是狼。因?yàn)樯頌?“王”，必須具有統(tǒng)帥三軍的雄才大略、臨危不亂的冷靜、隨機(jī)應(yīng)變的智謀，而這些條件都一一具備的動(dòng)物，似乎只有狼。而蒙古族之所以能橫掃歐亞，為中國(guó)如此大手筆開(kāi)疆拓土，很大程度上在于他們世世代代在殘酷的草原上以戰(zhàn)斗為生存方式，而他們戰(zhàn)斗的對(duì)手，便是狼。在幾千年的與狼共戰(zhàn)中，他們不斷學(xué)習(xí)狼的冷酷、強(qiáng)悍、團(tuán)結(jié)、果敢，將其融入自己的民族性格中，傳承下去，從而一代比一代英勇善戰(zhàn)。正是靠著從狼圖騰處學(xué)來(lái)的戰(zhàn)斗精神，成吉思汗才能一統(tǒng)中國(guó)，雄霸世界。
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