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文言文教學(xué)心得
作為語(yǔ)文教學(xué)的同行都知道文言文是我國(guó)古代文化的重要載體，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭，學(xué)好文言文是繼承民族優(yōu)秀文化的需要，也是學(xué)好語(yǔ)文的需要。怎樣讓學(xué)生讀懂文言文，喜歡文言文，這是語(yǔ)文教師時(shí)常感到頭疼的事。假如教師能為學(xué)生找到一條學(xué)習(xí)文言文的“捷徑”，就是使其順利通過(guò)文言文這一關(guān)，并能領(lǐng)略到古代文化的精髓。下面談?wù)勎覀�(gè)人的淺見(jiàn)：一“讀”字為先，激發(fā)學(xué)生的興趣
俗話說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。我認(rèn)為吟誦是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，也是培養(yǎng)文言語(yǔ)感的重要途徑。所以在課堂上要求學(xué)生反復(fù)誦讀，讓學(xué)生“入夫其內(nèi)”如入無(wú)人之境地讀，讀出文言文的抑揚(yáng)頓挫來(lái)，讀出文言文的原汁原味來(lái)。教給學(xué)生誦讀的方法，指導(dǎo)學(xué)生按通讀、賞讀、美讀三個(gè)層次由易到難誦讀課文，力求達(dá)到誦讀的三種境界。
如教《桃花源記》一文時(shí)，我就是通過(guò)誦讀完成對(duì)文章的整體教學(xué)。具操作分為三個(gè)步驟進(jìn)行：第一步，通讀課文。聽(tīng)配樂(lè)朗誦，將學(xué)生帶入意境，激發(fā)學(xué)生朗讀的激情，然后結(jié)合課文的注釋?zhuān)寣W(xué)生自讀課文，要求讀順。第二步，賞讀課文。屏幕上先顯示出一個(gè)大大的“美”字，然后提問(wèn)：“你認(rèn)為桃花源美不美，美在哪里？你能不能描繪一下“。進(jìn)而賞讀課文，細(xì)細(xì)品味。第三步，美讀課文。“美讀就是把作者的思想和情感讀出來(lái)，把自己的思想和情感讀進(jìn)去。通過(guò)反復(fù)誦讀、領(lǐng)略文章的精妙，感悟作者的才思?xì)赓|(zhì)，最后達(dá)到熟讀成誦。
學(xué)習(xí)文言文而立足于誦讀，實(shí)質(zhì)上就是要把這種語(yǔ)體變?yōu)樽约旱恼Z(yǔ)言習(xí)慣。語(yǔ)言習(xí)慣來(lái)源首先來(lái)源于聽(tīng)，其次是說(shuō)，能聽(tīng)會(huì)說(shuō)，就是習(xí)慣的養(yǎng)成，換言之即有了語(yǔ)感。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們要提倡反復(fù)誦讀，力求課堂上書(shū)聲瑯瑯，正是用出聲的讀同時(shí)進(jìn)行“聽(tīng)和“說(shuō)”兩個(gè)方面的訓(xùn)練。這樣做，就是將語(yǔ)感的培養(yǎng)放在教學(xué)的核心位置上——更確切地說(shuō)，就是讓學(xué)生在誦讀中感知，在誦讀中積累，從而達(dá)到將文言變成自己語(yǔ)言習(xí)慣的一部分的目的。
二、讓學(xué)生自己動(dòng)手，學(xué)會(huì)積累。
俗話說(shuō)得好：好腦子不如爛筆頭。所以我在誦讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生分類(lèi)整理重要的文言詞語(yǔ)，養(yǎng)成隨時(shí)積累語(yǔ)言材料的好習(xí)慣。如我在講授《論語(yǔ)十則》時(shí)，我讓學(xué)生分類(lèi)整理字音、重點(diǎn)詞義、通假字、成語(yǔ)、難句翻譯等。學(xué)生根據(jù)我所提出的條目自行分類(lèi)整理，然后交流，自行訂正。又如在講授《孟子二章》時(shí)，讓學(xué)生對(duì)文章中的名言警句進(jìn)行整理，這樣學(xué)生不光很快的記住了文中的警句，而且提高了學(xué)生的思想素養(yǎng)。
在《捕蛇者說(shuō)》中，有兩個(gè)句子出現(xiàn)了“賦”字：“歲賦其二”和“更諾役，復(fù)若賦”。這兩個(gè)“賦”的詞性、意義各不相同，前者是動(dòng)詞，“征收”的意思；后者是名詞，“賦稅”的意思，再回憶舊的知識(shí)。《岳陽(yáng)樓記》也出現(xiàn)一個(gè)“賦”字，“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”句中的“賦”和前兩種意思又不同，是一種文體，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然，做成筆記，便于復(fù)習(xí)。正是通過(guò)這種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生主動(dòng)獲取了知識(shí)，又科學(xué)地訓(xùn)練了技能。
在課堂教學(xué)中遇到過(guò)去課文中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的字詞和句式，教師要引導(dǎo)學(xué)生回憶、聯(lián)系、比較。這種做法，有利于詞語(yǔ)的積累。當(dāng)一個(gè)詞或句式的出現(xiàn)達(dá)到多次，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其意義用法進(jìn)行歸納、總結(jié)，找規(guī)律，以利于知識(shí)的遷移。在具體的課堂教學(xué)中，教師先做示范，然后放手讓學(xué)生自己動(dòng)手，教師給予指導(dǎo)、檢查。這樣，積少成多，才能人訓(xùn)練真正落實(shí)到實(shí)處，讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而“于無(wú)聲處”提高學(xué)習(xí)效率，落實(shí)文言文字詞句教學(xué)。
三、激活課堂，使學(xué)生感到文言文課堂的快樂(lè)。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師、學(xué)生是教學(xué)的動(dòng)態(tài)因素，而動(dòng)態(tài)因素的互動(dòng)則是促成學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑。教學(xué)本身就是一種人際交往，一種信息互動(dòng)。在文言文教學(xué)中也應(yīng)該重視師生、生生之間的互動(dòng)。而合作學(xué)習(xí)則是實(shí)現(xiàn)多向互動(dòng)的最佳形式。因?yàn)楹献鲗W(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)小組為基本組織形式，便于在課堂教學(xué)中應(yīng)用；而且它是以團(tuán)體成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的，不但有利于培養(yǎng)學(xué)生的分工協(xié)作能力，而且把競(jìng)爭(zhēng)引入課堂，在調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的同時(shí)，增強(qiáng)了他們的參與意識(shí)。
在教學(xué)中，把學(xué)生分成由4~6人組成的學(xué)習(xí)小組，明確每個(gè)小組成員的任務(wù)，在考察或測(cè)試時(shí)，以小組總成績(jī)作為評(píng)價(jià)依據(jù)。例如，在學(xué)習(xí)字詞和語(yǔ)句翻譯時(shí)，小組成員可以互相幫助，解疑釋難，但是在測(cè)試中，每個(gè)人必須獨(dú)立完成，最后以每個(gè)成員的成績(jī)之和來(lái)評(píng)出優(yōu)勝小組。有時(shí)在課堂教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)所有的小組考察起來(lái)不是很方便，就可以把幾個(gè)小組組合在一起，進(jìn)行重新分工，以大組成績(jī)來(lái)評(píng)判。小組的任務(wù)分配有多種形式，常用的有以下兩種：一種是每個(gè)成員的任務(wù)相同，不同的是每個(gè)成員的水平或特長(zhǎng)，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互幫助，全組才能取得好成績(jī)；一種是小組成員分別承擔(dān)不同的任務(wù)，需要各自獨(dú)立完成，但是只有把每個(gè)人的學(xué)習(xí)成果綜合起來(lái)才有可能完成小組任務(wù)。前一種形式多用于基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)或基本技能的訓(xùn)練中，因?yàn)檫@是每個(gè)學(xué)生語(yǔ)文水平提高的前提。第二種形式多用于競(jìng)賽或綜合實(shí)踐活動(dòng)中，目的是給每個(gè)小組成員的以展示的機(jī)會(huì)。
例如學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》，在教師范讀課文之后，小組成員就開(kāi)始輪讀課文，相互糾正字音、停頓；然后分角色朗讀課文，為一會(huì)兒的朗讀比賽做準(zhǔn)備；檢測(cè)初讀情況之后，組織小組成員分配角色表演課文內(nèi)容，學(xué)生興趣高漲中完成了對(duì)課文大意的理解，同時(shí)也完成了對(duì)人物性格把握；在探討文章主旨時(shí)，可以把大問(wèn)題化解為幾個(gè)小問(wèn)題，小組成員分別研究，然后交流，綜合后完成這一任務(wù)；最后的誦讀可以選擇一段，由小組成員合作完成。把幾次測(cè)試的結(jié)果綜合起來(lái)就是這節(jié)課小組的總得分。
總而言之，文言文課堂教學(xué)是一片廣闊的天地，只要能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，能夠提高學(xué)生閱讀文言文的能力，就可以在課堂教學(xué)中大膽嘗試，把學(xué)生引到到達(dá)知識(shí)彼岸渡口。使文言文課堂教學(xué)充滿美的情趣，使學(xué)生獲得美的享受，那么文言文課堂教學(xué)這塊沃土一定能開(kāi)出絢麗的花朵。
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