諫太宗十思疏教案范文集錦6篇
作為一位杰出的老師，通常需要準備好一份教案，借助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。教案應該怎么寫才好呢？以下是小編整理的諫太宗十思疏教案6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
諫太宗十思疏教案 篇1
一.導語設計
（同方案一）
二.解題
（同方案一）
三.研習課文
方案為“范讀—理脈—背誦”。該設計以理清脈絡線索為中心，在范讀中理清脈絡，再根據清晰的脈絡背誦全文。具體如下。
首先范讀。范讀者可以是自己，也可以是同學或老師。范讀時必須節奏整齊，音韻鏗鏘，讀得悅耳動聽甚至動心。
在范讀過程中理清全篇的脈絡線索。
然后根據脈絡線索試背，直至能當堂成誦。
四.課內訓練
（同方案一）
五課堂小結
（同方案一）
六.課外作業
（同方案一）
附：課堂板書設計
（先同方案一）
范讀—理脈—背誦
附：備教資料
·卡片
1.清代吳楚材、吳調侯選注的《古文觀止》（中華書局版）評《諫太宗十思疏》：“通篇只重一‘思’字，卻要從德義上看出。世主何嘗不勞神苦思，但所思不在德義，則反不如不用思者之為得也。魏公十思之論，剴切深厚，可與三代謨、誥并傳。”
2.清代吳楚材、吳調侯校勘《諫太宗十思疏》：
《貞觀政要》、《舊唐書·魏征傳》于“居域中之大”下有“將崇極天之峻永保無疆之休”十二字。于“戒奢以儉”下有“德不處其厚情不勝其欲”十字。于“承天景命”下有“莫不殷憂而道著功成而德衰”十二字。于“豈取之易守之難乎”下有“昔取之而有余今守之而不足何也”十四字。于“所宜深慎”下有“奔車朽索其可忽乎君人者”十一字。自“文武并用”至“代百司之職役哉”作“文武爭馳君臣無事可以盡豫游之樂可以養松喬之壽鳴琴垂拱不言而化何必勞神苦思代下司職役聰明之耳目虧無為之大道哉”。
3.清代沈德潛選注的`《唐詩別裁集》（上海古籍出版社）刊魏征的五言古詩《述懷》：“中原還逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅馬出關門。請纓系南越，憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險？深懷國士恩。季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復論！”沈德潛點評：“此奉使出關而作也。‘國士’句是主意。氣骨高古，變從前纖靡之習，盛唐風格，發源于此。”
·索引
1.清代吳楚材、吳調侯選注《古文觀止》，中華書局版；
2.當代闕勛吾等譯注言文對照《古文觀止》，岳麓書社版；
3.宋代洪邁著《容齋隨筆》，中國世界語出版社。
諫太宗十思疏教案 篇2
教案示例
教學目標
1．引導學生了解本文先設喻明理，然后據事發揮，最后引發出主題的論證思路。
2．學習本文對比論證和比喻論證的方法。
3．掌握文中實詞、虛詞和語言現象、句式特點。
4．認識“居安思危，戒奢以儉”在當時的作用和今天的借鑒意義。
教學重點
1．誦讀、領悟、背誦全文。
2．作者的論證思路和理論結構。
教學難點
1．字詞及文言現象的把握。
2．“十思”的內容理解及現實意義。
教學過程
第一課時
一、導入
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識，知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣。”
下面我們就來學習魏征的《諫太宗十思疏》。
二、解題
本文選自《舊唐書·魏征傳》。諫，下級對上級的直言規勸。疏，奏章，封建時代臣子向國君陳述意見的一種文體。
三、閱讀課文
1．學生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。
2．教師提名學生朗讀。
四、疏通字詞
1．通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞？
①固：培土加固。根本：樹的根
②德義：德政與信義。
③明哲：明哲的圣人。
④不勝：不堪
⑤景命：大命
⑥殷憂：大憂
⑦行路：路人
⑧董：督責。
⑨茍免：茍且免罪。
⑩宜：應當。
⑾高危：居高位的危險。
謙沖：謙虛。
自牧：自立調養。
⑿簡能：選拔人才。
⒀垂拱：垂衣拱手。
2．粗知句義。
3．教師巡杳答疑。
五、布置作業
課后練習二——五。
第二課時
一、檢查作業
1．訂正練習二——五
2．難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學生翻譯。
二、分析課文
1．第1段
請一名學生口頭分析本段內容，教師引導補充。
教師小結：第1段旗幟鮮明地提出中心論點：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”來正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當神器之重，居域中之大”，點明為人君者地位的崇高和責任的`重大。而需完成治國的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”。“居安思危，戒奢以儉”是歷代統治者創業后守成的歷史經驗。貞觀十一年正是唐太宗執政后的鼎盛時期，魏征提出這一點，是很有眼光的。
2．第2段：
總結歷史經驗，并從創業守城，人心向背等方面論述“居安思危”的道理。
“善始者實繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創業的君主難于守成的普遍規律。這是因為創業之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題，接著分析了創業與守成易難的道理。文章從難易這一觀點上立意，諍言規諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經據典，苦口婆心，將君和民的關系比作水與舟的關系，切中要害，令人警覺。
3．第3段
第3段提出“居安思危”的具體做法，即“十思”
本段是全文重點，“十思”即十條建議。可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”指見到能引起自己喜愛的東西。就想到用知足來警戒自己，將要大興土木時，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高危”、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時時想到謙虛謹慎的修養自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網開一面，適度而行，擔心做事懈怠，就要時時想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個人的情緒變化而謬加獎賞或濫施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結“十思”，發揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學生背誦第3段
四、布置作業
1．背誦全文
2．體會本文語言特點。
第三課時
一、檢查背誦
二、指導學生討論“十思”的現實意義。
唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常以隋代的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產有了較大發展，人民生活逐漸富裕，社會日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發現了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本問題，針鋒相對地提出了“十思”，不僅在當時，就是在現在也有借鑒意義。
三、寫作特點
1．論證方法
（1）正反對比論證。
對同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。:
（2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設喻，第三句擔揭示正意。
2．語言特點
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習慣用駢文寫作，但此文與當時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達真情實感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務切中時弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
四、教師總結，課堂答疑。
五、學生誦讀，體會。
附：板書設計
諫太宗十思疏
魏征
一、分析
（一）居安思危，戒奢以儉（中心論點）
（二）居安思危的重要性
（三）具體做法——“十思”“五戒”
“十思”的內涵及現實意義
二、寫作特點
1．論證方法。
2．語言特點：駢散結合。
諫太宗十思疏教案 篇3
教學目的
1.學習作者反復開導、循循善誘的勸諫藝術；
2.領悟“十思”的積極意義；
3.掌握文中一些實詞的.詞義和虛詞的用法；
4.背誦全文。
5.通過學習本文積累語言功底和文化功底
教學重點、難點
1.誦讀、領悟、背誦全文（重點）；
2.翻譯難懂的語句（難點）。
教學方法
1.誦讀法。以誦讀帶動理解，以誦讀加速背誦。
2.理脈法。理清全文脈絡，整體感知課文，并帶動背誦。
媒體設計
可通過電腦powerpoint系統做出系列幻燈片，一片一段。借此來強化對文章詞義的理解及誦讀、背誦。使用時同步出現。比如：理解詞義時將一些難懂的詞語用彩色標出；誦讀時則將停頓、重音等容易出錯的地方用斜線、著重號等標出；背誦時則可背一句出現一句。
教學時數
一課時
諫太宗十思疏教案 篇4
教學目標：
知識目標：學習本文多用比喻說理的手法，體會對偶句、排比句的風格特征。
能力特征：掌握作者反復開導，循循善誘的高超的勸諫藝術，不斷提高學生的說話技巧。
德育目標：樹立正確的人生觀，苦樂觀：虛懷若谷，虛心納他人意見。
教學要點：
1、學習本文作者真誠而委婉的勸諫藝術。
2、品味本文語言特色。
教學方法：
1、問答法。
2、探究拓展法。
教學過程：
一、鞏固背誦。（學生先根據內容層次試背，再齊背。）
二、根據課文內容默寫填空：（略）
三、導語設計
諷諫帝王，是冒險的'事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，忠心耿耿，盡忠進諫，結果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
四、研習魏征高超的勸諫藝術。出示投影：
（一）作者為什么稱自己為“下愚”，稱唐太宗為“明哲”？
（二）能否將“臣聞”改為“臣以為”？
（三）能否刪去文中“承天景命”一句？
（四）能否將“誠能見可欲”改為“是故見可欲”？
小結：反復開導，循循善誘；真誠謙虛、委婉而又通達。
五、品味語言特色：
1、委婉謙虛。
2、多用比喻，生動形象。
3、學生默讀課文，畫出文中的對偶句、排比句，談談其表達效果。
對偶句：
善始者實繁，克終者蓋寡。
蓋在殷憂必竭誠以待下；既得志則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。
排比句：
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
小結：駢散結合，華美流暢。
2、畫線句的出處，說說引用的作用。
善始者實繁，克終者蓋寡。（出自《詩經大雅》“靡不有初，鮮克有終。”）
載舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟”。）
誠能見可欲（出自《老子》上篇：“不見可欲，使民心不亂。”）
念高危則思謙沖而自牧（引用了《易經》“卑以自牧”的意思。）
垂拱而治（出自《尚書成武》“垂拱而天下治。”）
小結：“據事以類義，援古以證金”“字字有出處”“事事有依據”
（強調積累下列成語：局安思危、戒奢以儉、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長治久安、竭誠待下）
六、延伸拓展。
下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語》，請與課文作比較閱讀，并回答文后問題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數語，引喻剴切，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實。告成天地，臣切有疑。”太宗不能奪。（中國世界語出版社1995年10月版）
從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點？請稍作展開，用自己的話表述。
明確：從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術，善于用比喻來說理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是治國之本。本文則以“十年長患”來比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來說明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實是“引喻剴切”，得體動人，能讓唐太宗心服。
七、課文總結。
通過本節課的反復誦讀，我們逐層領悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊涵著傳統文化精髓的佳作，領悟它、掌握它，對于我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會讓我們享受終身。
八、作業布置。
1熟練背誦全文。
2請結合上學期學過的《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》等篇目，談談你對文學史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏征等論辯藝術的感悟，他們的才能何在？說辯技巧何在？成功的奧妙何在？
3古人的說辭奧妙無窮，對于處在現代社會中的現代人，對于面臨現代社會復雜的人際關系的現代人，不斷提高說話技巧，有何借鑒意義？
諫太宗十思疏教案 篇5
教學目標：
知識目標：
1.學習本文多用比喻說理的手法，體會對偶句、排比句的風格特征。
2.掌握“長”“者”“誠”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。
3.掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。
能力目標：在理清文章思路的基礎上背誦全文。
德育目標：學習作者直言進諫的精神，培養學生樹立正確的人生觀、世界觀，培養學生虛心接納別人的建議，虛懷若谷的情操。
教學重難點：
1、掌握文言實虛詞的含義和用法。
2、掌握本文的主要觀點，理清思路，理解“十思”內容及其意義。
教學課時：
2課時
教學方法：
串講法 誦讀法
教學過程：
第一課時
[教學要點]
解題；介紹作家作品；寫作背景；分析第一、二段。
一、導入
在封建社會，諷諫帝王往往會招致禍患，比干被挖心、屈原被放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說，《戰國策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表。他一生上疏言事二百多次，非但沒有招致禍患，反被唐太宗視為一面鏡子，并以其策治國，出現了著名的“貞觀之治”。為什么會出現這樣的效果？今天我們就來學習這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》，一起來尋找答案吧！
二、解題
1.課題：諫——勸諫；太宗——李世民，唐朝第二個皇帝，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統治時期，出現了安定富強的政治局面，史稱“貞觀之治”；十思——是本文內容，即十條值得深思的情況；疏——奏疏，古代臣下向君主議事進言的`一種文體，與上疏、奏書、奏章相同，屬于議論文，是文體的一種。
2.作者與作品：魏征（繁寫體為“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲陽人，唐代文學家、政治家、史學家。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后投唐。初為太子洗馬。太宗即位時，擢為諫議大夫，常如入內室詢以政事得失。魏徵知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。封鄭國公，任太子太師，世人稱魏鄭公。死后贈司空，謚文貞。
魏征死后，太宗又對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，上書言事二百多次，達十萬言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中，曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出自其手，時稱良史。
3.寫作背景：
唐太宗李世民跟隨其你李淵反隋時作戰勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改年號貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓，進一步保持了節儉、謹慎的作風，實行了不少有利國計民生的政策。經過十幾年的治理，經濟得到發展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機，在群臣齊唱贊歌時，獨能多次上疏進諫，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。
三、整體感知
1、教師范讀全文，強調重點字詞的讀音及停頓處。
2、學生自由朗讀全文。
四、研習第一自然段
1、找一名學生朗讀本段，教師與其他學生正音。
2、教師串講，強調重點字詞：
3、學生自由翻譯，然后找學生翻譯，并檢查重點實、虛詞的掌握情況。
4、分析回答問題：
（1）本段作者提出了什么觀點？
明確：觀點（1）思國之安者，必積其德義 ；（2）居安思危，戒奢以儉。
（2）本段三句話各是從什么角度來闡述自己的看法的？
答：第一句正面引出主要觀點，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀點，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來闡明不積德義的嚴重后果，進一步論證治理國家，必積德義。
（3）本段用了什么論證方法？其作用何在？
答：喻證法——把積德安國這個抽象的道理用固本求長、浚源欲遠這種生活常識進行比喻，使論述變得更加生動形象而易懂；正反對比論證法——采用強烈、鮮明的對比使勸諫對象更加深刻地認識到思國之安必積德義的道理。
（4）魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語也中聽，你能說明這樣的特點嗎？
答：開篇并沒有直接提出“十思”的內容，而是以“臣聞”的口氣開頭，不卑中亢，令人警醒；再就是借貶低自己來抬高君主，使對方耳聽直言心悅誠服。
5、依據板書嘗試背誦。
五、研習第二段
1、找一名學生朗讀本段，教師與其他學生正音。
2、教師串講，強調重點字詞：
3、學生自由翻譯，然后找學生翻譯，并檢查掌握情況。
4、分析回答問題：
（1）這一段作者概括了什么歷史教訓？
答：歷代統治者能善始，卻不能善終。
（2）作者以“豈取之易守之難乎”設問，引出了對哪兩種不同心態的分析論證？
（3）本段采用的是什么論證方法？
答：對比——善始與善終；竭誠待下與縱情傲物。（總結歷史）
比喻——載舟覆舟，所宜深慎。 （發出警告）
借對古人的論述，將君與民的關系比作舟與水的關系，切中要害，振聾發聵，令人警覺。
（4）作者魏征對以嚴法治國持什么看法？我們現在強調健全法制，你認為可行嗎？
答：魏征對“嚴法治國”既沒有推崇，也沒有反對，只是認為“法制”不是問題的關鍵，根本還在于統治者對天下黎民要竭誠相待。我們強調健全法制，實際也是為了使天下變成一個公平合理的社會，這與魏征主張“竭誠以待”是一致的，那當然是可行的。
5、積累成語：居安思危 垂拱而治 擇善而從 載舟覆舟
六、課文小結
本節課我們重點研讀一二段，在夯實文言知識點的同時，更要把握文章內容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以儉的道理。金無足赤，人無完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創造歷史有名的“貞觀之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹立正確的人生觀，苦樂觀，定會樹立起光輝俊潔的人格。那么，魏征到底給唐太宗進諫了哪“十思”呢，我們下節課來揭開答案吧！
諫太宗十思疏教案 篇6
教學目的
1、學習作者反復開導、循循善誘的勸諫藝術；
2．領悟“十思”的積極意義；
3．掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法。
重點難點
1．誦讀、領悟、背誦全文。（重點）
2．翻譯難懂的語句。（難點）
教學課時：三課時
教學步驟：
第一課時
教學要點：初步熟悉課文，疏通字詞
一． 導語設計：
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
二、作者·解題
學生讀注釋。教師補充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和歷史學家，以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同，有意見敢當面提，當面頂，不口是心非，不看臉色行事。后世一些諍臣，如稱為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫，而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二百多次，達數十萬言，大都為太宗采納，使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會能夠出現號稱“貞觀之治”的太平盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的。
題目中的“諫”是進諫的意思。疏，是一種文體名，屬于奏疏類。
三、閱讀課文
第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經認識的字詞不但要讀準聲調，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語的美感來。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次：朗讀，提名學生朗讀。
四、疏通字詞
第三次：粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時邊讀邊揣摩句內停頓，如：臣聞＼求木之長者，必＼固其根本；欲＼流之遠者，必＼浚其泉源。
教師巡查答疑。
五、布置作業
完成練習二——五
第二課時
教學要點：具體學習課文
教學過程
一、 檢查作業
1、文言現象
2、完成練習二——五
3、難句的翻譯（教師選擇一些難句讓學生翻譯）
二、 分析課文
1、提名朗讀
2、學生自由朗讀
3、思考練習一
第一段．開篇沒有直接提出“十思”的內容，而是以生動形象的.比喻打開話題。先從正面說，用比喻推理（“求木之長者……必浚其泉源”）引出正題：“思國之安者，必積其德義。”比喻說里，淺顯易懂，不容置疑。再從反面申述：“源不深而望流之遠……而況于明哲乎？”接著進一步指出，“人君”地位高，責任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想使國家常常治久安，就同無根之木、無源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結尾，照應前面，又利用了“木”、“水”的比喻。
第二段．總結歷史教訓，從反面論證“居安思危”的必要性。先指出歷史現象：幾乎所有人君都不能善始善終。然后以“豈……”設問，引出產生這一現象的原因的分析：取天下時，“殷勤深”，能夠“竭誠以待下”；守天下時，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物”。而“竭誠則……為行路”。心態不同，對人的態度不同，其結果反差強烈。這說明能否恭儉下人是事業成敗的關鍵。如果失去民心，即使動用嚴刑也無濟于事。“怨不在大……深慎”，這是借鑒古人的論述，將君民關系比作水舟的關系，切中要害，振聾發聵，令人精警。這一段從現象到本質，逐層剖析，清楚有力。雖然全段未見一個“思”字，但是從反面強調了“居安思危”的重要性。
第三段．回答任何“居安思危”。是全文的重點。“十思”，即十條建議，可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高危”、“懼滿盈”兩條戒驕傲；“了盤游”、“憂懈怠”兩條戒縱欲；“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言；“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最后作者說明：總結“十思”，發揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思”，而國家卻可以“垂拱而治”。 “垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“無為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。
4、聯系背景說明本文的意義。
唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常常以隋代的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節私欲，明賞罰，善于納諫。到了貞觀中期，生產有了較大發展，人民生活逐漸富裕，加上對外戰爭年年勝利，邊防鞏固，于是在一片文治武功的歡呼聲中，太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓，漸漸對人民作威作福起來。就從魏征進《十思疏》的貞觀十一年來看，他先后下令修了三宮殿，多次巡游、打獵。老百姓為了服役，長年不能回家。為此有大臣進諫，他竟說：“百姓無事則驕，勞役則易使。”再也不像以前那樣爽快地接受下級的意見。于是，魏征在這一年從三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在這里，魏以政治家特有的敏銳眼力抓住了太宗“忘本”（即忘記“以民為本”）、“忘危”（即忘記隋代滅亡的教訓）的根本問題，針鋒相對地提出了“十思”，以“思”治“忘”，實在是一劑良藥。
5、學生齊讀課文。
三、布置作業
1、背誦課文
2、體會語言特點
第三課時
教學要點：體會語言特點，背誦課文
教學過程：
一、 檢查復習
二、 品味語言
1、思考：語言的特點？
明確：本文也是一篇很好的政論文。宋以來就受到文選家的重視，但其文學價值往往被政治價值所掩蓋。作者是初唐時有名的文學家，他的詩歌古樸，散文也比較好。和同時的人比較起來，他受六朝以來浮艷文風的影響較少。
唐人奏疏很多，傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。
《十思疏》是一駢體文。唐代奏疏習慣上都要用駢文寫，就是后來反對駢文、提倡古文運動的韓愈也還用駢文來寫奏章。然而《十思疏》與當時流行的駢文不同。一方面它充分利用駢文對偶、排比的形式來表達真情實感，一方面又敢突破駢文的形式束縛，它一不避三排，起句就是三句組成的排比句；二不避首尾虛字，如雖、終、也、哉等；三不避散句。同時不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征雖然是有名的史學家，但是《十思疏》中看不到他作繁復的引證，看不到典故。只用了兩個淺顯的比喻。這是同當時追求形式的文風是背道而馳的。這種敢于沖破落后傳統的束縛，不拘一格的創造精神，在駢儷風氣占統治地位的初唐 時代更顯得難能可貴。
語言簡約，整散結合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。
2、自由朗讀，體會語言之美。
三、 課堂小結
通過本節課的反復誦讀，我們逐層領悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊涵著傳統文化精髓的佳作，領悟它、掌握它，對我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會讓我們享受終生。
四、 課堂答疑
五、 誦讀、背誦
六、 布置作業
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