第一課第一框《生活處處有哲學(xué)》教案

時(shí)間：2023-04-25 19:05:02 教案我要投稿

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生活處處有哲學(xué) 教案【整體感知】：通過本課學(xué)習(xí)，同學(xué)們將從生活中的哲學(xué)思想人手，體驗(yàn)哲學(xué)與我們生活的密切聯(lián)系，進(jìn)而了解哲學(xué)概念，為開始全書的學(xué)習(xí)做好思想準(zhǔn)備。【分析學(xué)生】學(xué)生在小學(xué)開始學(xué)習(xí)成語，了解了一些哲學(xué)道理。到了初中以后懂得用一些詩句，高年級(jí)之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟。這些都為本框?qū)W習(xí)準(zhǔn)備了一定的知識(shí)基礎(chǔ)。但這些知識(shí)都是比較淺顯，不能形成一定的體系，因此，老師可以通過引導(dǎo)學(xué)生利用已有知識(shí)，再展示一些圖片，播放相關(guān)錄像等創(chuàng)設(shè)情景，引起學(xué)生的興趣；設(shè)置懸念，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探索的求知欲。【教學(xué)目標(biāo)】 1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記哲學(xué)的起源和任務(wù)。理解哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界。 2、能力目標(biāo)：通過對(duì)身邊生活事例、哲理故事的感悟，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，鍛煉學(xué)生的辯證思維能力；使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐說明哲學(xué)并不神秘，生活處處有哲學(xué)。通過分析，增強(qiáng)我們對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。【重點(diǎn)難點(diǎn)】 1、教學(xué)重點(diǎn)：哲學(xué)的功能 2、教學(xué)難點(diǎn)：哲學(xué)產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問和思考【教學(xué)方法】綜合運(yùn)用情景導(dǎo)入法、討論法、“產(chǎn)婆術(shù)”與教師啟發(fā)式相結(jié)合。【教學(xué)過程】導(dǎo)入：一提到哲學(xué)，大家可能認(rèn)為哲學(xué)很抽象，很難懂。但是現(xiàn)在我要告訴大家，哲學(xué)很簡單、很有趣，哲學(xué)離我們的生活很近，我們的生活處處有哲學(xué)。不信請看展示：三個(gè)鏡頭，各體現(xiàn)了哲學(xué)道理。老師：由此可見，哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)離我們很近，我們身邊處處有哲學(xué)。（一）哲學(xué)就在我們身邊展示：成語典故中的哲學(xué)寓意講故事：塞翁失馬，安知非福；塞翁得馬，焉知非禍？問題：誰能講一講這個(gè)故事？學(xué)生：老師：這個(gè)故事體現(xiàn)了老子的一句話：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。用馬哲說，福和禍?zhǔn)菍?duì)立統(tǒng)一，相互轉(zhuǎn)化的。老師：從這個(gè)故事我們可以看出，哲學(xué)是怎么產(chǎn)生的？學(xué)生：哲學(xué)是人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。過渡：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能直接產(chǎn)生哲學(xué)嗎？不能。哲學(xué)的形成還需要人們不斷的思考。老師：在生活中，我們每天都要思考問題，我們對(duì)生活的思考就有可能體現(xiàn)哲學(xué)思想，上升到哲學(xué)高度。展示：情景再現(xiàn)：期中考試結(jié)束后，甲同學(xué)物理考了85分，乙同學(xué)考了73分，結(jié)果，物理老師卻在班上表揚(yáng)了乙同學(xué)，批評(píng)了甲同學(xué)。甲同學(xué)心悅誠服，全班同學(xué)也都理解其中的原因。 (1)你猜猜看，老師為什么表揚(yáng)考低分的乙同學(xué)卻批評(píng)考了高分的甲同學(xué)？學(xué)生：老師：世界是變化發(fā)展的，我們要用變化發(fā)展的眼光看問題。老師：你是否仰望過天空？展示：屈原、莊子、杞人憂天。杞人憂天是否有合理性？學(xué)生：有，用變化發(fā)展的眼光看問題。老師：哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考小詞典：哲學(xué)上講的世界，包括三部分。小結(jié)：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于我們的生活和實(shí)踐活動(dòng)中，哲學(xué)起源于我們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。我們的生活不知不覺就會(huì)受到哲學(xué)的影響。哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊。（二）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 過渡：哲學(xué)就在我們的生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對(duì)人們的生活起到了什么作用呢？學(xué)哲學(xué)有用嗎？有什么用？（即我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)哲學(xué)？）學(xué)生：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。老師：哲學(xué)的本義是什么？學(xué)生：哲學(xué)一詞源于古希臘文，原由“愛”和“慧”兩個(gè)字組成，其意為“愛智慧”。在古漢語中，“哲”釋為“智慧”“聰明”等，含有通曉事理之意�！罢堋敝疄椤皩W(xué)”，從字面上來看，就是使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問或?qū)W說。注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的閱讀：P6虛線框，思考，回答。人們的創(chuàng)新思維可以從哲學(xué)中得到啟發(fā)。老師：學(xué)哲學(xué)到底有什么用？即哲學(xué)的功能、作用是什么？學(xué)生：正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益。老師：概括為“兩個(gè)看待”＋“三個(gè)對(duì)待”。重點(diǎn)掌握兩個(gè)看待。關(guān)于人生，我們會(huì)有很多疑：展示：吸毒、自殺、…… 生老病死，悲歡離合，我們考問人生：我們從哪里來？又要到哪里去？我們?yōu)槭裁椿钪�？又為什么死去？快樂是什么？幸福在哪里？人生有何價(jià)值？生命有何意義？ …… 展示：兩材料。老師：在人生道路上，我們會(huì)遇到很多困難、挫折和不幸。我們該怎么做？路在何方？哲學(xué)就是指引我們前進(jìn)的明燈。展示：羅蘭小語：我常把人生比做一次旅行，辛勞和苦難算做是我們所不能不花的旅費(fèi)。既有死的勇氣，難道還不能拿這個(gè)勇氣來解決問題，好好活下去嗎？能夠擁有一個(gè)“人”的生命，是難得的機(jī)會(huì)。有了這個(gè)機(jī)會(huì)，我們才可以看，可以聽，可以享樂，可以求知。有了這個(gè)機(jī)會(huì)而不好好利用，那真是辜負(fù)“上天好生之德”了。老師：最后，來看哲學(xué)的任務(wù)是什么？學(xué)生：指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。小結(jié)：【板書設(shè)計(jì)】（一）哲學(xué)就在我們身邊 1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。 2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。（二）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 1、從哲學(xué)的本義上看：哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。 2、從哲學(xué)的功能上看（意義） 3、從哲學(xué)的任務(wù)上看：備課資料《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書指出，哲學(xué)是“明白學(xué)”，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是“智慧學(xué)”，學(xué)了哲學(xué)可以使人變聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué)，天賦再好也不能算明白人。近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。節(jié)選自《淮南子·人間訓(xùn)》，。《淮南子》，又名《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安（前179—前122）等編著。從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達(dá)觀，為人處事的方法與眾不同。　　有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧?xí)r竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜�？墒侨虆s不以為然，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰知道它會(huì)不會(huì)帶來好的結(jié)果呢？” 　　果然，沒過幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見。然而，這時(shí)的塞翁卻憂心忡忡地說：“唉，誰知道這件事會(huì)不會(huì)給我?guī)頌?zāi)禍呢？” 　　塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終身殘疾。善良的鄰居們聞?dòng)嵑�，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：“誰知道它會(huì)不會(huì)帶來好的結(jié)果呢？” 又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻€(gè)跛腿，免服兵役，父子二人也得以避免了這場生離死別的災(zāi)難。你問：“人生這樣奮斗，所謂何來呢？” 我也常常這樣自問，而我發(fā)現(xiàn)，人們這樣奮斗，一是為了使自己快樂；一是為了使自己覺得安全。我常把人生比做一次旅行，辛勞和苦難算做是我們所不能不花的旅費(fèi)。既有死的勇氣，難道還不能拿這個(gè)勇氣來解決問題，好好活下去嗎？” 打擊和失敗的恥辱有時(shí)反而可以成為一個(gè)人積極向上的力量。今天的失敗可能是日后的成功。能夠擁有一個(gè)“人”的生命，是難得的機(jī)會(huì)。有了這個(gè)機(jī)會(huì)，我們才可以看，可以聽，可以享樂，可以求知，有了這個(gè)機(jī)會(huì)而不好好利用，那真是辜負(fù)“上天好生之德”了。

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