名勝古跡導游詞
作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編整理的名勝古跡導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
名勝古跡導游詞1
紅星火山地質公園，亦稱謂紅星火山巖地質公園，或紅星地質公園，位于黑龍江伊春市紅星林業局大平臺施業區，距伊春市中心160公里，占地面積20，188公頃，是繼五大連池之后又新發現的火山地質奇觀。這里大片的火山溶巖、石海以及周邊多樣生態類型為動植物提供了良好的.生存環境。丹頂鶴、駝鹿等國家1、2級保護動物達47種，植物511種，被譽為"黑龍江動植物資源保護區"。
公園有三大奇特景觀：火山地貌、杜娟花海、庫爾濱霧松。
火山地貌。是由于此地從晚石碳紀、早二疊紀、晚二疊紀以來多次發生火山運動、玄武巖噴溢而形成的地質現狀。
火山巖形成年代久遠，巖石表面苔蘚豐厚，古生植物繁茂，并且石在林中，林在石上，石在花中，花在石上，氣勢磅礴，景色怡人，是中國罕見的地質奇觀。
名勝古跡導游詞2
南明山位于麗水市城南2公里處，1985年被浙江省人民政府公布為首批省級風景名勝區。
景區以人文景觀著稱，以摩崖石刻和山林寺廟為特色，以觀光、休閑為主，是兼具城市公園功能的山水文化分區。采用“四片一軸”的布局結構，“四片”即南明山分區中的四大景區，由東至西分別是：仁壽寺景區、錦繡谷景區、觀音巖景區、官巖景區；“一軸”即以大梁渠為骨架，串聯以上各景區的流域軸線。
南明山開發年代始于東晉，至唐代出現寺宇，園林建筑，宋元以后成為游覽勝地，游人紛至沓來，其鼎盛之勢延綿不絕，傳為晉代葛洪修道之處。今山頂云閣崖刻有“靈崇”兩大字，傳為葛洪所書。山上寺閣掩映于叢林，古跡隱現于丹崖，素有“括蒼之勝美譽”。山與城之間有碧波漣漪的甌江穿流而過。隔江相望，名流題詠，丘壑生輝。對于這樣一個淡雅清新之所，古人有詩寫照：“荷香僧院靜，泉響石梁幽；古洞夸仙跡，虛亭豁遠眸”。
南明山摩崖石刻群于1963年被列為省級重點文物保護單位，是麗水人民寶貴的歷史文化遺產和自然遺產。山中有寺廟、樓臺亭閣、摩崖石刻、石碑、石梁、山林、洞穴、瀑布、水流、池塘等自然景觀。山上的云崖閣，高陽洞和石梁的梁壁上還留有東晉，宋，元，明，清歷朝名人、學者和書畫家的珍貴題刻71處。題刻尤以摩崖石刻聞名，共7處，其中以葛洪、沈括和米芾的手跡最為珍貴。石梁長達十數丈，凌空橫懸，喻為“半云”、“懸虹”。
根據麗水市城市總體規劃，南明山從原來的`城郊之山成為城中之山，城市的綠心。因此，它既是一個風景名勝區，也是一個城市公園，成為麗水城市的一個重要組成部分。
名勝古跡導游詞3
杜甫是我國歷史上最著名的詩人之一，被人們稱為“詩圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔，占地面積24公頃。 杜甫（712—770），安史之亂后于公元759年由甘肅顛沛流離到了成都，靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營建了杜甫草堂。他在這里居住了將近4年，寫下了240多首詩篇�！洞阂瓜灿辍贰ⅰ睹┪轂榍镲L所破歌》等就是在這里寫的`。
為了紀念這位偉大的詩人，北宋以來，就有人在詩人故居處建園立祠，供人瞻仰。當年杜甫居住的草堂早已不存在了。現在的杜甫草堂，實際上是后人為紀念杜甫而建的一所優美園林。 杜甫草堂總面積為300畝，其間檐廊結構布局緊湊，位于詩史堂中的銅色杜甫像，恢宏古樸，工部祠堂內供奉有杜甫的泥塑像，栩栩如生，讓人頓生敬慕之情。
草堂內，小橋、流水、梅園、竹林交錯庭中，另有春之梅，夏之荷，秋之菊，冬之蘭可賞，置身其中，讓人可發思古之幽思，又享大自然之浪漫。 杜甫草堂主要建筑自前至后有大廨、詩史堂、柴門、工部祠、'少陵草堂'碑亭等。
名勝古跡導游詞4
靈山寺，位于浙江省麗水城郊，甌江支流好溪下游的靈山風景區，8路公交車直達，交通便利。靈山寺建在半山處，背靠靈山，面向甌江，空氣清新，風景優美。
靈山寺具有悠久的歷史，曾多次修繕或改名。據《明一統志》記載：靈山寺，為五代時建，舊名靈鷲。清道光版《麗水縣志》稱：靈鷲寺，始建之年無考，有元至元二十六年（1289）重刊宋淳熙四年（1177）碑�，F據相關史料考證，它始建于東晉大興三年（320，即漢光初三年），北周建德三年（574）因大火焚毀，唐朝貞觀六年（633）重建靈鷲寺，定名為靈鷲禪寺。宋太祖趙匡胤建隆二年（961），僧人，剡州丹城人祝生修繕了寺宇并新建觀音堂，將靈鷲禪寺改為祝生寺。祝生，剡州丹城人，事得我國南朝的名僧僧佑，勤業兵法，精于儒學。南唐升元中得舉人，官婺州節度使，不從委壓之旨，逃隱處州靈鷲禪寺，曾遭到御林軍不斷的追捕，十分危及之時，—剃染出家，才得生安寧。后逐漸趨持平靜，就勤學三論，從中悟出佛理，頓生禪心，并樂意將傳經送佛作為自己的事業。建隆二年（961），被眾僧賀舉為寺主，淳化三年（992）圓寂，年壽七十三。
靈山，亦名馬頭山，原名靈鷲山，位于市區東北部，距市區約十公里。山不高，海拔約191米，青山環抱，層巒疊翠，山色幽致，好溪之水環其前。清道光《麗水縣志》記載“靈鷲山，在縣東二十里，與鵓鴣山相對，好溪環其前，層旁疲匾醣凰┣緋酰燃鬧�。中有凛V偵�。宋缮惀中￥守刘悒蠒煠茷c希僥嫌性Ｃ匪貢�。诊勶交通便�30國道二線從靈山南北山麓夾繞，城區8路公交車可直達。
靈山南側山麓的現為蓮都區巖泉街道辦事處所轄的.堰頭村，有我市著名的始建于唐代的好溪堰，村因處于好溪堰的源頭而得名。唐宣宗大中年間（847—860年），括州刺史山東臨淄人段成式主持創建了好溪堰。好溪原名為惡溪，人們為紀念造福于民的段成式，將惡溪改稱為好溪，并一直流傳至今�，F在靈山東南隅建有一段公亭，就是為紀念唐宣宗大中年間處州刺史段成式而建。
明萬歷間，詩人曾友顏（祖籍生平不詳）用詩《靈鷲山八景》贊美了靈鷲山的優美景色，八景分別是溪雨亭、留云塢、落泉渠、半月池、突星崗、九曲嶺、五方坪、紅鞋巖。溪雨亭，是北宋處州太守劉涇在靈鷲山所建，留有詩詞一首。劉涇，字巨濟，號前溪，簡州安陽（屬四川）人，北宋熙寧六年（1073）進士，紹圣三年（1096）任處州太守。
名勝古跡導游詞5
大家好，我叫張笑寒，歡迎大家來到山清水秀的頤和園。
大家應該都知道長廊吧，繞過大殿，就到了長廊。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，看!多美呀。這條長廊有7百余米長，分成273間。很長吧!每一間的橫欄上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風景，幾十幅畫沒有哪兩幅是相同的，非常壯觀!
走過長廊，我們就來到了萬壽山腳下，你抬頭一看，就能看見一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發光。那就是佛香閣。下面的一排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
從萬壽山下來，就是美麗的昆明湖了，昆明湖圍著長長的'堤案，堤上有好幾座石橋，兩岸栽著數不清的垂柳，湖叢中露出宮殿的一角。游人走過長長的石橋，就可以到小島上去玩，這座石橋有十七個橋洞，叫十七孔橋。橋欄桿上有上百跟石柱，柱子上都雕刻著小獅子。這么多的獅子，姿態不一，各不相同。
這次游覽要結束了，希望您把頤和園的美麗景色帶給您的家人，謝謝!
名勝古跡導游詞6
太姥山位于福鼎市境內東海之濱，距城南約45公里處，雄峙于東海之濱，晴川灣畔，山海相依，傲岸秀拔，氣勢恢宏，景致獨特，被譽為海上仙都。分為太姥山岳、九鯉溪瀑、晴川海濱、�，幜袓u、桑園翠湖5個景區，此外還有冷城古堡、瑞云寺兩個景點。
山岳游覽區是太姥山風景名勝的主體，它包括國興寺、葫蘆洞、一片瓦、九鯉朝天、香山寺、白云寺、天門寺等7個景區，面積為24.6平方公里。太姥山在唐宋時已很興盛，歷史悠久，古寺眾多，留下不少歷代文人墨客的遺跡。當時山南北有三十六寺院，其中以國興寺、瑞云寺靈峰寺、芭蕉寺、天王寺規模最大。至今國興寺的遺址上尚存石柱360根，寺前有楞枷寶塔、唐宋時期創作的人物、花卉、禽獸等雕刻和石牌。山中還有歷代名人摩崖石刻“天下第一山”、“山海大觀”、“道仙佛地”等幾十處。
太姥山以石奇、洞異、峰險、霧多“四絕”而名聞遐邇。有“十八羅漢上山”、“仙人鋸板”、“夫妻峰”、“金貓撲鼠”、“和尚講經”、“金龜爬壁”等380景。真是“太姥無俗石，個個似神工，隨人意所識，萬象在胸中�！鄙街羞�有許多曲折深遂的.巖洞，各具特色。有的內低處延伸，直通海面，曰通海洞，有的向上擴展，可達九鯉朝天石頂端，曰通天洞;有的削避夾巷，見天如線，曰一線天;有的洞中套洞神奇莫測，曰神仙洞……有的洞中可觀日出，有的洞內可觀海潮，有的洞中存丹井有的洞內有龍潭。小的只容幾人小憩，大的可容干百余人，甚至可建亭、臺、樓、閣。
溪瀑游覽區由九鯉溪，及溪口瀑布、龍亭瀑布組成。
村寨游覽區：位于太姥山東南麓，系畬族聚居地，今是瑞云畬族民族鄉旅游者到此可品嘗畬族風味小吃，體驗畬族民俗風情。
列島游覽區：與太姥山隔海相望，包括大崳山、小崳山、鴛鴦、鳥島等13個島嶼。海濱游覽區包括晴川灣、跳尾灣、大小蒙灣等景點。
名勝古跡導游詞7
澳門歷史城區或澳門歷史古城區(舊稱澳門歷史建筑群)，是由22座位于澳門澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成，以舊城區為核心的歷史街區。澳門歷史城區在第29屆聯合國教科文組織世界遺產委員會的20xx年7月15日會議上，獲得21個成員國全體一致通過，中國“澳門歷史城區”正式被列入《世界文化遺產名錄》，為中國第31處世界遺產。
澳門歷史城區是中國境內現存年代最古老、規模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建筑群，當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的xx墳場、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現代化燈塔和第一所西式大學等。作為歐洲國家在東亞建立的第一個領地，城區見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區當中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區內的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。
世界遺產委員會對澳門歷史城區的評價是“見證了西方宗教文化在中國以至遠東地區的`發展，也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源�！�、「是中國現存最古老的西式建筑遺產，是東西方建筑藝術的綜合體現”。由此可見，澳門歷史城區是中國境內接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，同時是近代西方建筑傳入中國的第一站。
名勝古跡導游詞8
主教山小堂建于澳門半島最高點之一的西望洋山上，是一座向航海者的保護神祈禱的小教堂，建造這座教堂的原因是由于當時執行去日本航線的葡萄牙航海者在海上與荷蘭海盜船相遇，卻未受傷害，深信是神靈保佑，許下建堂諾言以謝神思。
每年圣母花地瑪出游從圣母玫瑰堂出發，最后到達主教山小堂，上百名的信徒沿途唱圣詩、念禱文跟隨，好不熱鬧。
主教山小堂又稱海崖圣母小堂，1622年建于炮臺旁，殿堂簡樸，山徑迂回，供在澳葡兵彌撒祈禱之用。1892年附近古堡拆除后，圣母堂得以逐步擴大，1835年重建后成為今天宏偉之規模。教堂建筑以高聳的門樓為主體，三角形的.屋頂上站立著圣母塑像，教堂右則為鐘樓，鐘樓高聳入云，十分莊嚴肅穆。教堂左則為1935年加建的主教府。
教堂前是一片寬廣平臺，平臺盡處豎立一尊大理石雕刻而成的圣母像，圣母雙手合十，貌甚慈祥，面臨大海。平臺下有一路德圣母巖洞，循左右環抱之石階而下，即達洞前。巖洞前的空地上有一塊刻有葡文的古銅墓碑，是二十世紀初天主教澳門主教埋骨之處。1918年2月18日，約翰鮑連那主教逝世，葬于此。洞內巖石嶙峋，中開拱門，內立圣母像，象征古時圣母在法國路德城內，當眾顯靈的情景。其間正置祭壇，洞前有鐵柵圍繞，地上設有多排低矮的長石板，供教徒跪拜，懺悔。
教堂四周花徑通幽，古樹濃蔭，建筑端麗，環境優美，更可居高臨下，環視南西灣和中國大陸珠海市灣仔的風光，成為中外游客喜到的熱門觀光點之一。
名勝古跡導游詞9
慶陽北石窟寺是甘肅四大石窟之一，位于西峰市東南的茹何和浦河交匯處，距市區25公里，創建于北魏永平二年（公元520xx年），和位于涇川縣東十五華里的南石窟同為北魏涇州刺史奚康生創建。是涇川南石窟寺的姊妹窟，絲路北道上的重要石窟。 北石窟寺背靠青山，面對碧流，在長12米，高20米的赭紅色石崖之上，開鑿著自北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、清各代窟龕295個，有大小雕像2125尊，窟龕密集，形如峰房，高二十米，長一百二十米，是隴東地區內容最為豐富的石窟。
石窟分上中下三層，其中以奚康生創建的一百六十五號窟為最大，它是以七佛為內容的大型窟。七佛造像宏偉精湛，莊嚴肅穆，不失北魏造像的光彩和魅力。伴之七佛而雕造的彌勒菩薩、騎像菩薩、手持日月的阿修羅都是富有藝術感染力的成功作品。除此而外，還有240號窟的北周造像，顯示了敦樸厚重的.風度。北石窟寺以唐代窟最多，最有代表性的是建于武則天如意元年（公元692年）的32號窟。
窟內的大小雕像面容豐腴，秀目含情，飄然欲動，姿態動人，堪稱盛唐藝術精品，唐代造像在藝術上達到了新的成就�？邇冗�保存著隋、唐、宋、金、西夏、元等各代的題記150多則，是研究歷史、書法的珍品。題記確切記載了石窟的開鑿年代，為研究歷代社會生活和發展變化，提供了很有價值的文字資料。這些綿亙千余年的雕刻藝術，凝結著勞動人民的智慧，是古代藝術匠師們辛勤勞動的結晶。為我們留下了豐富的精神財富。
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