《三國演義》優秀的讀后感
當閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的《三國演義》優秀的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三國演義》優秀的讀后感1
《三國演義》這本書中描述的三國時代距今已有一千七百到一千七百六十年之久了。那時和現在的人看來，除了時間帶來的進化（這里唯指外形體容的變化）之外，其它再無多大異處了。從看《三國演義》一書可知，經過這樣長的時間，人的思想方面的變化微乎其微，幾乎看不出來有所變化。相反，那時的人要我看、比現在的人強，主要在誠實方面。現在的人誠實的占極少數，而那時的人誠實的要占大多數。那種忠貞賢良之士比比皆是，很讓我向往！相信我如果生在那個時代會找到知音的。可在這反祖變異的時代中實在難找知音。是我的思想落后嗎？也許。但我想人應該是純潔無瑕的。現在的人生活條件和生活環境要比那時強好多，這是來自寥寥無幾的奇才們的功勞，不歸功現在的人們。現在的人里絕大多數還沒有脫離獸x性，它們不可能對人類的發展有所貢獻，反而都是些歷史車軌上的障礙物。這些人為什么讓他們活著，為什么產生他們呢？人的頭腦簡單就善良純潔，這點又得到了證。
小說《三國演義》看過了，當時還很年輕，除了留下一首簡單的.詩詞和一篇情緒低落的產物之外，似乎沒有其他的記載。忽然有一天看到了它被拍成電視連續劇，內心興奮不已，天天守在電視機旁；看至四十多集，即第二部結束就不知何故不往下播放了。一天放一集，在近兩個月時間里，報紙上連續刊登對這部電視劇的評論文章和相關的劇情介紹，但都是議論演員，評價劉、曹、孫等將帥人物，評論內容的虛與實。而我卻總是對幾乎每集都可見到的那些死難士兵們感傷。那些不知名不知姓的小卒們，不就是今天的我們這些平民百姓嗎？怎么就沒人提及？平民百姓對自己同一階層同一命運的人們的生死視而不見，卻偏偏要稱贊頌揚在任意擺布、肆意屠殺著與自己同等地位的平民兄弟們的那些將帥呢？是他們為了爭名奪利，為了私仇私欲而強迫小民充當他們的玩具，充當他們的犧牲品。當他們得勝而稱帝稱臣或功成名就后，所坐享的榮華富貴生活還是這些小民的血汗裝點，讓他們去揮霍，去享受，他們仍然操持著小民的生殺予奪大權。當他們得足名利享盡福祿而死后，又是小民把他們樹為英雄去千古傳頌。當然，統治階層更要標榜他們的功績，奉他們為民族精英，把他們的墳墓修筑得堅固存，把他們的姓名刻進史冊。因為那些所謂的英雄是他們的同類，這樣一來還可鼓勵誘惑那些愚蠢而愛虛榮的莽夫與詭詐的奸臣及好斗與無奈的小民們主動或被迫地去效仿和尊崇，以鞏固他們的政權和享樂生活，以免去他們的后顧之憂。只是那些小卒的尸骨與姓名卻都無影無蹤了，有誰提起，有誰想著。在中國歷史上，平民何等愚昧可憐，統治者何等奸詐可惡！
然而，無論是歷史還是未來的統治者，都絕不希望也非常害怕民眾想到這些，更不允許有人在如此實話實說。即便有如葉文福那樣想到并勇敢說出來的人，一定會遭到統治者及其爪牙們的譴責和懲罰，也會遭到捧奉統治者、并替他們鳴鑼開道的先天性x奴才小民們的指責。統治者是怕平民們太清醒而反抗他們的強權統治，不甘心充當他們的工具；捧臭腳的狗奴們卻只為主子的垂青，只為討他們的牙慧而已。其實討不討喜歡都免不了一種地位、一種命運，正如清醒與否同是工具一樣。
《三國演義》優秀的讀后感2
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？”這是出自電視劇《三國演義》的歌詞。三國，以一段真實的歷史為背景，講述了戰國時期一代英雄人物為統一天下而爭霸的故事。
談到三國，不得不提的人物要數曹操、劉備和諸葛亮了。他們都是在亂世之中被逼出的英雄，有著過人的才能和遠大的抱負。
“寧教我負天下人，休教天下人負我”是曹操的寫照。他多疑且兇殘，先是懷疑呂伯奢對自己圖謀不軌，再是將呂伯奢一家八口人給殺害，無不體現了曹操這一奸雄的心機之重，下手之狠辣。但盡管如此，曹操也被后人稱做梟雄。他也有“天子犯法，與庶民同罪”的氣概，正是戰起之時，曹操發兵宛城，規定將士不論職位高低，經過麥田時，凡有踩踏著一律斬首不赦免。而當自己的馬匹受驚踩進了麥田時，他也嚴格要求執法官給自己定罪，只是由于當時規定擔任尊貴職務的人不能受罰，他只好以青絲代斬首以示三軍。曹操因此深得部下憧憬和景仰，原為其獻身效力的人也更多，為最后魏國的成立和三國鼎立局面創下了基礎。
劉備這個人物在我看來并沒有什么什么過人之處，只是在三顧茅廬中，他如此禮賢下士，確實不得不讓人佩服。劉備也是胸有大志，有遠大抱負之人，但武功平平，只能謀不可戰。只是有關羽張飛這兩名大將輔佐，又深得趙子龍的信任和幫助，再加上他自身的'深謀遠慮，對將士也疼愛有加，在三國中的地位才居高不倒。“不以善小而不為，不以惡小而為之”說明劉備仁厚，注重人心的性格，劉備這一生幾乎都是“流浪”過著的，他沒有安定的根據地，可是勢力毫不輸給曹操，他那一幫兄弟都是為他而死，特別是諸葛亮，對他更是鞠躬盡粹，死而后已。由此可見，一個人用不著擁有高強的武藝，只要宅心仁厚，待人真誠，照樣可以深得人心，打出一片天地來，就如劉備，穩坐蜀王的位置占據了三國的其中一國之地；他高尚的品質還被世人所流傳和贊美。
被稱作智多星的諸葛亮，上知天文，下知地理，足智多謀。他曾向劉表、袁紹等人表明心志，但沒能為他們所用。于是他只好在茅廬中安心等待明主，終于等來了劉備，。正是他不急不躁的性格，讓他得以施展抱負，功垂千秋，流芳百世。諸葛亮的忠心是最讓人敬佩，他把自己的一生都獻給了劉備，為劉備出生入死。草船借箭、空城計、火燒赤壁等事跡無不是他料事如神、才智過人的體現。他為劉備打下江山后，又輔佐劉嬋治理蜀國，穩定人心后又率兵南征，穩定南部的四個地方郡。他在劉備去世后不斷南征北戰，只為鞏固蜀國的統治，而他自己的身體終于扛不住，在五丈原逝去了。
他是難得一見的忠臣，一生幾乎不打敗仗，在那個時代，男神非他莫屬，才智雙全忠心耿耿，多好的詞用來形容他都不為過。
《三國演義》的故事情節真切反映了那個戰亂時代，人民生活的艱苦，是時勢造就了當時的英雄人物，演繹了一個個驚心動魄的故事，向人們展示了一個時代的力量和人們渴望安定，為安定統一而戰的激情。
《三國演義》優秀的讀后感3
我用了近一個星期讀了《三國演義》一書，真是收益非淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的'方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
先說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。
作為一部文學作品。因為它經過了藝術加工，有不少虛構。《三國演義》的藝術成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對于主要人物，往往通過一系列的故事情節和人物語言表現其復雜的性格。故事也同樣展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。其中尤以赤壁之戰最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。
《三國演義》優秀的讀后感4
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。然而為君故，沉吟至今……山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
世人都說曹操乃一代梟雄！可是只一個梟雄，怎么能寫出如此即瀟灑肆意又豪放不羈的詩句呢？所以，曹操也是出名的政治家，軍事家和詩人！而那引無數英雄競折腰的天才外加全才的諸葛孔明先生，怎么偏偏就投了超級軟弱無能的劉玄德呢？每每說到此，老媽都好像恨得牙癢癢的！老媽不止一次郁悶地說劉備除了一個漢朝正統的劉姓外，其余比之曹操，孫權皆不如！若是諸葛亮當時投了曹操，早統一全天下了！什么三國，什么兩晉南北朝統統靠邊站啊！
歷史終究是歷史，沒有如果這一說，所以老媽讓我把她的想法忽略不計。也不知道有多少小伙伴看過全篇的《三國演義》，反正羅貫中的那部版本我還沒有讀過，我看的是注音連環畫版的，非常的有意思！什么挾天子以令諸侯，什么身在曹營心在漢，什么定三分隆中對策，什么諸葛亮舌戰群儒，什么周公瑾火燒赤壁，什么關云長水淹七軍，什么諸葛亮七擒孟獲……等等等等，不勝枚舉！因為小說添加了許多奇幻元素，又采用虛實夸張的描寫手法，再加上作者大量的創作，所以比真實的歷史有看頭的多！
雖然原版的《三國演義》我還沒看過，然而開篇的那句：凡天下大事分久必和，合久必分！簡直如雷貫耳啊！因為書本上的歷史不就是照著這個軌跡走的嗎！春秋戰國，諸侯混戰，好不容易有了秦漢的統一，可是還沒有統一的太久，中國又分成了魏，蜀，吳三國了！東漢末年，曹操挾天子以令諸侯，諸侯紛爭，天下大亂，此時徐庶向劉備推薦了諸葛亮，于是就有了后來的“三顧茅廬”，以及著名的“定三分隆中對策”。這個天下三分的對策可不是諸葛亮憑著自己的聰明才智空想出來的。史書上說劉備請教諸葛亮，而諸葛亮運用自己豐富的學識，以及對當時局勢敏銳深刻的洞察力，和對各方正規武裝組織政權了解的基礎上，經過深思熟慮才定下的天下三分這一說！諸葛亮當時對劉備坦言：“曹操打著皇帝的名義號令天下，手下兵多將廣，謀士眾多，他自己又非常有軍事才能，可謂占著天時；東吳的孫權，憑借長江天險，統治江南，從他父親孫堅到他已經三代，根基牢固可謂占著地利；將軍可以先攻取荊州，再戰領蜀，然后以蜀為基地進取三秦，老百姓肯定會歡迎你。做到這些你就占了人和，天下也就平定了”！
這樣一番精辟又言簡意賅的`對天下形勢的總體分析，小伙伴們讀了，是不是也超級佩服諸葛亮的絕頂學識跟無雙智慧呢？只可惜了這人間奇才的“臥龍”先生，為了蜀國是那樣地勞心勞力，鞠躬盡瘁！到最后卻落得“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的結局啊！也許還是老媽說得對，諸葛亮真的應該投奔曹操的，這樣說不定不會讓人感到那么遺憾了！
作為中國四大古典名著之一的《三國演義》，小伙伴們一定要讀一讀。因為書本會向你講述曾經的驚心動魄，曾經的風云際會；曾經的刀光劍影，曾經的鼓角爭鳴；更會在你面前展現一部充滿傳奇色調的精彩三國！抽空一定要看呀，我還等著和大家一起分享交流呢！
《三國演義》優秀的讀后感5
雖然這已是我第三次閱讀《三國演義》一書，但我仍懷著無限熱愛和向往已久的心，去揭起那“烽侯割據天下，戰火狼煙四起”戰爭年代的神秘面紗。
啟書之時，便是那漢朝皇室中人劉備與關羽、張飛二人謀同道和，“桃園三結義”，結為生死兄弟。其三人也正是此書中的主人公，至三人揭桿而起，以結義時三百勇士與劉焉匯合后拉開了三國的序幕，其后，劉備“三顧茅廬”請來了那人稱“諸葛臥龍”的諸葛亮，此書中，諸葛亮為人足智多謀，其通曉天文地理，深喑人之常情，其便是充當著運籌帷幄，決勝與千里之外的一員智將，是當朝獨一無二的鬼才軍師，之后一戰中的“草船借箭”一計更是絕妙。
劉、關、張三人也正是有了諸葛亮的輔佐，猶如如虎添翼，有了與那一代梟雄曹操分庭抗禮的實力。在三國中，曹操的人物形象陰險狡詐，但在現實歷史中卻是一位偉大的政治家、軍事家。他在幾十年時間里與蜀國劉、關、張一派斗智斗勇，最終贏得“天下歸心”的結局。
既說到三國，就不得不提那“人中呂布，馬中赤兔”中的呂布。此人驍勇善戰，是以一當十的一員猛將卻是被那魚肉酒林的董卓收做了義子，然，呂布雖說人如猛龍般，卻是有勇無謀，因那貂蟬而取了董卓的性命，原曹操是要收服呂布為己任，卻是想起來董卓最后的下場，便殺死了呂布。
而這劉備，其姓劉名備字玄德，是原來漢王室的后裔，亦是此書的一大主人公，是蜀國的開山鼻祖。無論是從“桃園三結義”還是“三顧茅廬”都是盡顯仁義之色，而三國的故事亦就是圍繞此人展開描繪，原本劉備膝下有一養子，名曰劉封，不過卻是在晚安喜得一子，子名為劉禪，正是那常山趙子龍單槍匹馬在曹兵的包圍中救出的阿斗，而趙云卻是為救阿斗差點死在曹兵手里，而劉備卻是心痛于讓自己的生死兄弟冒這么大的險，差點將懷里的.小阿斗摔死。而那“扶不上墻”的阿斗在劉備逝去后更是游手好閑，樂不思蜀，將大好江山拱手讓人，堪稱昏庸，當然，這亦是后話了。而劉備的另一養子劉封卻是被他親手手刃了。劉備一生征戰，與曹操分庭抗禮，為自打下了大好江山。
在三國中還有著數之不盡的英雄豪杰，就好比那“過五關斬六將”，“身在曹營心在漢”的關云長，其盡顯忠義之風，還有那至勇者張翼德，都是有著許許多多的英雄事跡，在此亦就不一樣列舉了，而劉關張三人卻是各自有著“仁”、“忠”、“勇”之不屈的武將之魂。
《三國演義》是一部歷史性小說，是宋朝的羅貫中著手著作，其亦有著不小的歷史價值，被稱為“中國四大名著”之一，與《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》等并驅，書中的故事情節精彩紛呈、波瀾起伏，語言流暢細膩，人物性格更是鮮明至極，令我神交已久，對當今的青少年有著不錯的閱讀價值。
“青山依舊在，幾度夕陽紅”這是此書中的開篇詞，閉書之時，回想起那狼煙四起，金戈鐵馬，征戰沙場的熱血場景，就不禁熱血奮涌！
《三國演義》優秀的讀后感6
《三國演義》主要寫了東漢末期魏、蜀、吳三國三分天下，爭奪霸權的故事，其原本是《三國志》，由羅貫中改編為小說《三國演義》。書中將各路人物描寫得有血有肉、棱角分明。
當年，曹操挾天子以令諸侯，劉關張桃園結義揭開了三國序幕，成為千古傳誦的經典。此后，為興復漢室，劉備勵精圖治，與趙云，張飛、關羽等人為蜀國打下半壁江山，在三國中占得一席之地。這時的蜀國好比初升的太陽，冉冉升起。在劉備三顧茅廬，請來了諸葛亮，并聯合東吳打贏了赤壁之戰后，蜀國達到了正午——最鼎盛之時。但是劉備卻心浮氣躁，不再如當初腳踏實地，這表現在對趙云和諸葛亮的不信任上，只因為他們可能會功高蓋主，致使自己威信下降，無法維持至高統治。僅僅因為這種小小的疑慮便處處設防，可見劉備對地位與身份的渴望與日俱增，這也注定了蜀國即將走上下坡路。此后，關羽敗走麥城，張飛報仇被殺，五虎將中一下少了兩個，還是劉備情同手足的兄弟，使得劉備更為焦躁。在荊州失守后，劉備對黃忠用激將法，使得黃忠被重重圍困，導致了五虎將只剩趙云和姜維，但是劉備生性多疑，信不過他們，于是乎陷入了進退兩難的尷尬境地。
但吳國的境遇更為難堪。吳國占據了當時江南的富庶之地，且水路發達,土地富饒，與曹操所占據的`北方有著天壤之別，而且從吳國攻打蜀國可以和北面形成夾攻之勢，所以孫權在周瑜、孫策死后可謂是為了抵抗曹軍而焦頭爛額，在對抗曹操的過程中，呂蒙、甘寧等吳國大將先后陣亡，使得原本在三國中實力較弱的吳國雪上加霜，即使再度聯合蜀國抗魏也無法讓吳國在戰亂中站穩腳跟。
反觀魏國，在輸了赤壁之戰后進行了深刻反思，廣納天下賢士。即便曹操在功業未就前含恨死去，其子曹丕也很好地繼承了他的意志。而蜀國則恰恰相反，諸葛在手卻不敢用，等劉備將死時，他看開了，任用諸葛輔佐劉禪，但實質上是他不想讓他為蜀國打下的基業都被劉禪毀于一旦，才說出“若劉禪不行，則換你來當皇帝”的話。劉備病逝后，諸葛亮寫下《出師表》，繼續為蜀國嘔心瀝血。此時的蜀國如半輪夕陽，尚能發出幾縷光熱，尚能茍延殘喘。但可惜，此時諸葛亮已時日無多，很快就在長坂坡前仙逝，蜀國此時就相當于失去了核心的頂梁柱，再加上東吳被滅，前有追兵，后無退路，蜀國徹底陷入黑暗中，再也無法翻身了。最終，魏國一統天下。
魏國雖強，卻也不是銅墻鐵壁，刀槍不入;蜀吳雖弱，卻也不是不能翻身。歸根結底，是“傲慢”與“虛榮”使得蜀國失去了那唯一打敗魏國的機會——劉備有人才，卻不能推心置腹，只因自己的私欲便害慘了蜀國;吳國則是袖手旁觀，想坐收漁翁之利，永遠以為戰火不會燒到他們頭上，卻不積極做出行動。這也是我們在日常生活中應該反思的：我們是否無意中讓傲慢與虛榮影響了我們的行動?是否有這樣的毛病?即使無法做到十全十美，至少也要在生活中不斷提醒自己要謙虛，不要等到壞事發生了才追悔莫及。
《三國演義》優秀的讀后感7
謖自縛跪于帳前。孔明變色曰：“汝自幼飽讀兵書，熟諳戰法。吾累次丁寧告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，領此重任。汝若早聽王平之言，豈有此禍？今敗軍折將，失地陷城，皆汝之過也！若不明正軍律，何以服眾？汝今犯法，休得怨吾。汝死之后，汝之家小，吾按月給與祿糧，汝不必掛心。”叱左右推出斬之。
街亭的失守，我認識到兩個問題：
一是紙上談兵。
馬謖自幼飽讀兵書，熟諳戰法。但在打仗時，不聽別人的勸告，執著地堅持自己的錯誤的決定，“山上屯兵”。讓司馬懿有機可乘，圍攻馬謖，奪取街亭。街亭失守，是馬謖的輕率所致，他也難辭其咎，最終不得好下場。
其實在戰國時期，就有前車可鑒。戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕做，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，并且說：“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。”果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平(今山西高平縣附近)堅持抗敵。那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
歷史總是在人們的不留意的時候重復著。
某招聘廣場的部分攤位，除了學歷的要求以外，還要求應聘者用英語與招聘人員交流。不少負責人告訴前來的記者，很多應聘者的學歷高于要求，過了大學英語六級的不少，但能流利地與工作人員交談的屈指可數，大多都是結結巴巴的，如果他們不說，都不知他們過了六級……這不是現代版的“紙上談兵”嗎？
二是“不聽老人言，吃虧在眼前”。
街亭的失守，諸葛亮、馬謖都驗證了這句話的準確性。
“孔明大哭不已。蔣琬問曰：‘今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？’孔明曰：‘吾非為馬謖而哭。吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：‘馬謖言過其實，不可大用。’今果應此言。乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！’”若當初諸葛亮遵照劉備的遺言，不重用馬謖，街亭就不會失；若街亭不失，或許蜀國的.歷史會截然不同。
馬謖在實施行動前，若聽取王將軍的忠告，街亭就不會失。
古人所說的話總是很有道理的。
某商人在服裝界里，大展鴻圖，獨占鰲頭，讓他擠進百萬富翁。可后來，他認為既然在服裝界能有如此輝煌成績，那在其他行列必定也能占一席位。于是他決定擠身電子行業，他與合作伙伴商討時，只得到絕對的反對；與家人商量時，只得到零星的支持。他始終執著，成立了一家電子公司后，聘請了一批有經驗的管理人員、工作人員，他將他經營服裝的方式硬搬到經營電子業中，也不顧公司里成員的反對，最終他一敗涂地，連自己的家業也賠了大部分……
歷史的長河，還有很多很多的故事值得我們反思。
《三國演義》優秀的讀后感8
三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
——摘記
當我看過《三國演義》后，我以為，孔明的一生只書寫了一個字——“忠”，而“忠”字，有是以“智”作筆，用“仁”“明”等作墨寫成的。諸葛亮的一生，是智慧的一生。
他在學識上“博”。孔明，上知天文，下通地理：未出茅廬，知天下三分；在東吳，舌戰群儒，與吳聯合而成鼎足之勢；白帝城外，八陣圖救主……而草船借箭，火燒赤壁，不是僥幸而得大霧東風，亦是他的學識幫了大忙。
他在戰略上“精”。他深懂“知己知彼，百戰百勝”。頗知用兵之法的他：華容道智伏曹操；大軍壓境而無兵之際，“空城計”嚇退曹兵；他還授計在自己過世后用自己的木雕像嚇走司馬懿，才有了“死諸葛亮嚇走仲達”的傳奇。他深深懂得對手的性格和作戰之法，由此，他一生用“將計就計”之法不知贏了多少勝仗。
他在用人上“明”。魏延是一個必然要提到的名字。魏延，勇猛，但不忠心。他曾事曹操，后降蜀國，諸葛亮深知其人，幾次欲殺，但憐其勇，故留之。臨終，他授計姜伯約、馬貸，在他去世之后魏延造反之時，終于殺了魏延。魏延勇猛，雖屢立戰功，但不忠于主，被殺實在情理之中。
他在做人上“仁”。歷史上有名的故事“七擒孟獲”，發生在孔明北伐之時，對于頑固不化的南蠻王孟獲，他七擒七縱，不僅是信義，更是他的一顆愛人之心，他最終用“仁”用“勇”服了頑固不化，屢次造反的.北方少數民族。他的“仁”亦顯現在他“揮淚斬馬謖”中。“揮淚”中蘊含著他的千萬種情感：損一員大將；損失了統一天下的最好時機；想到先主的囑咐“馬謖言過其實，不可大用”……。但不能因千般情感而不按軍法。馬謖被斬之后，他按日給其家人糧食，派人照應。他的“仁”“義”感動世人，以至于他去世時“多官無不哀慟，百姓無不涕泣，蜀軍皆撞跌而哭，至有哭死者。”這或許過于夸張，但他的“仁”確實是當時世人所共睹的。
當然，“人非圣賢，孰能無過？”他也有過失誤。赤壁之戰中，用關羽，曹操逃脫；六出祁山時，用馬謖，街亭失守；阿斗不才，硬扶其為成都之主……但我想，人人都不可能完美，我們不能因為這些而否定孔明，他有他的想法和苦衷，其中夾雜著對先帝劉備“三顧”之恩的無限感激，“白帝城托孤”的任重道遠。
我認為，孔明的一生是用大愛書寫的一生，他博、精、明、仁，而我們明明又看到這些全都不在，而幻化為一個字——“忠”。忠于主，忠于天下，忠于天下的黎民百姓！你看他那瘦弱的身影，你看他那凝神的專注，你看他那睿智的雙眼，他用一顆忠心寫就了《出師表》，用一份智慧擺就了八陣圖，用一個博大的胸懷書寫出仁義的篇章！歷史雖然遠去，但我們透過時空，依然可看見那忠義的化身。
鞠躬盡瘁，死而后已，他是一個真正的英雄。
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