《塵埃落定》讀后感

《塵埃落定》讀后感2篇

　　讀完一本書(shū)以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《塵埃落定》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《塵埃落定》讀后感1

　　一口氣讀完了阿來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《塵埃落定》，自己仿佛也變成了藏族土司的傻兒子，很長(zhǎng)時(shí)間都癡癡呆呆地沉浸在小說(shuō)史詩(shī)一般的浪漫神秘的詭異情調(diào)之中，被小說(shuō)字里行間散發(fā)出的那種深厚濃郁的人類和宗教情感所震撼，被小說(shuō)所包含的深沉厚重的藏族文化底蘊(yùn)所折服，于是便有了以下的文字……我·傻子“血慢慢在地板上變成了黑夜的顏色”

　　關(guān)于我的文字在我的死亡中戛然而止，就像曾經(jīng)在陽(yáng)光中飛舞的塵埃，當(dāng)一切都相對(duì)靜止之時(shí)，也要嘆息一般地墜落、平息、消失。合上書(shū)，那道出現(xiàn)在書(shū)中見(jiàn)證與伴隨了我成長(zhǎng)，友誼，戰(zhàn)爭(zhēng)，愛(ài)情，死亡的高原陽(yáng)光直射出來(lái)，把世界照得一片光明。強(qiáng)烈的射線穿透了一切不可能，相隔時(shí)空的對(duì)視，心中竟然生出相戀般的感覺(jué)。

　　我，一個(gè)世人公認(rèn)的傻子，如神明附體一般地為自己的民眾，為自己的家族做出一系列的連聰明人也沒(méi)有做到的，智慧而偉大事情。可我仍然是不不折不扣的傻子，每當(dāng)我感覺(jué)自己不再是個(gè)傻子的時(shí)候，往往就是我最傻的時(shí)候。我那么地愛(ài)我的妻子塔娜，就像愛(ài)著我腦內(nèi)偶爾靈光突閃智慧。塔娜跟我的智慧一樣，我越想抓緊，她就溜得越快。塔娜的美麗就是她一再背叛的資本，遺傳自茸貢土司的.狹隘與自作聰明，讓她如陽(yáng)光中不安的塵埃一般，飛舞落定，再飛舞再落定。每一次的飛舞都是那么地光彩照人，每一次的落定那是那么地蒼白悲哀。我一思考，臉上就是一副傻子模樣。許多時(shí)候，我更愿意用眼睛與我的書(shū)記官——沒(méi)有舌頭的翁波意西——交流。沒(méi)有仇恨，也沒(méi)有憐惜，因?yàn)槲液蜁?shū)記官的交流更加自如了。眼睛，就是彼此的靈魂。靈魂升空的那一刻，塔娜的悲痛讓我始料未及。我把生前的問(wèn)題帶到了死后，可是又在死后的那一瞬間把問(wèn)題丟失。我的靈魂應(yīng)該是像祖先的經(jīng)書(shū)中說(shuō)得那樣，到達(dá)了一個(gè)沒(méi)有陰影的天堂。天堂的幸福是恒久的，像太陽(yáng)一樣溫暖，像月亮一樣美麗，像一切一樣無(wú)所不在。那么，幸福原來(lái)也是虛無(wú)的啊。生命如血，更如塵埃。當(dāng)生命失色的時(shí)候，比血還黑，比塵埃還虛空……阿來(lái)·塵埃落定阿來(lái)很好地利用了他身為藏民的身份優(yōu)勢(shì)，以夫子自道的形式為我們描述了一個(gè)驍勇而神秘的民族，美好而混亂的年代，醇樸而熱烈感情，還有那片神奇而偉大的土地……有位英國(guó)小說(shuō)家寫(xiě)過(guò)一本名為《平面國(guó)》的小說(shuō)，講一個(gè)兩度空間的國(guó)家，只有平面，像這張紙一樣。他說(shuō)那個(gè)國(guó)家的國(guó)民都是幾何圖形，圓的最高貴，那個(gè)點(diǎn)兒最卑賤。有一天在這個(gè)國(guó)家里，突然出現(xiàn)了一個(gè)點(diǎn)兒，大家都對(duì)點(diǎn)的降臨感到驚奇。這個(gè)點(diǎn)兒很奇怪，越變?cè)酱螅�最后變成了一個(gè)圓，最高貴的圓，舉國(guó)都震驚。然后這個(gè)圓越來(lái)越小，最后變成個(gè)點(diǎn)兒，消失了。這件事沒(méi)看見(jiàn)的人不相信，看見(jiàn)的人也難以相信。真實(shí)的情況是怎么發(fā)生的呢？原來(lái)是一個(gè)三度空間的球，穿越這個(gè)兩度空間。它剛一接觸的時(shí)候是個(gè)點(diǎn)，在穿越過(guò)程中，越穿越大，變成個(gè)圓；然后它越穿越小，變成個(gè)點(diǎn)，消失了，它穿過(guò)去了。

　　《塵埃落定》也正如此，巧妙地虛構(gòu)了一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中有些犯傻但同時(shí)又有著聰明人所不及的先知先覺(jué)的預(yù)言本領(lǐng)的藏族土司的傻兒子，獲得一種超越了三維空間的視覺(jué)效果。傻子有著超人一般的眼光，靈魂能夠脫離沉重肉體的束縛，引領(lǐng)讀者看到他的目光所及之處，經(jīng)歷了最后一個(gè)藏族土司在時(shí)代浪潮中從興盛走向滅亡的歷史過(guò)程，感受到傻子眼中的一個(gè)沉溺夢(mèng)幻般的世界。漢民族是一個(gè)有著太厚實(shí)歷史積淀的民族，二十四史整個(gè)就是一部權(quán)力斗爭(zhēng)的經(jīng)典，作為一個(gè)漢人，在看藏族的家族情仇、部落傾軋時(shí)，有了幾分游刃有余的感覺(jué)，同時(shí)也不免嘆息，就算不在一片藍(lán)天下，人類的進(jìn)程總是那么地相似——這是實(shí)的部分。

　　小說(shuō)塑造了聰明人和傻子兩種不同類型的統(tǒng)治者。在聰明人眼中，人是要按骨頭分出三六九等，“骨頭沉重高貴的人是制作這種規(guī)范的藝術(shù)家。”“骨頭把人分出高下�！倍�在傻子身上，卻天生的有著和那些聰明人不同的一種悲天憫人的性格，在他看來(lái)，“即使是奴隸，有人也有權(quán)更被寵愛(ài)一點(diǎn)�！闭�是因?yàn)檫@個(gè)，他對(duì)下人們一些哪怕是犯上的行為也不以為然，他還把他的下人們引見(jiàn)給那些高高在上的土司，讓他們?cè)谶@些土司面前露出有尊嚴(yán)的面容。聰明的統(tǒng)治者可以把奴隸看成任何的東西，就是不肯把他們看作人，他們要求奴隸無(wú)條件服從，而傻子說(shuō)：“看看吧，這些自以為聰明，自以為漂亮有頭有臉的人要體面而不要忠誠(chéng)，”傻子沒(méi)有看輕奴隸，在大饑之年，向土司父親提出減輕老百姓賦稅的建議。因此他得到了最寶貴的忠誠(chéng)。聰明人只能看清楚人眼前的那么一步兩步，而傻子卻總能看到更遠(yuǎn)的地方，但在聰明人看來(lái)應(yīng)該聰明的地方卻有莫名其妙地變傻了。聰明人用盡心機(jī)，處處碰壁；傻子看似無(wú)心，卻猶如神助歪打正著，無(wú)心插柳柳成蔭。當(dāng)傻子干完一件件深得人心的政事回到家鄉(xiāng)時(shí)，出現(xiàn)了這樣的景象：“兩個(gè)強(qiáng)壯的百姓突然就把我扛上了肩頭。猛一下，我就在大片涌動(dòng)的人頭之上了。震耳欲聾的歡呼聲從人群里爆發(fā)出來(lái)�！�…我不害怕，但也不知道他們?yōu)槭裁慈绱诵老踩艨瘛！币环N叫做人民，叫做百姓的洪水把他卷走了，這段傻子被人流托舉著歡呼著游行的場(chǎng)面，讓人不能不想起每個(gè)人都耳熟能詳?shù)哪蔷湓挘核�能載舟，亦能覆舟。凡是真正聰明的統(tǒng)治者，都懂得順乎天意，應(yīng)乎民心，民心在很大程度上就代表了天意，就像傻子所說(shuō)：“老百姓相信的事情總是要發(fā)生的，就算聽(tīng)上去沒(méi)有多少道理，但那么多人同說(shuō)一個(gè)話題，就等于同時(shí)憤動(dòng)了同一條咒語(yǔ)，向上天表達(dá)了同一條意志。”老子《道德經(jīng)》里有一句話：人法地，地法天，天法道，道法自然。《塵埃落定》揭示了這樣一個(gè)真理，天地萬(wàn)物人都要遵循一切按照那個(gè)看不見(jiàn)也摸不著，卻實(shí)實(shí)在在存在著的客觀規(guī)律辦事，替天行道，即便是一個(gè)在常人看來(lái)的傻子。老天也會(huì)輔佐之，否則，悖逆天道而行，再聰明的人，也只能受到道的懲罰。耐人尋味的是小說(shuō)的結(jié)尾，大勢(shì)所趨，土司地帶即將染紅之際，傻子卻被一個(gè)不變天也不會(huì)殺他的所謂“仇敵”一刀捅死。我想這是作者精心構(gòu)思的結(jié)局，也是必然的結(jié)局。想必如此，阿來(lái)不能讓他的小說(shuō)像《藥》里墳堆上的一圈花環(huán)一樣，給傻子安排一個(gè)投身新社會(huì)參加革命的出路，那樣太俗，而且對(duì)小說(shuō)的韻味會(huì)有致命的打擊，所以傻子只有死，一死才能與剛剛過(guò)去的時(shí)代溶為一體，完成小說(shuō)的圓滿。

《塵埃落定》讀后感2

　　對(duì)當(dāng)代文學(xué)，我接觸的時(shí)間很晚。在其他同學(xué)讀完了當(dāng)代所有作家的作品時(shí)，我還像個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生那樣，驚喜地徘徊在當(dāng)代文學(xué)的書(shū)架間。當(dāng)代作家寫(xiě)下的作品，其數(shù)量與古代作家流傳下來(lái)的作品旗鼓相當(dāng)，這時(shí)我才知道有當(dāng)代作家作品的存在這回事。

　　這一點(diǎn)也不奇怪，我出生于一個(gè)閉塞的小山村，上個(gè)世紀(jì)九十年代初期，村子里一戶相對(duì)富裕的人家才買進(jìn)了第一臺(tái)電視機(jī)。我的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，與文學(xué)作品幾乎沒(méi)有接觸的機(jī)會(huì)。環(huán)境的閉塞是一方面的原因，我們那里流行各種盜版武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)，而我對(duì)這些小說(shuō)一向很警惕，老師也不許我讀這樣的“閑書(shū)”，所以，直到現(xiàn)在我也是對(duì)武俠、言情小說(shuō)不聞不問(wèn)，無(wú)法排遣內(nèi)心那種焦慮——為功名而讀書(shū)，絕不讀“閑書(shū)”的戒條一直在起作用；另一方面，家境貧寒，買不起書(shū)（連吃飯都成問(wèn)題，哪還有錢買書(shū)），讀書(shū)無(wú)非是為了考上大學(xué)，于是除了課本，就沒(méi)有別的讀物。

　　等到我終于考上大學(xué)，解放了，當(dāng)其他同學(xué)痛痛快快談戀愛(ài)、沉醉在網(wǎng)絡(luò)游戲中的時(shí)候，我向圖書(shū)館發(fā)起了進(jìn)攻，似乎是要補(bǔ)償少年時(shí)代的不足，要閱讀個(gè)夠——當(dāng)然，也是抱著解開(kāi)心中困惑的目的去讀書(shū)的。

　　我的一位舍友，也是同班同學(xué)，他有一本《塵埃落定》，放在他的書(shū)架上。這位同學(xué)很有趣，他本人有一臺(tái)筆記本電腦，卻再買了一套鼠標(biāo)、鼠標(biāo)墊、耳麥，卻常常邀幾個(gè)同學(xué)去網(wǎng)吧打游戲。他知道我是個(gè)窮光蛋，沒(méi)錢，所以從不拉我去網(wǎng)吧。可見(jiàn)窮也有好處，不會(huì)跟著他們混，沒(méi)有能力去空耗光陰。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)后，向他借閱。他很高興，同意了。于是我一口氣將《塵埃落定》看完。

　　看這本書(shū)之前，我看完了美國(guó)作家�？思{的小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》，所以在看《塵埃落定》的時(shí)候，認(rèn)為這是受到《喧嘩與騷動(dòng)》的影響后，寫(xiě)出來(lái)的。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我還抱著這種觀念。直到最近，我才終于將這個(gè)觀念糾正過(guò)來(lái)。現(xiàn)在我認(rèn)為，并不能因?yàn)楦？思{比阿來(lái)先出生，先寫(xiě)出《喧嘩與騷動(dòng)》，就認(rèn)為阿來(lái)受了�？思{的影響，而是我這個(gè)讀者莫名其妙將兩位作家牽扯到一起了。

　　為何？《喧嘩與騷動(dòng)》寫(xiě)了一個(gè)白癡班吉�！秹m埃落定》寫(xiě)了一個(gè)白癡土司的二兒子�！缎鷩W與騷動(dòng)》是一部史詩(shī)式的作品�！秹m埃落定》寫(xiě)的是西藏土司制度的輝煌、沒(méi)落、滅亡，也是一部史詩(shī)。即，同樣的`敘述角度，同樣是史詩(shī)，兩方面的類似，使我將兩部作品牽扯到了一起。

　　不同的地方是，《喧嘩與騷動(dòng)》用四個(gè)敘述角度講述同一個(gè)家族的歷史，這是這部作品特定的文本結(jié)構(gòu)；而《塵埃落定》的敘述角度一直沒(méi)有變過(guò)，都是土司的白癡二兒子。

　　我甚至還想起了南非作家?guī)烨械淖髌贰哆~克爾K：生平及其年代》來(lái)，這本書(shū)同樣寫(xiě)的是一個(gè)智商低下的人，也是一部史詩(shī)式的作品。難不成我要說(shuō)，庫(kù)切受�？思{的影響？或許有可能。我相信，在庫(kù)切獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前，恐怕鮮有中國(guó)人知道庫(kù)切是何許人也，庫(kù)切依舊身處那塊大陸，被中國(guó)擋在門(mén)外。所以，阿來(lái)也不可能受庫(kù)切的影響。

　　相互毫不干涉的作家，在不同的土地上，以類似的角度寫(xiě)了類似的小說(shuō)，難道不令人驚嘆不已？

　　我至今還清楚地記得，我的高中語(yǔ)文老師對(duì)近代文學(xué)的排序，即“魯郭茅，巴老曹”。當(dāng)時(shí)我太年輕，無(wú)法讀懂魯迅，其他作家的作品，也很少讀（沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到這些大作家的作品）。有一次，我看了巴金先生的一篇名叫《春天里的秋天》的小說(shuō)，講的是一名女子違背父親的意愿，按照自己的想法，與一名青年自由戀愛(ài)，同居。后來(lái)日子過(guò)不下去了，被父親接回家，自殺了。男青年聽(tīng)到這個(gè)消息后，悲傷不已。我讀完這篇小說(shuō)后，很是失望。如果自由戀愛(ài)沒(méi)有好的結(jié)局，青年們的努力竟然得到這么一個(gè)悲慘的結(jié)局，完全沒(méi)有希望，我們所有的青年差不多都要這么病態(tài)地活下去了。后來(lái)又看了魯迅寫(xiě)的小說(shuō)《傷逝》。調(diào)子是壓抑低沉的，使人喘不過(guò)氣來(lái)�；蛟S只有了解了魯迅和巴金所處的那個(gè)時(shí)代，才能夠理解他們的小說(shuō)。

　　當(dāng)我一口氣讀完《塵埃落定》后，內(nèi)心竟然是無(wú)比暢快，充分體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣，與之前讀《春天里的秋天》這樣的小說(shuō)的壓抑心境截然相反。阿來(lái)寫(xiě)的也是死亡和沒(méi)落，為什么就那么令人舒暢呢？當(dāng)時(shí)我就想，《塵埃落定》這本書(shū)怎么就沒(méi)有得什么獎(jiǎng)，廣泛流傳呢？這絕對(duì)是一本好書(shū)。后來(lái)才知道這本書(shū)是矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品，而且被選入了中國(guó)百年百種文學(xué)作品。我認(rèn)為這與這本書(shū)達(dá)到的成就是完全相稱的。能夠閱讀《喧嘩和騷動(dòng)》、《邁克爾K：生平及其年代》的我，同樣能夠從閱讀《塵埃落定》這本書(shū)中得到樂(lè)趣——一種心靈的震撼，被牢牢吸引住。

　　我一直在反思，到底是什么原因，塑造了一代病態(tài)的青年，比如“一從自己中意的女生身邊走過(guò)，就臉紅”，在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)能、懦弱，總將愛(ài)情搞成悲劇。郁達(dá)夫的小說(shuō)《沉淪》就是一個(gè)極佳的例子。我想，這樣的青年如何存活于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的世界？我們就不能做一個(gè)正常人？

　　我似乎在說(shuō)，當(dāng)代文學(xué)中的一些作品比近代文學(xué)的一些作品要好。我這話足以引起諸多前輩的鄙夷目光了。不過(guò)我認(rèn)為文學(xué)作品不但有摹寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的能力，而且還有塑造新型人格的能力——這在現(xiàn)在已經(jīng)是老生常談了。郁達(dá)夫小說(shuō)描寫(xiě)的人物使得我們這些讀者覺(jué)得，那些人物比現(xiàn)實(shí)中的人物還要灰暗。作家們?cè)趺炊际悄敲窜浫酰�那么無(wú)能，都要餓死、被現(xiàn)實(shí)逼死？為什么不自強(qiáng)，好好活著？

　　《塵埃落定》里寫(xiě)的這個(gè)白癡，竟然比一個(gè)正常人更能適應(yīng)生存，不得不引起我們的反思。白癡死的時(shí)候也相當(dāng)冷靜，他知道新時(shí)代來(lái)了，他死得很坦然。

　　我想，這與阿來(lái)身處一個(gè)全新的時(shí)代有關(guān)。阿來(lái)處在這個(gè)有希望的時(shí)代，所以歡歡喜喜地埋葬了土司和土司制度，迎接新生活。土司的權(quán)利再至高無(wú)上，再神氣，也消失不見(jiàn)了。土司部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，利益沖突，寫(xiě)得那么真實(shí)，絲毫沒(méi)有人工化的痕跡。我用語(yǔ)言無(wú)法準(zhǔn)確描述出它的種種妙處。我甚至認(rèn)為，如果不是身處這種文化之中，如果不是考察了很多的資料，根本寫(xiě)不出這樣的小說(shuō)來(lái)。它是對(duì)過(guò)去歷史的再現(xiàn)。人物的生與死、愛(ài)與恨、對(duì)與錯(cuò)，都隨著歷史遠(yuǎn)去，當(dāng)我們面對(duì)這段歷史時(shí)，有的只是驚心動(dòng)魄，不知所措。

　　如果前輩們說(shuō)我淺薄無(wú)知，只知道講好聽(tīng)的話，根本就不具備批評(píng)家的素養(yǎng)，我會(huì)恭恭敬敬加以承認(rèn)。對(duì)我寫(xiě)不出來(lái)、又只知道它種種好處的作品，除了從心底表示欽佩之外，我還能怎么辦？

　　只有在我學(xué)習(xí)了某種文藝?yán)碚�，才能如批評(píng)家所愿意看到的那樣評(píng)論這部作品。也是，如果沒(méi)有一種理論作為指導(dǎo)，批評(píng)從何開(kāi)始？作為一名讀者畢竟要簡(jiǎn)單得多。我是虔誠(chéng)的讀者，不是批評(píng)家。我只是寫(xiě)出我的讀后感而已。

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